“小卷阿”追思

文＞＞＞蓝薇薇

魏源曾孙女魏韬

南京的清凉山下，有一处叫做龙蟠里的小巷，其中20、22号民房，是一代大儒魏源在南京的故居“小卷阿”遗址。

魏源（1794-1857），道光进士，名远达，字默深，号良图，湖南邵阳人。魏源在文学、史学、哲学诸方面均有极深的造诣。《清史稿·魏源传》称“源兀傲有大略，书于朝章国故，论古今成败利病，学术流别，驰骋往复，四座皆屈”。

1825年，江苏布政史贺长龄邀魏源入幕，请其主编《皇朝经世文集》。魏源于是来到南京，经两年努力，于次年完成。其间，魏源在南京城西清凉山下、乌龙潭北买下一处宅院。乌龙潭清幽典雅，素有南京小西湖之美誉。魏源非常喜爱这里，在其诗《卜居金陵买湖干草堂》中写道：“乡村城市少兼全，心远由来地自偏。断尽红尘闲尽屐，湖光清到卧床前。”

多年后，魏源将此处住房翻修，并在宅院门楣上写下“小卷阿”三个字。“卷阿”取用《大雅》的篇名，卷者曲也，阿者大陵也，寄托远大志向于其中。

在南京，魏源不仅对经世致用的思想做学术上的研究，也积极实践，为地方政务诸如海运、盐务、河防等筹谋划策、锐意改革、除弊兴利。

1833年，林则徐调任江苏巡抚，与魏源结下莫逆之交。后来林则徐在汉口、广州禁烟，魏源极表支持。鸦片战争爆发后，中国受挫，林则徐于1841年被遣戍新疆。他于北上途中，在京口面晤魏源，二人通宵畅谈。林则徐之前在广州禁烟期间，已派人收集外国资料，编成了《四洲志》。那晚，他将《四洲志》交付给魏源，请他编撰一部更全面、更详尽介绍外国情况的书。受此重托后，魏源潜心著书。他参考《四洲志》，再根据历代史志以及他自己所收集的外国资料，于第二年初步撰成《海国图志》50卷。以后又批阅十载，增至100卷，90万字。魏源在此书的自叙中说：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

魏源《海国图志》50卷

魏源也是一位杰出的诗人，只是他的诗名为《海国图志》的卓见光辉所掩盖了。魏源擅作山水诗，怀抱高远，文思奇绝。青年离湘后，魏源一生中大部分时间在江苏，半生在“小卷阿”著书立作，也留下了许多与南京相关的诗文。1840年，魏源作《金陵怀古》：“一桁青山六代宫，沧桑都在水声中。只今风雪千帆北，自古云涛万马东。千载江山风月我，百年身世去来鸿。陆机别有兴亡辩，不与过秦监夏同。”

读此诗，我们可一窥魏源的旷世才情及他对南京的深深喜爱。魏源与他的后代，均居住于“小卷阿”。魏源一子三孙都极具文才，末代曾孙女魏韬也有乃祖遗风，她以“莫使家声尽不如”自勉，晚岁孤居“小卷阿”，身如瘦竹，心共梅花，以诗文自娱，1962年去世。魏韬的遗愿是希望在魏源故居建立魏源纪念馆，作为青少年爱国主义教育基地。

魏源亲题“小卷阿”石刻在“文革”中被砸毁了，我们如今可看到的“小卷阿”三个字，是从魏源传世的笔迹里寻找后重新刻上去的。现今恢复的魏源故居，按原貌修建，保持了古朴典雅的风格。

“小卷阿”坐北朝南，砖木结构，是典型的江南民居式样。两栋房以中间为界，靠东的一栋举架明显比西边的高，这里便是“普渡庵”，俗称“皇姑庵”的所在。

魏韬在《小卷阿杂忆》中讲述：“我的祖父魏耆是魏源的独子，虽为候补同知，却终未出仕。由于他目睹了清王朝的腐败无能，且从民族观念出发，十分同情洪秀全太平天国之义举。及至太平军失败，天王府中一宫妃——元妃逃难避至‘小卷阿’。祖父甘冒杀身灭族之罪，将其隐匿家中。以后，更辟小卷阿北侧之屋为普渡庵（俗称皇姑庵），遂其出家修行之愿。”

在普渡庵，可看到一口古井，人们还在不远处找到了石质井群，井群上刻有“明崇祯年”的字样。井口上有数道深深的绳槽。

魏源故居普渡庵

魏源故居明代古井

重修的魏源故居，门窗等是从民间征集来的清代或民国年间式样的旧物，原有陈设都不在了。然而北边小院墙角里的一丛腊梅，据说还是魏源亲手所植，历经千劫，生机犹存，严冬吐蕊，霜姿娴雅，高情已逐晓云空。