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定州贡院从科举考场到平民教育的往事

2019-04-26宁雨刘瑜茹武建安高云波

城市地理 2019年2期
关键词:贡院考场

文+宁雨 图+刘瑜茹 武建安 高云波

定州贡院位于河北定州市东大街草场胡同,是我国保存最为完好的清代科考场所,也是我国目前仅存的两座古代贡院之一。定州贡院始建于清乾隆三年(1738年),重修于道光十二年(1832年)。科举制度废除后,贡院另作他用。1982年移交给文物部门进行修缮,2001年被列为全国重点文物保护单位。

走进定州贡院,巷子外的热闹繁华与院内的肃静庄重形成了鲜明对比。白色影壁质朴厚重,见证了无数考生的欣喜与失落。青砖灰瓦的魁阁号舍,飞檐斗拱,高大巍峨,作为古时的考场,带有一种潜移默化的庄严肃穆。漫步其间,我便不由自主地收声敛步,仿佛此时号舍里还有无数考生正在奋笔疾书,稍大的声响就会影响到他们发挥似的。

鸿雁高飞的屋檐形制

贡院隐藏在定州市中心一条绵长深幽的巷子里,绕过七弯八拐的狭窄小巷,到达贡院门口时,我心中不由豁然一亮。贡院整个院场宽敞阔大,外广场肃静、庄严,正是于闹市中取了一方净土。

访定州贡院,不能不提及一个人,那就是曾任定州知州的王大年。明朝以来,定州隶属真定府,前后管辖曲阳、新乐、无极、深泽等县。每逢岁科文武两考,定州区域的考生都必须到真定府应试。由于交通不便,路途遥远,考生往来甚是困难。王大年到任访定州贡院,不能不提及一个人,那就是曾任定州知州的王大年。明朝以来,定州隶属真定府,前后管辖曲阳、新乐、无极、深泽等县。每逢岁科文武两考,定州区域的考生都必须到真定府应试。由于交通不便,路途遥远,考生往来甚是困难。王大年到任后,体恤考生往来辛苦,计划在定州设置考场,并奏请朝廷后获得批准。清乾隆三年(1738年),王大年动员当地乡绅数十人集资捐款,修建了定州贡院,为定州及辖区内考生提供了应试场所。道光十二年(1832年),州牧王仲槐筹款对贡院进行重修、增建,使其旧貌换新颜,形成了规模宏大的考场。据统计,终清一代,共有227位文武秀才在定州贡院中举,因此它也被誉为“北方唯一的秀才考场”。可以说,这二百多名学子的人生轨迹,从他们走进贡院大门的那一刻起便有了转折。

经王仲槐组织重修后的贡院,建筑风格颇有可圈可点之处。贡院平面呈方形,占地面积超过两公顷;建筑群坐北朝南,呈中轴线式布局,现存影壁、大门、魁阁号舍、大堂、后楼五座主体建筑;东西对称的建筑形式,展现出贡院的宏大规模、雄伟气势。东侧武场区原有演武厅、文昌宫、后宫等建筑,贡院大门外还建有兵房,执事仪仗房等建筑,以示考场的威严,整个建筑群布局有张有弛,灵活多变。

来到贡院,首先映入眼帘的是白色影壁,其根基高大稳固,高两丈,长六丈,气势宏伟,是当时考试后放榜之处。穿过石狮子把守的三开间大门,迎面而来的是两棵饱经沧桑的古槐。相传,它们由乾隆皇帝下江南驻跸定州时亲手所植,已经260岁有余。在冬日冷峻的阳光下,魁阁号舍与古槐消瘦虬曲的枝干相映于瓦蓝的天宇,别有一番苍凉凄美的韵味。

左右页图:魁阁为半四角攒尖结构,造型似一只振翅欲飞的鸿雁,二楼供奉着主宰文运之神——“魁星”,取“魁星点斗”“独占鳌头”之意。古时,每当考试前,学子们都会在魁阁前的庭院里焚香祭拜,以求能够得到“魁星”庇佑,高中状元。

魁阁号舍是贡院的主体建筑之一,其中魁阁为半四角攒尖结构,殿脊拱叠,四层出檐,翘起的翼角如鸟之翼,整个阁顶宛若鸿雁高飞。魁阁的全貌呈“品”字形罗列,正中为攒尖顶,两侧依次降低,结构严谨复杂,与出三檐硬山卷棚顶形式的号舍相连,繁复而恢弘,别具特色。魁阁二楼供奉着“魁星”塑像。根据民间传说,魁星为天庭的主考官,是主宰文运之神,他面目狰狞、红发棕体瘦身、身披彩带,形象就如“魁”字:左手捧斗,用以衡量每个考生的才能德智;右手执笔,意为朱笔点状元;左脚高翘踏浪,右脚立于鳌头上,有“魁星点斗”“独占鳌头”之意。号舍是考试的正式场所,面阔七间,进深九间,宽敞空阔,可容纳上百名考生。

左右页图:揽胜楼是考官休息、办公的场所,是当时贡院最高的建筑。其两侧各有耳楼一座,用于监视考场周围的情况。位于揽胜楼前的庭院西侧的石碑,由一只乌龟底座托起。历经风雨的洗礼,石碑的棱角早已被磨平了,碑上雕刻的文字也已经漫漶不清。

魁阁之后的大堂为考官议事、收取封存试卷之所。大堂后面的后楼又称“揽胜楼”,为考官办公、住宿之所。揽胜楼面阔五间、高三层,为单檐硬山顶楼式建筑,两侧各有耳楼一座,用于监视考场周围的情况,查看考生是否有场外作弊的行为。二、三楼设置有看台,考官可观看武考生比试。当时,揽胜楼是贡院最高的建筑,登临其上可俯瞰贡院全景,因此成为了来自各地的文人雅士聚会之地。他们或登楼赏景,或以诗会友,不亦乐乎。

贡院西侧有一条以青砖墁成的甬路,路面镶嵌着几块刻字的砖,字迹有些模糊,但依稀可辨认出一些姓氏,那或许是捐建者的名字,或许是烧砖工匠的记号。漫步在这段字迹铺就的甬路上,回溯一段悠久的时光,我想,定州的学子乡民,一定对王大年和王仲槐充满了感激之情。

“第一循吏”王瑚事迹

在揽胜楼前的庭院西侧,有几通石碑供游人瞻仰。其中一通,是冯玉祥将军为他的老师王瑚所立。王瑚,字铁珊,1864年出生于定州市南支合村,少年时喜读书,23岁在定州贡院考中举人。1894年,他赴京应试,中进士,授翰林院庶吉士。

1895年,王瑚前往四川庆符县任知事。在庆符任职的五年,他生活俭朴,布衣粗食,平息匪患,罢黜赃官,任贤才,解民难,深受人民爱戴。由于政绩突出,1903年迁为布政使。1907年,他赴日本考察,归国后创办保定农务学堂。1910年,王瑚任吉林伊兰兵备道。伊兰地区地处边陲,地广人稀,他派人从河北、山东等地召集了10万移民,并亲率移民拓荒种田,为开发、建设东北边疆做出了巨大贡献。民国元年冬,民主革命家章太炎作为东三省筹边使考察吏政时,称王瑚为“循吏第一”。

民国建立后,袁世凯窃任大总统,想借王瑚清廉的名声为己所用,于是将其请到北京,随后袁世凯欲谋帝制,野心渐露,导致两人思想不和。1915年11月,王瑚摆脱袁世凯的控制,辗转到云南,同蔡锷、李烈钧、唐继尧等人策划反袁斗争,并组建护国军,掀起讨袁运动。袁世凯死后的第二年,江苏督军张勋率辫子兵拥宣统帝溥仪复辟。王瑚义愤填膺,当面斥责张勋“冒天下之大不韪,有悖事理”。

1923年,王瑚辞去要职,回到原籍。西北军首领冯玉祥聘其讲文化课,二人成为莫逆之交。同年冬,冯玉祥请王瑚辅助自己,王瑚欣然答应。1926年9月,冯玉祥率部众在五原誓师以应北伐。此后,王瑚随冯玉祥共赴北伐革命大业,转战于陕甘豫等地。1933年,冯玉祥在张家口组建抗日同盟军,王瑚迅即前往,对冯说:“我虽不能上前线,但只要在队伍前一站,对抗日士兵也是一种鼓舞。”

1933年4月26日,王瑚在北平病逝。他以清正廉明著称于世,家中虽只有陋室几间,却存有大批珍贵图书。逝世后,冯玉祥、谷钟秀、鹿钟麟等人,在定县修建“铁珊图书馆”,将其966部藏书分为经、史、子、集、新书、艺术6类,收藏于馆中。新中国成立后,藏书交由定县地志博物馆(今定州市博物馆)保存。

王瑚一生清正廉洁,为官几十年,依旧两袖清风。他的座右铭“万分廉洁,只是小善;半点贪污,即为大恶”至今仍掷地有声,提醒着一代又一代为官者需严格要求自己、约束自己。

因此,冯玉祥将军在定州贡院的那通石碑上,对王瑚的事迹大加赞赏。

教育家砌墙护“龙门”

定州贡院,还与一个人有着难解的缘份,那就是著名的平民教育家、乡村建设家晏阳初。

1890年,晏阳初出生于四川的一个书香世家。早年就读于香港圣保罗书院(香港大学前身),后留学美国耶鲁大学,主修政治经济。大学毕业后,他立志献身平民教育。1923年至1949年期间,他担任中华平民教育促进会总会总干事。

随着平民教育运动的开展,晏阳初逐渐认识到平民教育的关键是农民,随即设立乡村教育部。经过两年的实地调查,平教会选择河北定县作为实验试点。1926年,晏阳初与一批志同道合的知识分子来到定县翟城村,开始了他的乡村教育计划。晏阳初认为中国农民的核心问题是“愚、贫、弱、私”四大病,便提出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举,“以文艺教育攻愚,以生计教育治穷,以卫生教育扶弱,以公民教育克私”四大教育连环并进的农村改造方案。

1929年,平教总会迁往定县县城。科举制度废除后,闲置已久的定州贡院,成为了平教总会的办公地。可以说,贡院对推动定县的平民教育起了重要作用。当时的魁阁号舍被作为讲堂使用,可同时容纳上百人学习。为了便于讲课,平教会对魁阁号舍进行了改造,从而防止了贡院部分建筑被损坏。

经过两百多年的岁月,贡院大堂门口的两根盘龙柱依旧保存完好,这与晏阳初的保护息息相关。1926年至1936年期间,晏阳初在此处搭建了讲台,并在两根盘龙柱所在的位置砌了一堵墙,将其围护在墙内。直到贡院再次维修,墙壁被推倒,它们才重新展现在世人面前。两根盘龙柱高4米,柱身均用汉白玉雕刻,各有一条腾云驾雾的祥龙盘旋而上,气势恢宏,因此古时此处也被称为“龙门”。

有意思的是,如今定州贡院的游览解说里,对晏阳初和平教会这段历史只字未提。本世纪初,贡院长达6年的修缮,已经把平教会存在的痕迹完全磨平了。而当时科举考试中的“作弊衫”、蝇头小楷书写的试卷、食盒等物品,却被认真地搜集起来并精心地摆放、展出于号舍中。

后楼东侧的墙壁上,写着“领导我们事业的核心力量是中国共产党”,白底红字,十分醒目。这些字提醒着我们,在上世纪六七十年代,贡院还有过另外一段不平凡的经历。据说,在1958年至2001年那段漫长的时光里,贡院被定州市电器设备厂占用,魁阁号舍和后楼都被当作仓库使用,损坏程度相当严重。

其实,一个古建筑群的命运,往往是福祸相依的。有一种观点认为,使用着的老房子比空置的更有生命力。定州贡院从办科场到兴新学,如今又恢复为国家级文物保护场所,其中有很多东西值得我们去思量。

左右页图:号舍为正式考试之所,内部十分宽敞,考场分为左右两部分,考生答卷期间,差役会进行巡逻,查看是否有人作弊。“龙门”由两根盘龙柱构成,取“鲤鱼跃龙门”之意,考生的答卷,过了“龙门”后便不能再收回。如今,号舍成为了贡院的展览厅,“作弊衫”、状元牌匾等物品在此展出。

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