紧扣核心素养 指向立德树人

熊杰　甘琼芳

办学策略是学校文化的重要组成部分，但很多学校的办学策略过于雷同，缺乏特色，未能真正起到为教育教学服务的作用。洪湖实小依托“莲文化”走出了一条创新办学的新路子。

一、策略出台的缘起

洪湖实小始建于1974年，是洪湖市示范学校。在新的历史条件下，如何发掘学校的文化底蕴，重塑品牌形象？如何增强学校的核心竞争力，发挥其应有的实验示范作用？如何切入核心素养工程，奠定立德树人之基？洪湖实小深思熟虑，提出并借助“莲文化”理念，巧妙地解决了这些问题，破解了学校发展的难题。经过一年多的努力，换来了学校全新的变化：校容校貌变靓了，师生精神面貌焕然一新;2018年9月，被华中师范大学学校文化研究中心授予“学校文化建设实验基地”;11月，被中国关工委确定为“中国关心下一代教育示范基地”;12月，被授予“湖北省综合实力100强”和“湖北省学校文化建设百强校”称号。

二、办学策略四部曲

先进的学校文化是引领学校发展的动力和源泉。为促进学校文化的建构，在确定“莲文化”主题之后，学校构建了符合学校实际和地域特色的办学策略，主要有四个方面。

1.挖掘“莲文化”内涵，重塑学校文化

“莲文化”的起源可上溯到新石器时代，形成于西周至春秋战国时期，从古至今，从未间断。可以说“莲文化”源远流长，博大精深。在建设“莲文化”之初，学校就深入挖掘“莲”的内涵品质，为我所用。

经过深入挖掘，“莲”有如下美好品质：1.超强的适应力。“莲”是一种古老的植物，它品种繁多，全国各地均能栽种，可见莲的适应能力很强。2.顽强的生命力。有事实证明，千年的古莲还能发芽，莲能在极为恶劣的自然条件下生长，可见其生命力之顽强。3.廉洁品性。周敦颐赞美其“出淤泥而不染”，揭示的就是这一点。4.君子风范。自周敦颐始，“莲文化”与“君子文化”水乳交融，从此，“莲”就有了“花中君子”的称谓，成为君子的象征。5.充满智慧。“莲”的心是苦的，好像在启示人们要“苦其心志”;“莲”有自洁功能，启示人们要讲究卫生，重视环保;人们还受荷的结构启示，研究出了新的高效清洁剂。6.无私的奉献精神。“莲”要求人的甚少，而给予人的甚多。从莲的“浑身都是宝”来说，莲真的是奉献有加。7. 广泛的亲和力。莲，广受人们喜欢，信仰不同、地位不同、国籍不同的人们都喜欢莲，它的身上有一种魔幻的亲和力。8.担当精神。荷花，负荷之花。有诗赞曰“水面清圆，一一风荷举”，没有茎的强有力的举托，就没有荷叶的风采，也没有荷花的娇艳，可见荷的“有担当”的精神品质。9.不忘初心。莲子历千年不烂而发芽展叶、开花结实，体现了“莲”甘于寂寞、不忘初心的坚定信仰。10.和美特质。“荷”谐音“和”，古文化中有和平、和谐、和而不同、和合等意。11.超然有为。“莲”挣脱污泥浊水的桎梏，经历苦心洁身的过程，最终散香绽美于空中，恰似毛毛虫的破茧成蝶。这种“超然有为”的精神，是“莲”精神里最高的境界。

“莲”的内涵十分丰富，随着时代的发展，它的内涵还在不断丰富和发展中。在不断地挖掘中，学校发现“心由莲生”这一新的内涵。许慎《说文》说：“心，形如莲蕊，上有四系，以通四脏。莲即心，心即莲。”因此，学校把“莲”作为师生精神品质的象征，苦心、童心、上进心、虚心、初心、恒心、爱心、信心等都可以借“莲”来寄寓。纵观“莲文化”发展史，“莲”的美好寓意与学校培养人的美好愿景十分契合，将这些寓意作为对“莲师”和“莲娃”的寄寓对象和依托，再恰切不过了。通过对“莲”的内涵的挖掘，以“莲文化”作为学校文化，对于提炼理念文化、编写校本教材、培养核心素养、形成趋同的价值取向均有利。一以贯之，必将孕育出香远益清的学校文化。

2.因地制宜，弘扬优秀民族文化

莲，在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开，在清风里结实。莲清纯脱俗，圣洁高雅，有着“出淤泥而不染”、洁身自好的高尚节操，自周敦颐之后，莲文化更是君子人格的象征。打造以“莲文化”为内核的学校文化正是继承了中华传统文化的基因，是对中华传统“莲文化”的大力弘扬。

洪湖是莲的海洋，莲是洪湖文化的精髓和灵魂。洪湖市花——荷花，无人不知;两年一度的“荷花节”更是蜚声海内外。由新西兰国际友人路易·艾黎总结提炼出的“洪湖精神”，也与莲的文化意蕴极其吻合。独特的地理区位以及“洪湖精神”的提炼都为学校“莲文化”建设积淀了深厚的文化底蕴。洪湖实小“莲文化”建设是构建洪湖水乡区域文化的需要，是对本土“莲文化”的大力弘扬。

根据学校文化建设的需要，我们开发出了莲识、莲艺、莲品、莲行四个方面的校本课程。崇莲楼按照“莲文化”的要求设计布置，名副其实，莲味十足。校园文化活动也围绕“莲文化”展开，共开展了磨莲课、育莲花、背莲文、展莲艺、写莲作、做莲操、唱莲曲、办莲报、秀莲师、评莲娃十个方面的活动。举办“莲长讲堂”，展示“莲队风采”，开展“莲师社团”活动，设立“莲文经典”展板，以“莲文化”要求命名校园各公共区域及道路等。各项活动尽管方式、方法不同，但“莲文化”的主题始终如一。一改过去杂乱无序、东拼西凑的做法，让“莲文化”统帅全局，让“荷香”充满校园，让从这里起航的学生打上鲜明的“莲文化”烙印。

3.借鉴“莲文化”，以莲的品质涵养师生

莲的精神品质被挖掘出来之后，学校有关的文化理念，都据此打造。

首先，我们将“莲”神圣化、图腾化。结合学校以前的“尚美教育”文化以及莲的超脱精神，我们将办学理念确定为“崇莲尚美，超然有为”。其次，围绕“莲文化”，重新提炼了“一训三风”。根据“莲”有苦心，“出淤泥而不染”，香美兼具，我们将校训定为“苦心洁身，散芳绽美”。根据“莲”的“和美特质”，将校风确定为“和和美美”。根据教师传道的实质，以及所担负的教书育人的重任，我们将教风定为“传正人之道，育天然之人”。这里的“正人之道”即君子之道，教师正人先正己，“己所不欲，勿施于人”。著名教育家陶行知说“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，所谓“真人”，就是真诚的人、知行合一的人。因此，我们确定的学风是“学莲品，做莲娃——知行合一”。“莲”的品质里有很多值得我们吸取的有益素养，我们希望学生潜移默化地接受莲品，做一个品行高洁的有良好社会适应力的人。

根据“莲”的“和美特质”，我们将办学目标确定为“培养莲花美少年，建设和谐新家园”，前者体现“美”，后者体现“和”。“和和美美”不仅是对美好生活的向往，也是期待我们能完美实现自己的办学目标，真正实现“荷香飘荆楚，莲宝誉五湖”的办学愿景。需要说明的是，“莲宝”是学校卡通形象的名称，代指从这里走出去的学生。

崇尚莲精神，就是将莲的内涵品质融入学校理念的各个层面中去，融入教书、育人、治校的各个环节中去，成为学校文化的精髓。

4.借莲生廉，倡导真善美

學校精神“廉、和、真、美”包含两层意思，一是其谐音构成一句话“莲荷真美”，二是这四个字是学校追求“莲”的精神境界的具体体现。

“莲”与“廉”谐音，古文化中一般用“莲”象征“廉洁”“清廉”，学校借“莲”育“廉”，期待校园里充满“廉洁奉公、廉洁自律”氛围。“荷”“和”谐音，象征和平、平和、和睦、和合、和气、和而不同等，我们倡导“和”的精神，是希望校园和谐，人与人团结合作，允许和而不同。“莲”并非华而不实，而是华而结实，从这一点来说，我们认为“莲”有真实、务实的精神品质。“莲”历经千年不仅不腐，还能萌发，可见其不忘初心，永葆纯真，我们提倡的“真”就是“真诚友善，务实求真”。“莲”的美毋庸讳言，我们提倡的“美”即“爱美、尚美、塑美、创美”，就是从上至下都要有一种勇于追求美的精神：不仅要有爱美之心，还要有尚美之行;不仅要有塑美之艺，更要有创美之志。

在“莲”的精神品质中，超然情怀应是“莲品”的最高境界。要落实立德树人的目标，办好让人民满意的教育，需要广大教师奉献出聪明才智，不甘于现状，立超然有为之志。在“莲文化”的旗帜下，我们力求彰显自我特色，让每个学生都有成功的机会，都能快乐地学习，健康地成长。莲宝happy、莲长讲堂、红色三分钟、快乐足球、陶笛乐陶陶等校本课程的实施，为学生全面发展、展示才华创设了空间。“五美”莲师、“八优”莲娃、红莲班级等评价体系的建立，为教育教学指明了方向。