笔记里的哲学

■陆春祥

鲁迅文学奖得主，浙江省作家协会副主席，浙江省散文学会会长。已出版《病了的字母》《字字锦》《乐腔》《笔记中的动物》等数十种杂文随笔集。

“一切历史都是当代史，笔记中也有你我的影子。历代笔记，永恒的光，此光烛照，中华文化之灿烂星河。”

交换骗术

凡幻戏之术，多系伪妄。金陵人有卖药者，车载大士①像问病，将药从大士手中过，有留于手不下者，则许人服之，日获千钱。有少年子傍观，欲得其术，俟②人散后，邀饮酒家，不付酒钱，饮毕竟出，酒家如不见也。如是者三，卖药人扣其法，曰：“此小术耳，君许相易，幸甚。”卖药曰：“我无它，大士手是磁石，药有铁屑则粘矣。”少年曰：“我更无它，不过先以钱付酒家，约客到绝不相问耳。”彼此大笑而罢。

（选自明·谢肇淛《五杂俎》）

【注】①大士：佛教对菩萨的通称，有时也特指观世音菩萨。②俟：等待。

事情发生在唐高宗时代。刘龙子做了个金龙头，藏在衣服袖子里，龙头后面套上一段装入蜂蜜水的羊肠。每到人多的地方，刘就从袖口露出龙头，对人们吹牛说他这只龙头能吐水，喝了能治百病。说完，他转动羊肠，蜂蜜水就从金龙的嘴里流出，喝了蜂蜜水的人，都谎称自己身上的病好了。白让人喝了很多后，刘就起了坑骗的坏心，用这种方法赚了不少钱。事情败露，逃跑被捉，拉到街市口问斩，连他的同党一共斩首了十多人。

刘龙子骗人，不是单独行动，是集体行为，需要各色人等配合，否则极易识破。

骗术揭穿了，众人都会恍然大悟，原来如此。现在，仍然有不少如卖药人的骗术代代相传，骗人钱财，甚至骗出人命。

图：马 叙

廉如白袍

山云①出镇广西。广西总帅府一郑牢者，老隶也，性鲠直②敢言。公谓之曰：“世谓为将者不计贪，矧③广西素尚货利，我亦可贪否？”牢曰：“公初到，如一新洁白袍，有一沾污，如白袍点墨，终不可湔④也。”公又曰：“人云土夷馈送，苟不纳之，彼必疑且忿。奈何？”牢言：“居官黩货⑤，则朝廷有重法。乃不畏朝廷，反畏蛮子邪？”公亦笑纳之。公镇广西逾十年，廉操始终不渝。

（选自明·何良俊《四友斋丛说》）

【注】①山云：明初名将，宣德三年（1428）以镇蛮将军、总兵官职镇广西。 ②鲠直：同“耿直”。③矧（shěn）：连词，况，况且。 ④湔（jiān）：洗。⑤黩货：贪污纳贿。

不能不说郑牢的见识。作为一个老差役，也算见多识广，他的两个回答，无懈可击。

白袍子，谁都想保持它的洁白。南宋作家洪迈在《容斋随笔》中说，他10岁时随家人避乱江南，经浙江衢州到老家饶州去时，在白沙渡口的小酒馆里，破败的墙壁上有一首《油污衣》的诗，深深地烙在了自己幼小的心灵上：

一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。

纵使洗遍千江水，争似当初不污时。

金代作家刘祁在《归潜志》卷十三中讲到，他的先祖沂水君这样训诫子孙：士之立身，如素丝然，慎不可使点污，稍有点污，则不得完人矣！

白袍，白衣，素丝，都怕沾墨。现代洗涤法，被污的白袍子仍然可以洗白，且不留任何痕迹。但人生却不是这样，人生履历上如果有污点，不可能擦掉，社会和人们的容忍，那是另一回事。

至于山云的第二个问题，恰恰是古今很多犯事官员的借口：“不收难为情，不收得罪人，不收真是不够朋友，不怕国法怕民俗，我这都是迫不得已啊！”郑牢的回答一语破俗，令人警醒。

好面子丢性命

金陵张允怀，以写梅游于苏、杭。其为人好修饰，虽①行装，必器物皆具。一夕泛江而下，月明风静，舣舟②金山之浒③，出金银器饮酒，将醉，吹洞箫自娱。为盗所窥，夜深被歼，尽取其酒器以去，视之则皆铜而涂金银者也。此可为好夸者之戒。

（选自明·顾起元《客座赘语》）

【注】①虽：连词，表假设。②舣舟：停船靠岸。③浒：水边。

职业画家张允怀，有这样的习气，应该有他个人的预期。好歹是艺术圈中人，自认为画得也不错，好的画，就要有市场啊，人家愿意出更多的银子，才是对自己江湖地位的认可。

那么，平时就要不断地包装自己，不能太寒酸，不能太潦倒。自有小舟，不过是一般的“桑塔纳”，只是行驶工具而已，但是，“桑塔纳”后备箱里，也可以拿出高档货啊——即便是虚有其表的假货。月光下，朦胧中，闪着金光的器具，和着呜咽的洞箫，不引来贼才怪。好面子，最后送掉性命，虚浮致祸。