周恩来银冈书院读书一百一十周年记事

王立斌

2018年8月，秋高气爽。我和几位朋友驱车行程2400公里，来到了东北的第一所传统书院——铁岭银冈书院，追寻少年时周恩来足迹。这所书院始建于康熙十四年（1675），由广西巡抚郝浴所建。郝浴理学造诣很深，移居铁岭十五年，为扬鹅湖、白鹿易简理，传教致知格物为学方，而创办银冈书院，把程朱理学文化带到铁岭，填补了东北有史以来的书院教育的空白。使偏远的辽北大地有了儒家文化正统的传播。用儒家思想教化育民，使东北民风淳正，受教育者心向尧舜，其功如春风化雨，利在千秋万代，可与关内鹅湖、白鹿、嵩阳、岳麓四大书院齐名。

郝浴（1623—1683）河北定县人，顺治六年（1649）进士。为人正直，才华出众，为官品行高尚，政绩突出，是清朝康熙皇帝所重用的能臣，当时官员们的行为模范。屠沂在他的记文中说：

公学探理窟，才蔚国华，岳岳怀方，不移不屈。前后历任，政绩昭然，而直言敢谏，则吕献可（宋代河南南阳太守）之先见，范景仁（北宋四川著名学者，与司马光、苏轼等均有诗和存世）之勇决，殆又兼之矣……作人之化，则是公大造于是邦也。

郝浴创办的银冈书院，因其人而影响远大，继而扬名朝野。这是屠沂看重银冈书院的因由之一。

二是在清代，东北教育的发展较南方相对滞后，人才输送不足。银冈书院作为北方少有的教育基地之一，一度引起朝廷重视，寄望银冈书院，在改善北方教化的萧条局面上，在提高北人的文化素养上，在培育边地人才上，作出突出贡献，为巩固清廷政权服务。

三是清代有许多官员关注北方文教，重视银冈书院办学。有诗文、碑铭存世。其内容反映出银冈书院不同时期的兴衰状态，影响深远，意义重大，为后人了解书院发展史，留下了宝贵资料。如清廷高官郝林、大学问家黄叔琳、屠沂、卢铨、延茂等，这些人官居高位，学问渊博，重视教育，希望银闪书院为朝廷培养、输送人才，文脉传承经久不衰。而且，始终密切关注着银冈书院办学，不断给予支持和帮助，贡献巨大，并留下许多诗文、碑镌存史录事。

四是书院曾聘请过一些名气较高的教师主讲，也培养出许多优秀学子，如：郝浴，书院创始人。辽北历史上有文字记录的，讲授致知格物之学第一人；董国祥，承接郝浴教鞭，为求学士子解析书院办学宗旨及“致知格物”之学精神内旨，编撰首部《铁岭县志》。

1946年9月，在南京灵谷寺，周恩来接见了美国《纽约时报》驻南京记者李勃曼时，谈述自己的革命经历时说：“12岁那年我离开家去东北，这是我生活和思想转变的关键，没有这一次的离家，我的一生一定是无所成就，和留在家里的弟兄辈一样走向悲剧的下场。”这句话原载于中共党史资料，指的是1909年，周恩来“从伯父召趋辽东”，到铁岭、沈阳两地求学之事。很显然，这次离家是周恩来生活中的一个重要转折点，没有这一次离家，就没有日后的伟人周恩来。那么，这次离家究竟给周恩来的生活带来哪些变化，为什么被称之为是周恩来生活和思想转念的关键？

从教育学的角度来看，影响人的身心发展的重要因素，除了先天遗传和后天主观能动性这些内因条件之外，环境和教育则是影响人的身心发展的重要外因。遗传素质是人的身心发展的物质前提，它提供了人的身心发展的潜在可能性。这种可能性能否实现，向什么方向发展，决定于后天环境和教育。心理学家认为，人的先天遗传因素，虽然一般是不可能改变的，但是后天的环境和教育，可以起到加速或延迟其发育的作用。

周恩来天赋的秉性和灵气，在后天的环境、教育的变迁中，得到了“加速发展”，并在一条与人民和时代结合的轨道上发展，这种“加速”的直接外因，就是环境和教育。从江南水乡淮安来到塞外的铁岭、沈阳，使他的思想发生了一次关键性质的变化，这里重要的原因之一，就是这两地环境和教育的巨大差异。

环境是影响人的身心发展的重要条件，这里所说的环境，指的是除学校教育以外的，对身心发展起影响作用的周围的客观条件，包括自然环境和社会环境。人们在所处的环境中获取社会生活经验。同时，特定的社会环境、家庭关系也为一个人的发展创造了特定条件。所以说环境对人的发展方向和性质有着很大影响。淮安与东北，无论是自然条件还是社会条件，都呈现出两种截然不同的地域差别，这些不同，深刻地影响着周恩来的生活道路和思想品格的形成。

1962年6月15日，已是国家总理的周恩来，视察铁岭时重登龙首山，向身边同志介绍着这里的今夕变化，感慨万千、陪同前往视察的邓颖超，对铁岭县委书记张新田等同志说，周恩来到铁岭前，在沈阳时回想少年时期在铁岭的情景，激动得一夜没睡好觉，“他登的第一座山就是铁岭的龙首山，他进的第一所学校是银冈书院学堂”。

淮安古城，坐落在一马平川的平原上，古老的京杭大运河和东流入海的淮河在此交汇。铁路兴建以前，这里曾是水运一方重要的物质集散地，经济繁荣，文化发达，可谓是风光秀丽，地灵人杰。而东北相对于淮安的自然环境来说，则迥然不同了。首先从气候上看，地理位置毗邻的铁岭、沈阳，地处内陆，冬季寒冷干燥，夏季炎热，一年四季风沙很大，从四季葱茏的南国水乡，来到寒冷干燥的东北城市，周恩来文弱的身体一时很难适应。但是，坚韧的少年周恩来没有屈服，他深信环境是可以适应的，继而以顽强的毅力从各个方面进行刻苦的锻炼，即使在寒冷的冬季也坚持早起，在凛冽的寒风中跑步做操，登山，踢毽子……经过持之以恒的锻炼，身体终于变得强壮起来。

其次，由于南北地理区域的差异，生活习惯也有很大不同。当時铁岭人的主食是高粱米，这对于吃惯了家乡白米饭的周恩来而言，实在难以下咽。不过，随着时间的推移，最终他还是适应了这种变化，而且得益于这种改变。

再次，南北风光物态的不同，极大地开阔了周恩来的视野，给他带来了巨大的变化。铁岭龙首山，是他一生中登的第一座山，这就难怪他对这里的一草一木都留有深深的感情，并且说这里是他的第二故乡。

上述这些生活转变，周恩来自己也谈到过，1962年8月，周恩来在与亲属的谈话中，回忆起他求学辽东的生活时说：

到东北有两个好处，一个好处是把身体锻炼好了。小学时，无论冬天、夏天都要做室外锻炼，把文弱的身体锻炼强健了。再一个好处是吃高粱米饭，生活习惯改变了，长了骨骼，锻炼了肠胃，使身体能适应以后的战争年代和繁忙的工作。

后来，他在接见辽宁大学学生时还说：“我身体这样好，感谢你们东北的大风、高粱米，给了我很大锻炼。”

1909年冬天，周恩来到东北后，首先进入银冈学堂，是他一生中进入的第一所学校。此前，他在家乡淮安接受的完全是家族式的私塾教育，银冈学堂前身，即辽北著名的银冈书院，曾以传授“致知格物之学”为教学宗旨。1904年，书院引入西学，成为新式学堂。既教授中国传统的儒家文化，也介绍西方的新学。教学内容和方式主要是效仿西方。开设的科目如：国学、算术、历史、地理、体育、音乐、图画、珠算、手工等。从最初念家塾私学，到求学于新式学校，周围的一切，对周恩来来说都充满新鲜和好奇。他学习非常勤奋，很快适应了这里的教学方式，各科成绩都名列前茅。地方史学家徐天欣先生，在《周恩来读书斋房》诗中，记述了周恩来当年的读书环境：

三间瓦舍浴春风，更有严师启后生。时论纷纷评政事，书生朗朗破窗棂。小星撑起通天柱，炕暖了赤子情。翔宇江南飞塞北，银冈展翅第一程。

东北这个有着特殊历史背景的地域，饱受帝国主义的侵略和欺凌之后，在慢慢觉醒。铁岭银冈学堂，通过各种形式对学生进行爱国主义教育。编写乡土教材，教育学生热爱自己的家乡，切切不要忘记国耻家恨；教学生演唱爱国歌曲《何日醒》《快猛醒》等。这是周恩来接触最早的革命歌由；组织学生演出唱本《辽东梦》《东市哭》，控诉日本侵略者的罪行，号召人们“快起来同仇敌忾，一致对外”。此外，为了加强教育，开阔学生的知识面，促进学生们的思想进步，学校还特别注意介绍西方文明。一些介绍自然科学和社会科学的书籍“频频传入”。如涉及地理学的《瀛寰志略》、宣传“主以中学，辅以西学”的理论著作《盛世危言》、涉及西方文化的《西学启蒙》，还有宣传爱国思想的《汤氏危言》等。

强烈的社会责任感，促使周恩来抓紧每一寸光阴，广泛涉猎各方面知识。在沈阳求学期间，同盟会机关报《民报》以及《苏报》都是他经常阅读的报刊。他关心国家的命运和社会的变革，养成了每天读报的习惯，自订《盛京日报》，了解“关于人生生活、时事政务要项。标点特记，持久不懈”。开明的教育方式，进步的教育内容，积极的诱导倾向，对周恩来的成长起到了重要的主导作用。

周恩来的少年时代，受到了不止一位良师的教诲，令他终生难忘，在他成长过程中留下了不可磨灭的印痕。在铁岭银冈学堂，周恩来的班主任张兆芬是位工作勤奋、富有新思想的人。历史教师姓王，是孙中山先生的积极拥护者，据说是同盟会员。他们在课堂上除教授学业外，还向学生们宣传反帝爱国救国思想，这两位老师对周恩来的成长起到了积极的诱导作用。

在奉天东关第六高等小学堂，周恩来遇到了同样富有正义感的进步教师高亦吾。当他发现周恩来不僅学习成绩优异，而且思想敏锐，具有远大抱负之后，经常指导他看一些革命书籍，如《革命军》《猛回头》《警世钟》《驳康有为论革命书》《扬州十日记》等。周恩来从中了解到许多关于民族危机的情况和反清革命的道理，使他朴素的爱国救民的感情不断得以升华。多少年后，他对高老师的女儿说：“高老师的帮助，为我走上革命道路奠定了基础。良师是永远值得尊敬的啊！”

12岁的周恩来“从伯父召趋辽东”，这使他的生活有了彻底改观。在东北，有了堂伯父周贻谦和大伯父周贻赓的照顾，周恩来把全部精力放在学习上，彻底摆脱了家庭羁绊，生活内容发生了巨大转变。这一转变，一是使周恩来增强了积极向上的求知欲；二是使他有机会接触市民、商人、农民的子弟（同学），扩大了视野，在更广阔的背景下去思考问题。

银冈书院，是铁岭地域文化的窗口，更是铁岭人民的荣耀。她300年的沧桑历史如春风化雨，哺育了周恩来、任辅臣、石璞等无数英才；她那求实、纯正、奋进的精神，直至今天，仍在激励着人们去创造更美好的生活。郝浴等古代先贤忠梗刚直、清廉无私、逆境不颓、致力教育的奋斗精神和治学之风，也将代代传承，生生不息，正可谓“三春净露滋桃李，一院清风浴古今。鹅湖白鹿易简理，岳麓嵩阳万古名”。

屠沂关于银冈书院可与天下四大书院并列为五的说法，虽有自诩之嫌，但作为在北疆任职的朝廷高官，对当时银冈书院的状况是清楚的。正因为他清楚地了解该书院在北方文化领域中的独特地位、影响之大、高超之处，所以，才将银冈书院列入全国名书院之列，称其为第五。其实，银冈书院能否跻身全国四大书院行列，能否称为第五并不重要，重要的是它在特定区域间的影响是否够大，它为人们奉献了什么。笔者赞同于景頫先生观点：“郝浴创办的银冈书院把中原文化带到铁岭，填补了铁岭教育的空白”，“使偏远的辽北有了文化传播”，“用儒家思想教化群民使民风淳正”，“使受教育者心向尧瞬，其功如春风化雨，使柴水生辉，使千山增色”。

银冈书院，于2013年列入国家第七批重点文物保护单位，1984年—1987年，国家二次拨款维修。1988年重新布展，多次获中央、省、市领导的好评。

（作者系江西省上饶市鹅湖书院管委会原副主任、研究员，鹅湖书院原院长，上饶师范学院朱子研究所研究员，江西省2011计划朱子文化协同创新中心研究员，中国书院学会副会长，江西书院研究会副会长。主要从事文博与书院文化研究工作。现任北京七宝阁书院《书院纵横》主编。）