新时代通信员工理想信念教育路径探究

文蜀晋

摘 要：党的十九大报告提出要“广泛开展理想信念教育”，因为理想信念是精神上的“钙”，有了钙行动才有力量，才能在新时代创造新成就。新时代通信企业要抓住新一代信息技术和移动互联网发展的时代机遇，就必须充分发挥国企政治优势，做好理想信念教育，给员工补好“钙”。具体路径有四：第一，“知”的教育;第二，“情”的教育;第三，“意”的教育;第四，“行”的教育。通过四位一体的教育，可以有效加强员工的理想信念，提高企业员工的工作积极性和工作质效，增强企业的市场竞争力。

关键词：新时代;理想信念;通信员工

一、新时代通信员工理想信念教育的现状及意义

“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”进入新时代，中国经济发展已从高速增长转为高质量发展，不仅追求速度，同时也强调质量。新时代中国经济要坚持新发展理念“创新、协调、绿色、开放、共享”，以创新驱动，大力开展供给侧改革。在通信行业，随着通信技术进步和移动互联网发展，以及市场在资源配置中的地位越来越高，通信企业的竞争变得愈发激烈。同时因为多年发展的追赶，在5G时代，我国通信行业也面对巨大的机遇。

通信行业在新时代面临着新要求，遭遇到新挑战，拥有新机遇，因此国企必须坚持深化改革，解放生产力，发挥出新时代国企的发展优势，提高国际竞争力。而其中非常关键的就是“考虑如何把企业员工的活力和积极性激发出来，充分挖掘潜能”。

虽然目前通信员工从入职开始就有一系列的教育培训，企业也想了很多办法增强员工的荣誉感和积极性，十八大以来国企改革、党建等工作亦是得到大力推进，但是在员工理想信念教育方面还有改善空间，需要不懈探索，寻找到更为高效的教育路径。

二、新时代通信员工理想信念四位一体的教育路径

习近平总书记对理想信念作过这样的表述，“长征胜利启示我们：心中有信仰，脚下有力量;没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念的有力支撑，要取得长征胜利是不可想象的。”这个描述很形象生动的揭示了理想信念所具备的强大力量属性。

加强理想信念教育，要从知、情、意、行四个方面出发，这四个关键指向的是我国对人的全面发展所要求的德智体美，对应顺序是智、美、德、体。知情意是人类的三大能力，著名哲学家康德曾著三大批判，分别致力于知情意人类三大能力的溯本清源，从而回答知识、美感、道德这三个问题，而行则是现实的行为，是所有一切思想付诸于现实的唯一途径，知行合一、理论结合实践才能做到最好。这四大关键能力的教育进行系统连接，就是新时代通信员工理想信念教育四位一体的有机路径，能够高效提高员工理想信念。之所以很多理想信念成效不够理想，就在于教育路径单一化、片面化，不能够科学、完整的开展教育。

（一）知的教育

要建立坚定的理想信念，首先要进行知的教育，也就是知识、理论的教育，又可以称作“智”育。著名的思想家培根强调，“知识就是力量”，这句话已经由历史和事实百般证明，这也是我国为什么要大力发展教育，注重教育兴国的原因。工业革命以来人类所创造的物质生产奇迹，正是知识力量发挥的明证。

在公司里，由于注重绩效，虽然已经有了系统的员工培训，但是却存在形式主义、数量和质量都不高的情况。因此知的教育必须有以下几点要求：1领导重视。公司领导必须认识到理论教育对员工理想信念培养的重要性，先知后行。确保员工培训机制能够切实落实，而非停留在形式上，真正能让员工有学习、有收获;2制度保障。领导重视只是基础，一个公司的运行关键靠制度。必须制定一个合理的学习的制度，保障员工能够享有学习的权力，并且不被剥夺;3内容保证。学习内容一定要保证足够的理论学习，不能以学习的名义行放松、玩耍之事，否则就无任何意义。所以学习内容要有保证，知的教育不可少;4形式多元。内容保证，形式可多元，也就是说可以改革知识的供给侧，多渠道、多方式、多情景进行知识的传导，增强理论的吸引力和转化率。

（二）情的教育

情感属于感性也就是非理性的一种，情的教育就是美育，通过情的教育让员工拥有更好的感受美、体验美、追求美的能力。党的十九大报告中提到，要“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，情感能力也就是美的能力是每个人不可或缺的。良好的情感能力能够让员工的理想信念更为坚定，因为人不仅是理性逻辑的动物，还是情感的动物，会因为情感的体验而改变认知以及行为。

情感对于理想信念的增强具有重要作用，因为理想信念本身就不仅仅是知识的话题，还是非理性的内容。远大的理想让人有一种壮美之感，令人心向往之，信念则是以情感为依据，因为喜欢和爱，所以信念具备且坚定。情感是人类独有的美好东西，不仅让我们生活更多滋味，同时亦是能量的爆发器，良好的情感能力能够给予我们更多的力量。

对员工情的教育应该有以下要求：1理论重视。公司应该从理论高度认识到人是感性的动物，在严苛的制度下应该兼顾人情，给予员工情感的需要和满足，让员工从感情上认同公司认同公司的价值观，从而坚定理想信念，奋发向上;2制度保障。公司建立制度、发挥制度的作用，特别是利用工会给予员工充分的情感活动和情感教育，将企业文化和价值观以润物无声的方式传导给员工;3创新方式。情的教育不同于知的教育，没有太多固定的东西，更多是非理性的，需要创新方式。创新的基础就是调查，研究清楚员工的情感特征、需要等，根据情况来制定教育方式，并积极利用各种先进的理念和方式来开展。以情动人，让员工的积极性调动起来，坚定理想信念。

（三）意的教育

知识的发展让人类社会发生了翻天覆地的变化，高楼大厦、航空航天、信息技术等等，但是问题也随之增多。环境污染、贪污腐败、犯罪问题、养老问题、社会信任、师德医德等道德问题層出不穷，知识的大爆炸并没有同步提升人类的道德水平，反而引起更多麻烦。从近代工业革命以来，无数思想家和思想派别就开始了现代化批评和理性批评，包括马克思主义，他们发现人类过分注重工具理性的发展，强调实用和功利，而忽略了价值和理想。特别是市场经济的发展，让功利主义、拜金主义、物质至上等风气席卷社会。公司的员工深受其害，有利于绩效的做，不利于绩效的不做或者应付着做，工资高就拼命干，工资低就整体抱怨，理想信念被抛诸脑后。这种风气十分不利于企业的发展，不利于员工能力的发挥，需要进行意的教育，意的教育也就是意志的教育或者说道德教育。

意的教育主要有以下几种方式：1理论认知。虽然说道德与知识不同，但是道德也具有理论知识，而且作为现代人，不能只靠道德情感做事，否则就会出现社会中的人随大流的现象，要么道德绑架、要么道德隐匿。因此意的教育首先是理論教育。让员工从理论上明白作为一个员工，每一个人都是在为自己工作，自己的行为和思想是由自己控制的，不要成为被支配的“奴隶”，要做理性的自由人，有清醒的意识和头脑;2制度保障。理论认知是不够的，需要制度的强力保障。比如公平合理的奖惩机制，科学的绩效管理，适当的激励机制等。自由、道德需要一个良好的环境，否则再美好的善也结不出果实。所以一定要有制度保障，确保员工能够进行自我锤炼，提高意志能力，做对的自己做对的事情，踏踏实实工作，努力、廉洁、奋发、进取;3以上率下。榜样的力量是无穷的，特别是在公司里，员工的状态直接会受领导的影响，领导的风格也会一定程度影响员工的风格。所以作为领导，不仅要发挥制度管理的作用，也要发挥个人领导魅力，以身作则，以上率下。但是不要形成领导崇拜，要以规章制度管理人，个人领导魅力辅助之。

（四）行的教育

知行要合一，伟大的思想家王阳明先生如此强调。马克思指出“批判的武器当然不能代替武器的批判。物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”理论一定要结合实践，才能发挥出理论的力量，才能够让实践变得更有能量。马克思主义之所以震撼世界，为无数人所青睐、信仰，并且无数人为之抛头颅洒热血，就在于其实践改造世界的伟大力量，让无数人有了坚定的理想信念。因此通信行业的员工要有坚定的理想信念，必须要进行行的教育也就是实践的教育。

行的教育具体途径有：1理论教育。将马克思主义伟大的实践精神教授给员工，让他们坚定实践创造、实践改变的观念，从而奋发进取、积极向上。思想决定行为，观念决定思想。所以这个是非常重要的。不要自我设限，要勇敢突破。只有这样，理想才能远大，信念才能坚定;2实践教育。通过远距离徒步、体育运动、体验式拓展教育等方式，让员工在实践中明白行为的重要性，有做才有得，努力做就能多得，奋力做就能得到难以企及的成果。当然企业也要制定科学的激励机制，让员工能够激发潜能、保持激情。就像华为的狼性团队一样，或者阿里巴巴的梦之队。

三、结语

新时代通信行业面临着行业变革的挑战，大数据、云计算、人工智能、5G通信等飞速发展，通信行业特别是龙头国企必须建设改革、锐意创新，才能够抓住机遇、赢得挑战，成为极具国际竞争力的企业。而要达到这个目标，则需要充分使用好人这个最宝贵的资源，充分发掘其潜力。而要发挥出企业员工的潜能，唯有理想信念教育，能够给予员工强大的精神支柱。心中有信仰，脚下有力量，拥有牢不可破的理想信念，任他风雨飘摇也不能影响员工的工作积极性。市场的竞争就是人的竞争，员工有了良好的积极性，那么企业发展也就不是难题。

知情意行四位一体的有机教育路径，涵盖了德智体美发展的全部方面，能够有效提高新时代员工的理想信念，供企业做一个有益参考。

参考文献：

[1]党的十九大报告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]国企改革要充分挖掘员工潜能 通信行业中国已属世界领先[N].21世纪经济报道，2018-03-09：1

[3]习近平谈长征胜利启示：心中有信仰 脚下有力量[N].央广网.2016-10-21

[4]马克思.《〈黑格尔法哲学批判〉导言》[M].《马克思恩格斯选集》第1卷，1995：9.