从毛家坪考古发现看早期秦文化

刘克生

[摘要]甘谷毛家坪遗址的发现与科学的考古发掘，对解决秦人早期历史做出了巨大贡献。该遗址最新成果使得《史记》和清华简等材料与考古遗存的对应有了其他可能，而确定认识，如遗址规模和“子车氏”墓葬的发现，为冀县县治的确定奠定了坚实的物质基础。

[关键词]毛家坪遗址;秦人东来说;冀县

[中图分类号]K878.3  [文献标识码]A     [文章编号]1005-3115（2019）01-0016-02

一、毛家坪遗址的发现与发掘

毛家坪遗址位于甘肃省甘谷县磐安镇毛家坪村，东距县城25公里。遗址分布在渭河南岸的二级台地上，与河道之间有陇海线铁路和316国道穿过。该遗址是裴文中先生于1947年在西北野外考察活动中首次公布的。①1956年甘肃省文物管理委员会委派任步云、郭德勇和孙学正对天水、甘谷两县进行考古普查工作，确定毛家坪遗址文化层厚达2米，并判断毛家坪遗址年代的上限当在商末周初。②直至1982年，毛家坪遗址由北京大学考古学系与甘肃省文物工作队合作发掘，发现毛家坪遗址主要有三种文化遗存：以彩陶为特征的石岭下类型遗存、以绳纹灰陶为代表的“A组遗存”、以夹砂红褐陶为特征的“B组遗存”。{3}赵化成先生对居址和墓葬进行了分期和断代，认为这批遗存是可进入西周纪年的秦人遗存，最早可到西周早期。

上世纪90年代，礼县大堡子山秦公大墓被疯狂盗掘，数量众多的青铜重器见于海内外各大收藏机构或私人藏家之手，秦人早期历史又一次被学界重视起来，随即开展了一系列秦早期遗址调查活动。2012 年，再次探索早期秦文化的起点——毛家坪遗址。现今该遗址面貌已基本清楚，面积达60万平方米，分沟东和沟西两部分，居址区大多被村庄所压，勘探出墓葬上千座。④

二、秦人西迁与朱圉

秦人东来还是西方土著历来争讼不断，近年来似乎“东来说”占据主流。最近清华简的面世，更是秦人 “东来说”的绝佳例证。清华简《系年》第三章所记将商奄之民西迁至“邾”这个地方，即秦人最早的居住地。李学勤先生考证认为“邾”就是《尚书·禹贡》雍州的“朱圉”，《汉书·地理志》天水郡冀县的“朱圉”，在冀县南梧中聚，可确定在今甘谷县西南。⑤而现今甘谷境内，年代最早、文化内涵最丰富的秦文化遗址当属毛家坪遗址。毛家坪遗址发掘之初，发掘者推测可早到西周早期。更有学者将居址的年代上限提前至“殷墟四期到商周之际”⑥，这与出土文献似乎做好了最佳互证。而根据新的发掘情况，发掘者认为毛家坪不管是居址年代还是墓葬年代都不过西周中期。⑦这与《系年》所载西周早期将商奄之民（即秦之先人）迁至此处时间不符。

《史记·秦本纪》所说秦祖中潏在“在西戎，保西垂”。之后秦人有较准确连贯的世系可记，中潏以前的世系神话与史实杂糅。从文献的角度看，中潏为商末人物，秦人祖先至少在商末之初便活动于陇东南地区，必定留有文化遗存。而我们目前所发掘的秦人遗址最早可到西周中期前后，如果李崖遗址为秦人遗存，也不到西周早期。所以，梁云先生就提出，秦人西周中期穆王时从山西迁至陇山以西。⑧那么考古实践和历史文献的诸多不合，孰是孰非呢？若分析历史文献，《史记》所载史实百年来多已被重大的考古发现所证实准确度极高。且司马迁著《史记·秦本纪》乃依据秦国史官所撰之《秦纪》，有本依之，实为可信。清华简《系年》为战国楚人所载历史事件，未经后人传抄转录，相比历代相传文献可信度更高。因此，只能期待新的考古发现弥补和证实最早的秦人在哪里。

三、毛家坪遗址与古冀县

毛家坪遗址不光关涉秦人西迁的落脚点等问题，还与中国历史最早设县制度息息相关。遗址在发掘之初，便从考古学文化特征上分出“A组遗存”和“B组遗存”。毫无疑问，“A组遗存”为周秦文化，即代表了秦人文化。史载，春秋战国之时，甘肃东部除秦人外，还有西戎的若干部族活动于这一地区。《史记·匈奴列传》：“秦穆公得由余，西戎八国服于秦，故自陇以西有绵诸、绲戎、翟、■之戎，岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。”毛家坪B組遗存的分布范围与以上列举的诸戎族活动地域大体一致，年代也相符，因而有可能是这些戎人的遗存，所以该遗址既有秦人又有戎人遗存。

作为最早设县的诸侯国之一，有必要结合秦国当时状况进行进一步认识。“县”本字为“悬”，《说文》解释：“县，系也。”《周礼》：“县系于遂。邑部曰：周制，天子地方千里，分为百县则系于国。秦汉县系于郡。”《释名》曰：“县，县也。县系于郡也。”所以说，先秦时期，县这个地方政权直系于中央。到了秦汉时期，县隶属于郡，才有了之后的中央政权直管地方政权的郡县制度。秦武公时期，秦都已经迁往平阳。此时秦国疆土西部设有邽、冀二县，在疆域东部设有杜、郑二县。很明显地处边疆的县治有保卫边境的突出作用。杨宽先生也曾指出：“最初县都设在边地，带有防卫边境的作用。县所不一同于卿大夫的封邑的，就是县内有一套集中的政治组织和军事组织，特别是有征赋的制度（包括征发军实和军役），一方面便利了国君的集中统治，一方面又加强了国防。”⑨

那么毛家坪遗址和作为秦国最西部的县治又有何关系呢？《汉书·地理志》天水郡冀县下：“《禹贡》朱圄山在县南梧中聚。莽曰冀治。”颜师古注曰：“《续汉郡国志》云有缇群山、落门聚。”王先谦《汉书补注》曰：“《续志》后汉因，落门作雒门。”赵化成先生考证，朱圉山、落门聚均可考。朱圉山在今毛家坪以东10公里。落门聚，今称洛门镇，西距毛家坪10公里。毛家坪恰好在这两地之间。⑩

2014年，毛家坪遗址发现高等级墓葬，编号2059。出土标识身份的五鼎、四簋、两壶等铜容器，兵器有三戈两短剑，还有10匹马三辆车的附葬车马坑。其中一把戈刻有铭文“秦公作子车用” “不廷”等字，其余漫漶不易识读。{11}从《史记》《左传》《诗经》等史料可知，子车氏为穆公时期重要的大臣，穆公死后，子车氏“三良”——奄息、仲行、鍼虎为之殉葬，国人哀之而作《黄鸟》。三良为秦之大夫，而毛家坪M2059五鼎四簋也为大夫级别，从出土器物年代可知该墓为春秋中期，所以毛家坪“子车大夫”为子车三良同辈或后辈，并作为秦公直属的边疆大吏镇守此处。那么毛家坪遗址作为冀县县治所在是非常妥当的。

四、 结语

毛家坪遗址包含的文化遗存年代久远、内涵丰富，是研究古代秦人不可多得的材料。经两个世纪以来的发现与发掘，考古学家与历史学家积极讨论、辛勤研究，基本搞清楚了遗址所代表的的文化面貌和历史信息。对历来已是公案的早期秦人族源说的解决提供了坚实的物质证据，秦人东来，吸收西部土著文化，从而不断强大，这是先进文化优势体现，也是秦人艰苦创业的精神阐释。最早县治的设立，为之后秦国的强大和统一事业做好了开拓性的尝试，更是对之后2000年的封建制度影响深远。

[注  释]

①裴文中：《甘肃史前考古报告》，《裴文中史前考古学论文集》，文物出版社1987年版，第208～255页。

②张学正：《渭河上游天水、甘谷两县考古调查简报》，《考古通讯》，1958年第5期。

③赵化成、宋涛：《甘肃甘谷毛家坪遗址发掘报告》，《考古学报》，1987年第3期。

④梁云：《秦文化重要遗址甘谷毛家坪》，《大众考古》，2013年第5期。

⑤李学勤：《 清华简关于秦人始源的重要发现》， 《光明日报》，2011年9月8日。

⑥滕铭予：《秦文化起源及相关问题再探讨》，《中国考古学跨世纪的回顾与前瞻》，科学出版社2000年版。

⑦梁云：《论早期秦文化的两类遗存》，《西部考古》，2013年第7辑。

⑧梁云：《嬴秦西迁三说平议》，《中国史研究》，2017第3期。

⑨杨宽：《战国史》，上海人民出版社1956年版。

⑩赵化成：《甘肃东部秦和姜戎文化的考古学探索》，俞伟超：《考古类型学的理论与实践》，文物出版社1989版。

{11}早期秦文化联合考古队（梁云、侯红伟执笔）：《早期秦文化研究的又一突破：2014年甘肃毛家坪遗址发掘丰富了周代秦文化内涵》，《中国文物报》，2014年11月14日。