“晒衣曝书”节俗研究

李 臻

（西安石油大学，陕西西安 710065）

“晒衣曝书”，顾名思义就是将书和衣裳放在太阳下曝晒，以达到防虫防潮的作用。这个风俗记录最初是在汉代出现的，在很多的岁时文献中都有所记载。但关于这个节俗的内容最早所对应的日期不是通常认为的农历六月初六，而是我们所熟知的农历七月七日。下表是文献中农历七月七日关于“曝经书及衣裳”的记录：

可以看出早在汉代就有了七月七日“晒衣曝书”的有关风俗记录，在《白孔六帖》中，“曝衣楼”记载的是西汉汉武帝时期的事情，但直到唐代，宫中都还设有曝衣楼，专供宫女们在七夕这天曝衣之用，开元年间诗人沈佺期就在《七夕曝衣篇》中写道：“宫中扰扰曝衣楼，天上嫦娥红粉席。”到宋代的岁时文献中，在七月七日的节俗里也都有相关的内容。

但是自从宋代以后，七月七日的节俗中就再也没有关于“晒衣曝书”的任何记录了，而这个节俗并不是消失了，而是在不久的以后，成为了农历六月初六的节俗内容。那六月初六节俗的演变情况如下表：

年代 文献 风俗内容《东京梦华录》崔府君生日[8]宋《事物纪原》祥符元年六月六日，天书降兖州。二年五月八日诏曰：“其六月六日，天书降泰山日，宜令设醮”六月又诏在京及诸州并赐休假一日。四年正月，以六月六日天贶节，在京禁屠宰九日，诏诸路并禁。从欧阳彪之请也。►崔府君生日►天贶节①设醮②休假一日③禁屠宰九日元《中国风俗通史》大都城内居民，还多在六月六日五更汲水存起来，以备医用。民间称此日为‘猎味’之意，还要晒干肉。[9]①汲水医用②晒干肉《天中行》禹生日蜀石泉有禹庙相传六月六日生（《吴越春秋注》）；清暑日六月六日为清暑之日（《道经》）明《宛署杂记》六月藏水曝衣。(六月六日，各家取井水收藏，以造酱醋，浸瓜茄。水初汲者，即久收不坏，曝所有衣服。是日朝内亦晒銮驾。)►禹生日►清暑之日①藏水曝衣②酱醋，浸瓜茄《帝京景物略》六月六日，晒銮驾，民间亦晒其衣物。老儒破书，贫女敝縕，反复勤日光，晡乃收。

《清嘉錄》六月六，牵著猫狗浴于河，可避虱蛀。晒书。是日，诸业林各以藏经曝烈日中，僧人集村妪为翻经会。①猫狗沐浴清《帝景岁时纪胜》晒晾銮与仪仗及历期御制诗文书籍经史。士庶之家衣冠带履亦出曝之。妇女多于是日浴发。谓沐之不腻而不垢。至于骡马犬畜之属，亦沐于河。[10]《燕京岁时记》京师于六月六日抖晾衣服书籍，谓可不生虫蛀。[11]②晒书③翻经会④衣冠曝之⑤妇女浴发

从表中我们可以知道宋真宗时代，为了祭奠崔府君的生日，将农历六月初六定为了天贶节，这一天全国休假一天，九天内禁止屠杀，并且要设立道场来进行醮祭，场面甚是浩大。但如天贶节等诸庆节只在宋时期进行，随着宋代的灭亡，诸庆节也成为了历史，但是六月初六从此就留在了节日的行列里，只是节日职能在不停地转变。《中国风俗通史》元代卷中记录可以知道，六月初六的气候情况及这天民间的风俗内容在元代已经被开始记录。到明代以后其节俗就变成了“晒衣曝书”，就此这个风俗成功地从七月七日的节俗转变成了六月初六的节俗，其原因可以从两个方面来分析。

其一是自然条件的原因。七夕的日期与立秋相近，凉爽的秋天即将开始，不论是晒衣服还是晒书，都需要充足的阳光，六月初六刚好接近三伏天，太阳光强烈，比起七夕，六月初六晾晒书籍和衣物，可以防霉生虫。并且通过有些文献的记录可知七月七日却时常会有下雨的迹象，比如南北朝时期的《荆楚岁时记》中，虽然还没有关于“晒衣曝书”的记录，但在七月的内容中却有“七月六日有雨谓之洒泪雨，七日雨则云洗车雨”的记录。由于农历七月的天气不稳定且多雨水，并不太适合晒书晒衣。其二，则是节俗的不平均性导致。宋代的《岁时广记》中记录“七月七日”的节俗是以上、中、下三部来分类记录的，发展到宋代七月七日的风俗已经相当多，有乞巧，又是晒衣曝书等等。节俗过多，并不利于人们实施，更不利于一个节日的发展，因此分担风俗，使每个节日都有鲜明的主题，这也是导致原本七月七日“晒衣曝书”的风俗转到了六月初六的原因。

而六月六这个节日到民国时期，基本已经不再有人提及，《金陵岁时记》和《岁华忆语》中都已无六月初六的节日记录，而对于“晒衣曝书”的风俗，也随着时代的发展，比如图书及衣服贮藏技术的进步，以及人们对于六月初六节日的淡忘，而退出了岁时文化的历史舞台。

然而今天，六月初六“晾晒衣物”的风俗并没有完全消亡，而是在一些少数民族的节俗文化中一直被延续，甚至有些少数民族将农历六月初六改名为“晒衣节”，比如广西桂平县的盘瑶要隆重地欢庆每年六月初六的晒衣节，这一天数百名瑶族妇女要把自家漂亮的衣裳全部晾晒在廊檐下，盛似一台少数民族服装秀，极负农家气息和民族特色。

在全国弘扬传统民俗文化与现代生活有机结合的大背景下，有一些已被人遗忘的节俗内容又一次被换发了新生命，“晒衣曝书”这个节俗也在其列。如2018年7月21日，由搜狐文化频道、搜狐焦点家具以及广东好太太集团联合发起的“中华晒衣节”在广州举行，并且将每年的农历六月初六确定为“中华晒衣节”。

注释

[1][汉]崔寔.石声汉(校注)，《四民月令校注》，中华书局，1965年，p55-56。

[2]余嘉锡等，《世说新语笺疏》，中华书局，1983年，p732 -733。

[3]余嘉锡等，《世说新语笺疏》，中华书局，1983年，p803。

[4]《北堂书钞》卷155，“岁时部”3，p2415-2416。

[5][唐]白居易·[宋]孔传，《白孔六帖》卷4，影印文渊四库全书版，p891-68。

[6]陈元靓，《岁时广记》卷26，p304-305。

[7]陈元靓，《岁时广记》卷26，p328。

[8]（韩国）国立民俗博物馆，《中国大岁时记1》，国立民俗博物馆，2006年，p387，原文：“六月六州北崔府君生日，多有献送，无盛如此。”

[9]陈高华.史卫民，《中国风俗通史》（元代卷），上海文艺出版社，2001年，p402。

[10]《帝京岁时纪胜》，北京古籍出版社，1981年，p24- 25。

[11]《燕京岁时记》，北京古籍出版社，1981年，p71。