徐州美术资源开发对塑造徐州城市形象的影响研究

林楠

摘 要：徐州美术具有鲜明的地方文化特色，对徐州城市形象的塑造起到积极的推动作用，应得到徐州城市建设者的大力推崇。基于“彭城画派”的公众认知度较差问题，文章试图通过可行性研究来扩大“彭城画派”的传播范圍和传播途径，从而透过地方美术这一新角度来关注徐州城市“强富美高”新形象的打造。

关键词：彭城画派；徐州形象；强富美高；美术资源

基金项目：本文系徐州市社会科学基金项目（17XSZ007）研究成果。

一、“彭城画派”发展现状及徐州城市形象概述

（一）城市形象的重要性

一座城市的形象，集中代表着一个城市的自然和人文面貌，它体现出历史沿革和未来发展趋势，应是在一定文明基础上发展起来的，有着一定的溯源。同时，它的设计与规划也应是在这座城市总体规划基础上进行着的，又具有对它提供补充、调整的反馈作用，还应该具有这座城市自己独有的与其他城市与众不同的特点。

（二）塑造独特城市形象成为徐州发展的当务之急

良好的城市形象有助于这座城市经济发展，知名度提高，资金的吸引，人才的聚集，为城市发展提供一个良好的环境和更大的发展空间。

徐州，虽然近几年大力推进城市文明建设，取得了一系列丰硕成果，天蓝了，水清了，政府廉洁高效了，交通不断畅通了，街道赏心悦目了，市民也越来越热情礼貌了，但大众目前对其城市定位仍停留在传统“汉文化城市、民风淳朴彪悍”的观念上，对现在“端庄中透着秀丽，豪迈中不失婉约”的“强富美高”新徐州形象了解甚少，因此缺乏标志性的城市形象定位。并且，随着经济、信息产业高速发展，城市同化现象愈演愈烈，无论城市建筑物还是广场、公园、公共设施，大都缺乏新意，给人一种千城一面、单调沉闷的压抑感觉。因此，挖掘徐州优秀的特色文化资源，探索其对提升徐州文化和塑造徐州形象的影响，打造徐州城市品牌，并使城市品牌在国内形成影响力，进而在国际中扩大知名度，全面提升徐州城市形象，成为徐州城市建设者研究的重要课题。

（三）“彭城画派”发展现状

“彭城画派”作为徐州地方文化的代表，是徐州美术文化资源杰出代表，同时也作为徐州近现代史的见证者，是“舞动汉风”文化品牌中的重点项目，通过六年的培育和推广，现已取得了一定的收效。2013年至2016年，先后在南京江苏省美术馆、北京中国美术馆、上海中华艺术宫、西安陕西省美术博物馆、韩国大邱文化艺术会馆及井邑市、日本半田市及东京都美术馆等国内外美术艺术高地成功举办了“汉风墨韵——彭城画派美术作品展”，中国历史文化与当代绘画的神奇魅力紧紧抓住了当地观众，引起了很大的反响。同时徐州加强与国外艺术家、艺术现象的交流与学习，也从国际化的大视野中探讨了“彭城画派”及中国画的发展路径。“彭城画派”声名鹊起，国外巡展邀约不断。2017年6月20日至7月15日，“彭城画派”还赴奥地利友城雷欧本市进行了为期25天的展览。不仅如此，在展览举办的同时，市文联还邀请了省内、国内著名艺术理论家、文艺评论家、画家就“彭城画派”的相关命题进行研讨，从学理上充分肯定了画派的确立，为今后的发展注入了一针强心剂。

这些活动的开展，为推动对外宣传徐州人文、树立徐州新形象，对内弘扬徐州精神、构建徐州新文化起到了积极的促进作用。徐州市党代会上还把“进一步发展彭城画派”列为“文化强市”的重要内容。这意味着，照此目标发展，我们今后若能采取一系列恰当的举措繁荣徐州书画艺术，“彭城画派”和徐州文化、徐州形象一定会叫响中国，叫响世界。

二、“彭城画派”塑造徐州城市形象的艺术化表现

（一）徐州城市形象塑造中存在的问题——认知度差

前文说到，徐州城市形象近几年发生着翻天覆地的变化，但令人扼腕的是公众对其新形象的认知度并不高。笔者为此做了相关调研，在高校、社区、商场、市场发放调查问卷500份，回收有效问卷401份。问卷显示，就城市形象是什么的问题上，有35%的人不知道徐州“端庄中透着秀丽，豪迈中不失婉约”的城市新形象，有78%的人选择了“民风淳朴彪悍”；就城市形象的评价问题上，有30%的人认为“徐州城市形象很好”，55%的人认为徐州城市形象改善“还需努力”；关于“彭城画派”的认知就更是寥寥无几，大部分只是知道“有这个事情”，最多只是“略知一二”，对出国展览基本“不清楚”，能完整说出其代表人物的只是美术界相关人士或艺术爱好者。由此可见，即使“彭城画派”在对内对外的展览宣传上初显成效，但作为维护其立足根基的普通市民，对画派和对徐州形象的了解根本不够，这暴露了我们工作中存在的问题，文化宣传普及力度不够，方法不能行之有效。

如果缺乏有地方特色的文化形象的塑造，仅仅就吃“汉文化”老本的话，徐州在公众心中的城市形象，就很难有新意，更别提实现成功转型了。

（二）“彭城画派”对塑造徐州城市形象的艺术表现

1. 又“美”又“高”——城市环境美，文化内涵深

“彭城画派”艺术家描绘的是家乡的自然风光，画面中总蕴含着大汉精神中“厚”“大”的特点，通过超越有限的自然而达至无限来呈现出庄子所说的“大美”境界。 不只自然景观，在表现人文景观的画面中，也体现了人与自然的和谐融洽。“彭城画派”塑造的人文景观所体现的人与自然的和谐，正是中华民族精神和时代精神的综合体现，又是徐州文化底蕴深厚、大气磅礴、品位独特、和谐兼容、与时俱进的文化气象。所以，“彭城画派”塑造的美好的城市环境与深刻的文化内涵，对于塑造新时期又“美”又“高”的徐州城市形象具有重要价值。

2.又“强”又“富”——城市文化品牌强，人民精神富足

在“彭城画派”的艺术实践中，一方面表现地域美术史，主要体现地区悠久的历史文化和传统，以及其中蕴含的区域价值观和文化精神。如书法大师张伯英搜集编印的《徐州续诗征》，记录了许多徐州文人的基本情况，具有珍贵的地方史料价值，对徐州地方文化做出了重要贡献。

另一方面是社会的发展进程在艺术活动中的体现。20世纪30年代，“彭城画派”画家以艺术为武器为民族自强和社会进步呼号呐喊，亲历了中国社會从苦难走向自由独立的过程，深切的社会责任感是他们身上共存的特质。几乎所有的艺术家都在创作中反映过老百姓遭受苦难、中国军民奋起抵抗的情景，表达自己复兴民族精神的意志，这也充分展现了一个古老民族强盛的生命力。这些作品的创作，表现出了中国人民的勤劳、勇敢、团结、坚强、渴望和平、不屈不挠的民族精神和热爱祖国、无私奉献的民族之魂，为完整而丰满地塑造徐州城市形象、提高“彭城画派”文化品牌含金量添砖加瓦。

（三）艺术家的个人形象对塑造徐州城市形象的积极影响

除了艺术作品，优秀艺术家本身也是徐州形象的代表。“彭城画派”艺术家具有对现实生活绝对的艺术敏感度和高超的艺术才能，情感体验丰沛，艺术修养高尚，并且认真刻苦，有为艺术献身的精神。这使每个了解他们的观众都深深地对他们高尚的德行和虚怀若谷的人格魅力感到钦佩。不仅如此，艺术家在塑造人物形象过程中体现的是关注现实、关怀生存的人生美学，以美和艺术介入人生、介入生存，提升生命活力，美化生命境界。这是对传统学说的继承和发扬。同时他们还深受两汉文化总括宇宙的大气豪迈影响，其博采众长、海纳百川的性格都在徐州美术精神中得到了体现并代代相传。徐州城市形象也因为拥有这样的艺术家而彰显出无限魅力，人民内心充实，精神生活更加富足。

三、“彭城画派”在塑造徐州城市形象上的推进方法

（一）深入高校，定向传播

笔者在走访调查基础上发现，要想切实可行地实现“彭城画派”的普及和推广，只在画廊、艺术馆进行展览宣传是远远不够的，涉及面太窄也收不到预期效果。我们要看到，大学生是一个国家的未来，徐州各大高校是徐州的智慧能源储备。大学生因文化水平和素质相对较高，接受度和传播度也较广，所以要组织一批优秀画家和理论家深入高校开展关于“彭城画派”的视频、讲座、展览等宣讲活动，加大高校关于“彭城画派”的授课次数，如增加相关的全校性公共选修课；课外开展相关社会实践活动，如“彭城画派”美术社团、徐州美术史有奖问答活动；学校图书馆、博物馆开辟“彭城画派”展览区域。只有让公众、让学生先了解美术作品，喜欢美术作品，进而才能谈得上传播美术作品，塑造城市形象。

（二）走进街头，定点传播

增加社区和街道公益广告宣传画。笔者发现徐州市城市管理局在徐州重要交通节点、街头游园绿地、商场门外等醒目位置均安装了弘扬社会主义核心价值观的公益宣传牌，把宣传融入到园林景观建设中是一件利好大事，但基本看不到关于“彭城画派”塑造徐州形象的宣传标语或宣传广告画。建议在适当的地点，如社区宣传橱窗，增加一些徐州美术作品的宣传画，公园、云龙湖、云龙山、市民广场周边也可以像宣传“徐州好人”一样制作一些“彭城画派”艺术家的宣传展板，有机融入到各类生活场景中，让文化艺术的浓厚氛围笼罩徐州，以此为辐射平台，向社会各界传递艺术家的正能量。

（三）利用网络与媒体，随时传播

充分利用传统纸媒和广播电视、微信微博等数字媒体、互联网进行传播。可以发行《彭城画派美术报》，推出相关刊物，完善“彭城画派研究会”网站，加快《徐州美术史》的编纂。还可以在黄金时段的广播、电视节目中插播“书画徐州”版块，创新节目形式，在徐州政府官方微信账号中增加“徐州美术”栏目，对提供相关珍贵资料的市民进行奖赏等。相信这种“覆盖式”的宣传推广，一定会收到良好的效果。

除了加快“彭城画派”的对内传播，在对外传播上也要保持现在的宣传力度不改变，“彭城画派”才能真正“形成气候”，从而实现自己在塑造徐州城市形象上的艺术价值。

参考文献：

[1]王成奇，陈宇.培树“彭城画派” 打造地域文化品牌[J].中国艺术报，2017，（5）.

作者单位：

江苏建筑职业技术学院