古今福猪迎瑞气

雨葭

年春作首，六畜猪为先。在许多人的心目中，猪是吉祥、丰收和财富的象征。中国养家猪历史可追溯到黄帝时代。中国文字据说是由仓颉创始，而从家字拆字所见，是六从豕，是无豕不成家。可见在黄帝时期豢养家豕之普遍性。而我国早就有猪图腾崇拜，其中代表性的就是红山文化中的玦形猪首龙，其使玉器由一件单纯美身佩饰，异化为神物、权柄和祭器。与这些早期的猪作为祭祀用品不同，在明清以及近现代中，以猪为题材的艺术品，基本上都是取其大吉大利、富贵吉利之意。

在画坛上，有猪不入画之俗。纵览画史，牛、马、鸡、狗、虎等，皆有名画流行于世，唯猪画没有大作传今朝。虽如此，在画坛上，也曾有名家以猪入画，国画大师徐悲鸿就曾画过猪。今年恰逢猪年，特意选取古今各式与之相关艺术品，重塑猪的艺术形象，望瑞气盈门。

齐白石猪镜心水墨纸本

来源：中国嘉德2017年春拍

创作年代：暂无

尺寸：44cmX31.5cm

成交价：34.5万元

出身于农民家庭的齐白石喜欢画猪，一画再画。齐白石画猪就是为孩提时代的伙伴传神写照。此作该为齐白石晚年作品，居于京城的齐白石时常怀念家乡，少年时在乡村牧猪生活的记忆再现。于是，心头生爱意，笔端带情感，猪就活泼泼跃然纸上了，从画面中看出齐白石儿时和猪之间关系很亲密。齐白石发现猪特有的美，画出猪的肥壮和雍容。作为畜生的猪顷刻间成了意蕴丰厚的审美对象。

钤印：老白、佩铃人、三百石印富翁

题识：亥。牧汝追思七十年。星塘老屋后人。

评：齐白石笔下的猪无忧无虑的样子，表现得真实、仔细。

徐悲鸿双猪图立轴设色纸本

来源：香港佳士得2010年秋拍

创作年代：1944年作

尺寸：89.5cmX53.5cm

成交价：1522万港元

徐悲鸿画马为世所称，间作花鸟及猫，画猪则少而又精，传世的猪图中公私收藏者不足10幅。《双猪图》是徐悲鸿于1944年夏天画的，画面上方还有他亲笔题的一首有趣的诗：“白云覆青山，静观意自闲。有人好肉食，喂猪于期间。忽然我想起，闲哉回回也。甲申夏日，悲鸿漫嘉庆陵江上磐溪”。旁边钤印注明：“悲鸿之画。”徐悲鸿以俯视角度，墨染面孔、耳、颈背、直长的身躯和圈圈小尾巴，再以双前蹄作平衡，比例准确，构图独特精练。

评：凡习中国画者，都忌讳画猪。然而徐悲鸿画猪，憨态可掬，或写意，或戏谑，或讽刺。

黄永玉猪八戒镜框设色纸本

来源：香港佳士得2015年秋拍

创作年代：暂无

尺寸：69cmx87cm

成交价：31.25万港元

一则小小的动物寓言，往往隐喻着大大的人生道理。一些社会学家一本书都讲不完的一个道理，老江湖黄永玉借一句短短的寓言和一幅小小的动物图画就解决了。黄永玉画猪还有一段精彩故事：“范曾画完狗又写万言书羞辱黄永玉版画不入流，国画没入门。黄永玉只画了只鸟回应，并以画猪备战。范曾服了。”此作品题识：“悟能平生最怕悟空，一下苍蝇，一下蜜蜂，防不胜防也。”简单一句与画面形象，便把黄永玉骨子里的顽皮野性幽默发挥得淋漓尽致。

评：艺界老顽童黄永玉画画就是玩儿，他笔下的猪八戒形象幽默感溢于画面。

东汉玉握猪（一对）

来源：香港佳士得2017年秋拍

创作年代：东汉

尺寸：长11.7cm

成交价：52.5万港元

猪在古代是财富的象征，玉握做成猪形，象征死者握有财富。西汉的玉握猪在风格上基本属于写实造型，采用阴刻和浮雕相结合的手法，线条简练。东汉玉握猪的风格一改西汉写实倾向，而转为写意抽象，造型都非常简单，仅为一块方形柱状的玉。平放的上部稍圆浑作为猪的背部，下部保持其平直状，作为腹部。一端稍尖为头，身上刻有寥寥几道大坡面刀削痕，分别显示出猪的眼、耳、口、足来，世称“汉八刀”，成为汉代玉猪的典型琢磨法。一般此类玉猪是成对出现的，一大一小，或长或短，或细或粗，区别于西汉的相同形制。

评：“汉八刀”雕琢手法概括性强，简洁明快，虽寥寥数刀，却极具艺术感染力。

朱铭铜猪铜雕

来源：台北金仕发2011年春拍

创作年代：1998年作

尺寸：43cmX39cmX34cm

成交价：19.9125万元

历年的拍卖会上，雕塑类作品出现的数量极少，大部分仍在画廊或艺术博览会的现场交易较多，朱铭雕塑算是在拍卖市场上取得计入排行资格的佼佼者。早期以乡土主题，如牛、牧童等雕刻出名，后来则以融合了中国哲学如“太极”等的现代雕刻闻名。他的创作不仅简练明快、而且善于发挥各种材质的特性，不仅具有很强的现代感，而且继承了中国传统雕刻的精髓，创造出一种与自然浑然一体的精神境界。

評：舍繁取简，略去繁琐细节的描写，只以几道大刀阔斧的雕凿痕迹就勾勒出猪虽憨厚却带着气昂昂的神态。

西周中期玉猪

来源：香港佳士得2017年秋拍

创作年代：西周中期

尺寸：长4cm

成交价：610万港元

此猪形雕刻虽刀法素朴，但以简约线条生动传神地营造动物温顺的神态，可谓匠心独运。猪颈底有穿孔，可能用以系带。陕西张家坡村曾出土一件扁玉猪，风格与本件相近，同样以两道弧线表达前腿及后腿中的肌肉，可资参考。此例子定年西周，同样为4公分长，现藏中国社会科学院考古研究所，著录于1993年石家庄出版《中国玉器全集—2—商.西周》。

评：史上最贵西周小玉猪，内行人都觉得东西好稀有。

汉铜猪

来源：香港翰海2017年秋拍

创作年代：汉

尺寸：长18cm;高8.5cm

成交价：123万港元

铜猪呈站立状，从口内的獠牙可知其为野猪的造型。汉代墓葬中的动物俑，猪类形象有两种，一种为家猪，一种为野猪，材质有陶、铜等。家猪俑可举出云南祥云大波那汉墓出土的铜猪、济宁肖王庄一号汉墓出土的铜猪;野猪俑可举出大连甘井子区营城子汉墓出土的陶猪。家猪为圈养，反映的是墓主人生前的财富和经济实力，野猪为猎获，是墓主人生前田猎狩捕生活状态的真实写照。

评：这件铜猪铸造精良，写实性强，在同类器物中堪称上品。

程十发猪镜心设色纸本

来源：北京银座2013年秋拍

创作年代：暂无

尺寸：78cmX77.5cm

成交价：36.5776万港元

程十发，中国海派书画画匠，在连环画、年画、插画、插图等方面均有造诣。通过其古法中极具新意的笔墨魅力，艳丽、润泽、迷幻的色彩运用，生动、浪漫、抒情的刻画与情趣……无论传统题材，还是现实主义题材领域中，皆创造出鲜明强烈的独具风貌的个人风格。

评：画漫画的老人家，也有一颗少女的心，此猪憨态十足。

清18/19世纪琥珀卧猪鼻烟壶

来源：香港苏富比2015年春拍

创作年代：清18/19世纪

尺寸：长5.4cm

成交价：43.75万港元

从制作工艺上看，琥珀鼻烟壶有两种，一种是通体无纹饰，一种是壶体上有浅浮雕。琥珀的颜色会随着时间的推移而变得更深，故清代的琥珀鼻烟壶多数呈深色，然而上品依然色泽纯正、透明度很高。此件鼻烟壶取优质琥珀料为材掏挖雕就，壶身肖生雕刻，作卧猪造型，身躯滚圆，身上用阴刻細点表现鬃毛，形象生动，制作精湛。

评：此鼻烟壶晶莹通透，造型小巧玲珑，对憨态十足的猪的形象表现非常恰当。

黄胄饲猪图镜片设色纸本

来源：辽宁建投2014年春拍

创作年代：暂无

尺寸：97cmX51cm

成交价：146.9万元

黄胄说：“我开始学画时没有临摹，这也有它的好处，我一开始就在生活里‘闹，主要是画速写，边观察边画，边学边画，以后再学传统的东西。由于没有什么束缚，所以敢于放开手来画。”速写，对于黄胄既是认识生活、记录生活、积累素材的手段，更是黄胄构筑艺术生命的桥梁。综观黄胄的作品无论是动物，还是人物，以速写起稿的创作方式是显而易见的。其线条奔放流畅，而又粗中有细、准确得当;画面充实饱满，笔墨与设色运用自如，展现着东西方艺术的碰撞之美，充满着浓郁的乡村生活气息。

评：猪在黄胄笔下被表现成有感情的动物，是人类的朋友。黄胄不单是在为这些可爱的动物传神写照，更体现出他是如何热爱生活、热爱生灵。

文化期玉猪龙

来源：中国嘉德（香港）2018年秋拍

创作年代：红山文化期

尺寸：高8.5cm

成交价：41.3万港元

青白质玉料琢成，缜密透亮，光泽温润，局部受沁呈红褐色、带白斑。器形整体肥厚，呈勾形卷曲状。面部结构清晰，阔嘴，大眼略微突起，双耳隆起于顶，鼻间多道皱纹，周身光素无纹。玉质温润，打磨光滑，浑圆饱满。纹饰少用阴线勾勒，大部分是减地打洼。背部靠颈际穿圆孔，可穿绳系挂。玉猪龙是龙与猪的结合体，而得猪龙之名，这是中国最早出现的龙形图腾器物，表达了先民祈求风调雨顺、五谷丰收的愿望。

评：玉猪龙是新石器时代作为红山文化最具代表性的东西，其知名度

可谓妇孺皆知，其珍贵程度非同凡响。