名师选书读书阅读主张

◎郝玲君 孙彩文

一、读书相遇更好的自己

刚入职时期，感恩遇上疯狂读书的时代。那时养成习惯，校长带着我们每日读书、撰写教育日志。校长的办公室有个2米多长的案桌，上面摆满了书和各类杂志。校长在每本书的封面上都贴上了标签，写着哪篇文章适合哪个学科几年级的老师读。受校长影响，我开始读书，开始关注自我的专业发展，并持续撰写读书日进录。直到2014年，市政府为我建立“名师工作室”，于是有机会带领全省教师读书叙事。持续八年组织读书叙事活动，发现教师阅读存在着盲区，一是选书侧重技术层面，自我提升的空间小；二是读书侧重知识的获取，没有重构自我，也不能接上生命的源头。我们倡导读书叙事，这就不是传统的信息输入型阅读了，而是转变型学习。

二、名师选书阅读主张

作为名师，我一贯的主张是教师的专业阅读要不断拓展边界。选择什么书，与自己的心路历程有关。30出头的时候，我选读了与潜意识相关的一批书，有弗洛伊德、荣格等等，其中对我心灵帮助最大的是阿德勒的《自卑与超越》，四十岁左右开始读哲学，对我影响比较大的有柏拉图的《申辩论》，奥古斯汀的《忏悔录》，笛卡尔的《第一哲学沉思集》、尼采的《悲剧的诞生》和《查斯图特拉如是说》，柏格森的《物质与记忆》和《创造进化论》，杜威的《民主与教育》，卡西尔的《语言与神话》、海德格尔的《存在与时间》，伽达默尔的《真理与方法》、萨特的《存在与虚无》，斯特劳斯的《结构人类学》、慧能的《坛经》，王阳明的《传习录》。哲学史方面的书籍，对我影响较大的有杜兰特的《哲学的故事》，周国平的《诗性哲学家》，韦政通的《中国思想史》、牟宗三的《中西哲学之会通十四讲》。

三、阅读是指向自己内心的

教师的专业阅读，一定是指向自我的。我读书的时候，有这样几个程序：1.心中积累了大量的问题，抑郁而不能解。2.广泛阅读，寻找与我问题相关的书籍领域。3.找到对路的领域，翻读该领域导论类的书，发现可能与我内心问题对接的作者。4.到图书馆书架前查阅这些书，看书的目录。在开篇、中段和末尾翻读几页，看看能否激起我的兴趣，从中加以选择。5.仔细阅读，直觉捕捉，建构概念图，如有启示，则随时写在书上。6.阅读时用自己的人生体验与文本对接，与作者对话，用作者的启示消解自己内心的问题，用自己的体验打通概念之间的断层，用身体力行架起跨越书本理想与现实落差之间的鸿沟。另外，我读书，成人以后很少全书从头至尾啃过。因为我读书，总是带着问题去的，问题解决了，书也就放下了。等到有问题的时候，又会拿起来重读。这样时间久了，生命中就会积累一批书籍中的老朋友，关键的时候，把他们一一请来相会神聊，每每都有心得神妙。当然，其中有一个例外，那就是哲学史方面的书。这种书如果被选定，我一般会通读。

读书要从自己内心的需要出发，读起来才有滋味。有滋味的读书，就像久旱逢甘霖，无需费力，潜意识就会帮助你融会贯通。意识要做的事情，就是抓住潜意识的融会贯通，把自己读书时的直觉抓住，通过摘录、梳理、叙事、分享，反思，将之彰显、塑形、逻辑化，成为认识自己认识世界的显微镜和望远镜，让自己面对生活的种种乱象心无恐惧，在随机应物之中赋予世界以心灵的秩序。

四、读书是生命的融汇贯通

我将读过的书分为如下几类：1.柏拉图的《申辩论》，尼采的《悲剧的诞生》和《查斯图特拉如是说》，柏格森的《创造进化论》、杜兰特的《哲学的故事、周国平的《诗性哲学家》。2.《自卑与超越》，奥古斯汀的《忏悔录》、慧能的《坛经》，王阳明的《传习录》。3.笛卡尔的《第一哲学沉思集》、卡西尔的《语言与神话》、杜威的《民主与教育》、柏格森的《物质与记忆》、海德格尔的《存在与时间》、萨特的《存在与虚无》、伽达默尔的《真理与方法》斯特劳斯的《结构人类学》、韦政通的《中国思想史》、牟宗三的《中西哲学之会通十四。不难看出，在我的生命中，从心理学和哲学中获得的滋养主要有有三个方面：第一类书给我提供的人生楷模、理想和追求；第二类书激发的自信、信仰和初心；第三类书展示的方法论：理性、文化、实践和反思。

五、积累一批书成为终生的心灵之友

每个人生命气质不同，追求不同，初心不同、方法也不同，所需要的滋养也不同。因此人到中年之后，要读什么样的书，真的要靠自己用心去寻找才行。寻找一辈子，积累一批书，成为终生的心灵之友，便是生命得以走向至真至善之美的奥秘所在。读书，交流分享也很重要。以“唐山市名师引领教师阅读行动”为例，如果我不在群里肩负引导的任务，我就不会分析我自己列举的书目，从而达到对自己生命奥秘的某种洞察。因为在交流中，个体不再是封闭的，因此他人的话语和问题可能会引导你关注以前经历很多，但却没有关注过的东西。这会让我们有一种新的承担意识，并在这种新的承担中感受到生命力前所未有的创造力。一口井，挖到水，在有水的地方再慢慢地挖，此时挖与不挖，饮水不断。如我现在，读不读书，随时都在学习。