论白先勇《Danny Boy》中的颓废色彩

2019-04-08陈敏

文艺生活·中旬刊 2019年7期

陈敏

（青岛大学，山东青岛 266071）

一、“颓废”的概念

“颓废”一词源于拉丁语。1886年，魏尔兰的杂志《颓废者》的创办，标志着法国颓废主义文学的出现。伴随着“颓废派”的发展壮大，颓废主义文学在文坛方兴未艾20世纪20年代,西方颓废主义文学传入中国,对中国文学也产生重要影响。直到20世纪90年代之后,中国新时期文学才对颓废主义逐渐接受,并开始注重对颓废文学的研究。

颓废“通常联系着没落、黄昏、秋天、衰老和耗尽这类概念,在更深的阶段还联系着有机腐烂和腐败的概念”①在白先勇的小说中，这种颓废之感既体现在人物对西方物质文明的崇拜之感，也有对现实世界产生的失落之感。

二、“颓废”在文本中的呈现

白先勇笔下的人物大多充斥着孤独、迷茫、忧郁等颓废情绪,而他自身童年的孤独生命体验,也让他的小说笼罩着一种浓厚的颓废色彩,这种颓废色彩在其同性恋小说《Danny Boy》中表现的尤为突出。

（一）个体生命的孤独体验

《Danny Boy》以日记体的形式记述了主人公云哥的命运遭际。在开篇，云哥在写给韶华的信中回忆了他在台北教书的生活。在校长、同事的眼里,他是一位受学生敬爱的模范老师。然而,他内心的痛苦却无处诉说,即使是身边最亲近的人也只能选择隐瞒,他身上的孤独体验一直贯穿在整个文本之中。

云哥的童年是遭受创伤的,父亲去世,母亲生下云哥便改嫁到日本,云哥过继到韶华家中,过着寄人篱下的日子。对他而言,寻求感情归宿的过程却是异常艰辛的。云哥养成了沉默、孤独的性格。虽然一直以来,云哥成绩优异,但总是形单影只,无人倾听他的心事,唯一与他亲近的人便是韶华,当上老师之后的云哥更少回家,与韶华之间的联系也越来越少。童年的经历是造成主人公孤独情绪的来源。在台北教书期间,他一直掩盖自己对男学生的迷恋情感，压抑自己,孤独地生活。当情感胜过理智，云哥被迫选择逃离,开始他在美国的离散生活。

（二）“被弃”的逃离之感

由于传统社会对同性恋群体的拒绝,同性恋者只能生活在社会的黑暗面，他们得不到社会、家庭的支持；而同性恋者本身由于长期被主流文化排斥，也对他们的心理上造成一定的缺陷。

小说中的云哥因为具有同性恋的倾向,一直痛苦地隐藏着自己的情感,即使是身边最亲近的人也选择隐瞒。来到纽约后，云哥获得了精神上的解放与自由,但也并未从分裂的世界中解脱出来，他仍然像夜行侠一样,在黑暗之中寻求片刻的身体欲望的满足。除了社会以外，云哥也未得家庭的关怀。他找不到自己的倾诉者,内心的孤独、忧郁只能长期压在内心深处。

（三）灵与肉的欲望冲突

李今指出：“文学上的颓废风格显在的内容特征是色情和肉感”②纽约作为欲望的都市,在给人极大的物质与精神满足的同时,也以其极大地魔力引导人走向堕落的深渊。

在纽约,云哥在纽约找到了自己的容身之处,享受着纽约带给他精神上的自由,但也让他迷失了自我,陷入另一场灾难。去了纽约的云哥,白天在图书馆工作,晚上便穿梭于曼哈顿的大街小巷,或者去酒吧中买醉,只有在黑夜之中,他们才能通过身体欲望的满足来缓解内心的孤寂。但是这并不能彻底消解内心深处的孤独,只能起到暂时的消解作用。欲望满足之后,是更大的精神痛苦。“香提之家”度过的日子，云哥第一次感到家庭的温暖,精神上的解放似乎拯救了一切。经历社会的抛弃?身份认同的重新构建到最终感受到人间大爱之后,云哥最终实现由肉体到灵魂的跨越、由救人到自救的升华。

三、“颓废色彩”背后的价值意蕴

白先勇在其小说中呈现出来的颓废色彩与其自身的经历有着密切的关系。白先勇以他亲身的艺术实践向我们展示了感伤、幽冷、颓靡、凄婉的颓废美。《Danny Boy》中他让那些孤独颓靡同性恋群体得以发声，再现这一类被社会边缘化的群体的生活与内心情感,让同性恋的离散者生活在有爱的空间里。作者试图以跨越种族界限的人性交流尤其是爱情来抚慰这些人的心灵,在小说中,作者把同性恋与艾滋病联系在一起,通过把云哥在“香提之家”照顾丹尼,解决了自己灵肉冲突之间的矛盾,获得精神的解放作为结局,蕴含着作家内心中的人文关怀。