浅析唐代贞观时期的楷书发展

王旭亮

（山西大学美术学院，山西 太原 030006）

一、唐代贞观时期书法发展的历史文化环境

（一）贞观时期的政治制度

书法是唐代科举中非常重要的科目之一，同时也是官员任用非常重要的先决条件之一。唐代科举分为贡举与铨选两种形式，其中贡举指的是通过分科的方式选取人才担任官员职务，在贡举的考试科目中就设有“明书”，也就是所谓的书科，该科目考试的主要内容就是文字学与书法。铨选指的是吏部对在朝六品以上的文官进行考核的制度，原则上要求文官必须具备“四才”，其中一“才”就是书法。如果想要在唐代科举中一举中的，书法是必要的前提与基础。

（二）贞观时期的思想文化

贞观时期，儒家崇尚“礼”，道家追求“无为”，佛家看重“心性顿悟”，文学则逐渐形成了文质相宜的风气。在这种思想文化背景的影响之下，初唐的书法更加注重法度，进一步促进了初唐楷书建构的发展与完善。贞观时期的思想文化实际上就是书法发展的“根源”，为楷书的发展奠定了独特的基础与氛围。

（三）唐太宗对书法的推崇

唐太宗非常喜爱书法，凭借着自己的皇权地位迅速将这种对书法的喜爱向社会进行渗透与扩散，进而对贞观时期乃至以后的书法发展产生了非常深刻的影响。例如，正是在唐太宗的推崇之下才使得王羲之的书法在初唐时期独领风骚。对王羲之书法的推崇代表着唐代书法发展已经进入到了融合南北的新时代中，得到了士大夫的广泛支持与相应。

二、贞观时期楷书的发展分析

受唐代科举制及官员栓选对标准书体楷书的注重，大批书家都极擅长楷书，功底扎实。其中还不乏成就了众多楷书大家。南北书风的融合早在隋代就初露头绪，但由于隋朝国命短暂，客观上决定了书法的局限性，而发展到盛世贞观，猛进的文化发展势头也使得楷书书风的融合在这个朝代大放光彩。在初唐，南朝书风遗绪的俊秀飘逸风格和北方书风方刚劲直的风格的契合，造就了独一的褚体正书。初唐的四大家中的“欧阳询、虞世南、褚遂良”三位就是开创贞观楷书盛世的杰出代表。

（一）贞观时期楷书的发展与进步——欧阳询

1.欧阳询简介

欧阳询（557-641年），字信本，潭州临湘人，是初唐四家中最为年长的一个，对后世影响颇深。一身经历了3个朝代，在旧陈度过了一个人的青年，又在隋朝呆了大半辈，直至老年才来到唐代，老气横秋，在唐代书法到达炉火纯青地步，创立了“欧体”。

2.严谨险劲的楷书风格

欧阳询一身历经三朝，他最终书风的形成与其从小学书经历是分不开的。在少年时期，欧阳询养父教习他书法，其养父通晓字画，学养渊博。而其自身也天资聪慧，一目十行，过目不忘。欧阳询初学养父书法，间接受到了王献之书风的影响，得其笔力瘦挺特征，并为此进行了发扬。欧阳询的书法其后被张怀瓘评加“笔力劲险”、“峻于古人”等词。

3.欧阳询的书法作品

欧阳询堪称是一位全能书家，其代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》等，其中较为典型的为《九成宫醴泉铭》，为欧阳询应诏之作。静观此碑，从中可以看出唐人尚法书法理念，章法一气呵成，结字端庄神妙，骨力洞达，运笔稳健，俊丽清秀。结体偏长，阳刚俊奇。观其用笔，方折明显，用笔干脆，横画竖画劲直，北碑美偏多。

（二）贞观时期楷书风格的形成——虞世南

1.虞世南简介

虞世南（558—638年），字伯施，越州余姚人。出生于名门望族、良臣之后。李世民任虞世南为太子中舍人，登基之后又加至著作郎，兼弘文馆学士，种种经历造就了一代贤丞，欧阳询、虞世南两人一起在弘文馆为皇家贵族子弟讲授书法。

2.秀雅遒劲的楷书风格

虞世南自小在南朝，南朝书风深深浸染了他。历经隋朝，南北融合的关键时期，他的楷书风格的形成南风占尽。他在少年时曾讨教过智永书法，日后深得王书精髓。唐太宗对虞世南书法喜欢颇多、赞赏不已，唐太宗深爱二王一路。虞世南的楷书秀雅遒劲，筋骨皆存。唐代初期以儒家思想统治国家的政治，而他的书风与之需要相吻合，顺而得到了皇族的大力推荐。

3.虞世南的书法作品

虞世南的楷书代表作较多，其中最为著名的为《孔子庙堂碑》，被视为是初唐楷书碑刻中非常杰出的作品之一，受到了后世诸多书法家的重视与称赞。此碑在完成后不久就遭到了损毁。冯班在《钝吟书要》中称赞虞世南的《孔子庙堂碑》中的楷书是最值得学习的字体之一，如此之高的评价足以说明虞世南的《孔子庙堂碑》书法之精。

（三）贞观时期楷书结构的完善——褚遂良

1.褚遂良简介

褚遂良（596—658年），字登善，生于长安，褚氏世代为官，家学对其影响深厚。其父对褚遂良书法审美、书画鉴赏能、都有至深的影响。我们可这样认为：褚遂良的书风是在家学的影响下形成的。

2.瘦硬风趣的楷书风格

隋朝历时短暂，疆土短时间得到了统一，但在南北书风、文化上的差异却一直相差甚远、久久不能合一，南北书风取向不一。褚遂良与欧阳询一样，虽师法二王，但是又汲取了革新了当时南北已融合的时代书风，他从骨子里深受北方书法的影响。褚遂良书风历时变化很大，他已经将南北书风很好的进行了融合并推进发展。他汲取了欧体的险峻、虞世南的宽博健劲，再则他又加入自己审美的定性和神妙见解，演变成自身“瘦硬风趣”的风貌。

3.褚遂良的楷书作品

褚遂良代表作楷书有《伊阙佛龛碑》、《雁塔圣教序》、《同州圣教序》、《房梁公碑》、《孟法师碑》等。《雁塔圣教序》和《房玄龄碑》是褚遂良后期代表作。这两碑的风貌与前期的书风相比，已经褪去了碑版痕迹，即魏、隋代偏向北朝的痕迹，其晚年书风融汇了二王精髓、魏晋风度，并将平整的笔画用较强的笔势连接起来，使其最终形成了瘦硬高古之风。

图4 《雁塔圣教序》部分

三、书风融合与“法”的确立

“尚法”的思想至此形成，深入的影响到了文艺的各个方面。唐朝初年，南北分流的文化在隋朝的败落后，需要统一。继而在书法上，楷法也需要进行规范统一。随着楷书的日臻成熟，唐太宗逐渐确立了楷书的审美标准，进而进行了推广，确立了四大家地位。“尚法”传统至此形成。