莫高窟艺术数字化传播中的用户体验研究

□廖姝雅 湖北美术学院

新媒体为当下人们的生活带来了全新的体验，与传统纸媒单一的视觉传播方式不同。随着网络技术、数字技术，通过互联网、局域网、无线网络通信等途径以及用户的手机、电脑、数字电视等渠道的传播，推动莫高窟传统文化在新时代的发展与流传。

本文从三个维度分析敦煌莫高窟的数字化传播用户体验的关键：交互感受、情感价值以及文化理念，进一步做好传统文化在新媒体背景下的数字化传播设计，提升用户体验。

一、莫高窟数字化传播现状

通过数字化将传统文化活起来，拉近观众与古文物的距离，加深对莫高窟文化内涵的视觉化全方位体验，传承文化发展的内涵。

敦煌石窟的数字化展示已取得丰富的成果，目前已完成近120个洞窟的摄影采集、40余个洞窟图像处理、110余个洞窟的全景漫游、20身彩塑的三维重建、120个洞窟的结构扫描，另外还有视频资料4万余张底片的数字化等多种数字化成果。“数字敦煌”系列文创产品得到社会各界的一致好评，并取得了一定的经济效益，将敦煌本土文化理念与情感价值融为一体。

敦煌莫高窟数字展示中心的主题电影《千年莫高》和球幕电影《梦幻佛宫》都是全新的数字展示模式的集中反映，并为日新月异的文化旅游打开了新的体验窗口，对文化遗产的保护与应用具有重要作用。交互的传播方式为用户体验带来不同角度的感受，传达不同的情感和氛围，将敦煌的文化以不同的维度宏伟壮观地呈现在21世纪观众面前。上述莫高窟数字化现状、用户情感、价值体验与交互感受互为存在对象，相辅相成，但交互的体验较少，用户体验的参与度不够高。

二、新媒体莫高窟与用户体验

如图1所示，在这个名为《敦煌诗巾》的小程序中，闻名千年的敦煌壁画与现代技艺巧妙合璧。随着古代器乐的清脆之音，一幅敦煌盛景在眼前展开。藻井外，莲花火焰、摩尼宝珠将其环绕，飞天在天花流云中潇洒穿行，她们跟随乐曲穿梭于楼阁之中，灵兽朱雀也随之活灵活现，增加用户体验的交互黏性，利用敦煌石窟数字资源开发设计创意衍生品，具有鲜明的敦煌特色。正如图1中神秘的“三只野兔”图案，相较于传统的传播方式，或杂志、报纸等纸媒，莫高窟数字传播的技术和载体发生了根本变化，信息承载量几乎没有限制，传播内容图、文、声、像并茂的立体表现能力大大增强，在多媒体融合的支持下，传播的多通道整合与人类的信息交流能力更加符合。一方面，受众的主体地位更加突出，面对海量信息和全时网络，受众对莫高窟数字传播作品拥有绝对的选择权，传统的以传播者为中心已转向以受众为中心；另一方面，受众的参与性和主动性对传播活动的影响更加重要，受众由信息传播的被动接受者、消费者，转变为积极参与的生产者、主动宣传的发布者。

图1 《敦煌诗巾》小程序

三、新媒体下的用户体验数字化

整体设计以数字技术作为支撑，全面展示了敦煌石窟艺术的精华，展览虚实结合、动静相依，使科技与艺术高度融合并相得益彰。营造了良好的数字文化展示环境，满足观众多种需求和个性化的文化体验，形成了丝绸之路中国段文化旅游展示与体验创新服务模式，1650多岁的敦煌试图把敦煌文化打造成大众喜闻乐见的宝藏文化，解锁国潮的另一种“打开方式”，沉睡了千年的敦煌壁画突然“苏醒”过来。

半球形屏幕，立体展示莫高窟石窟的内容，完整再现了莫高窟壁画，让观赏者身临其境，零距离地接触洞窟壁画，360度无死角观摩佛像，惊叹古人技艺的精湛、古人的智慧和中国文化的博大精深。

在新媒体这个快捷便利的时代下，敦煌莫高窟搭着技术的“顺风车”为全世界人民带来了中国千年的文化理念，给无数的后代留下了深刻的情感影响，提高用户的体验感受和文化理念的情感价值。