中国传统元素在戏剧海报中的创新初探

乔鸿雁

【摘 要】独幕剧《菩提青蛇》以神话传说《白蛇传》的故事为原型，是一部带有“释家” 教育意义的原创小型舞台艺术作品，并成功申请为2015年度国家艺术基金小型舞台艺术作品资助项目。本文以该剧的海报作品为研究对象，试图探寻戏剧语言和海报语言这两种不同艺术形式之间的转换，通过对中国传统元素再创造潜能及对海报中视觉要素的分析，探讨传统元素在《菩提青蛇》系列海报设计中的视觉表现规律及创造性转化，并从“形”的提炼与再造;“意”的传承与延伸 ;“韵”的把握与创新三方面进行详细的论证，进而揭示《菩提青蛇》海报视觉形象的艺术特征及在该剧推广宣传中所发挥的重要作用。

【关键词】菩提青蛇;传统元素;戏剧海报;再创造

中图分类号：J792.49     文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）02-0125-03

独幕剧《菩提青蛇》为北京联合大学艺术学院青年教师武英洁所创作，并成功申请为2015年度国家艺术基金小型舞台艺术作品资助项目。该剧以神话传说《白蛇传》的故事为原型，是一部带有“释家”教育意义的原创小型舞台艺术作品。为该剧创作的系列海报作为戏剧推广宣传的视觉载体，浓缩了该剧的艺术精华， 带给观众无限遐想的空间及全新的艺术体验。

戏剧海报又被称为戏剧招贴，以舞台表演剧目为设计对象，以图形、文字、色彩、版式为主要信息载体来进行创意，通过“剧本——舞台——形象宣传”的层层递进，将戏剧的人物性格、戏剧情境、舞台行动等内容转换成与其属性和内涵相适应的视觉要素，准确诠释出戏剧的主题思想。戏剧海报可以单张存在，也可以是多张系列作品，独幕剧《菩提青蛇》的海报设计就采用了三张系列的形式，分别为“菩提叶篇”“云纹篇”“水纹篇”。该套设计将中国传统元素进行提炼与概括，运用现代设计构成理念进行二次创作，准确地传达了该剧的思想理念与文化内涵。

一、中国传统元素的再创造潜能

中国传统元素历史悠久、形式多样、内涵丰富，具有很强再创造潜能。首先，中国传统元素具有将传统造型转化为适合现代审美需求视觉形象的再创造潜能。中国传统元素中包含着大量的视觉造型要素，且造型丰富、风格多样，既有简洁抽象的符号化形态，又有繁杂具象的写实形态;既有生动活泼的民间造型，又有高贵华美的典雅造型。这些丰富的造型资源为戏剧招贴提供了创作源泉，设计师们运用现代创意理念，或将其切割局部运用，或将其打散后重新组合，或通过叠加、渐变、镜像、阵列等形式进行二次编排，甚至运用现代图形创意中的同构、图底反转、空间置换等原理，将传统元素进行二次创作。

其次，中国传统元素具有将抽象理念转化为视觉形象的的再创造潜能。中国传统元素蕴藏着深厚的文化内涵，这些丰富的含义往往又会被外化为经典的视觉造型，以可视化的形态流传下来。比如我们熟知的成语“岁寒三友”，其外化造型由象征常青不老的松、象征君子之道的竹，以及象征冰清玉洁的梅三种植物组成。在2004年“岁寒三友——诗意的设计”两岸三地“中国传统图形与现代视觉设计”学术研讨会中展示了多幅以“岁寒三友”为主题的经典招贴，作品采用“松、竹、梅”的中国画造型及高度概括的几何造型，既有水墨丹青的古典气韵，又具简洁抽象的现代风格，在继承传统文化的基础上，结合现代设计构成理念，体现了中国传统元素的再创造潜力。

二、独幕剧《菩提青蛇》系列海报的创意构思

（一）《菩提青蛇》剧本解读。独幕剧《菩提青蛇》以神话传说《白蛇传》的故事为原型，是一部带有中国传统民族化特色，并具有浪漫主义色彩的现代非写实主义戏剧作品。该剧保留了传说中的4位核心人物：白蛇、青蛇、许仙、法海，以及一些耳熟能详的故事桥段，例如：断桥相会、水漫金山、盗仙草等，经过作者现实与欲望不同时空的组接与解构，形成了一部具有独特哲理思想的艺术作品。

人类有着生老病死、六道轮回，也有着七情六欲、贪嗔痴毒。该剧以青蛇的视角及情感纠结为主线，剧中白蛇对男女情爱的贪慕，累生累世为爱沉沦，怎一个“痴”字;许仙贪图美色、金钱与声名，世世轮回却为声色犬马所累，好一个“贪”字;法海好狠斗勇、自视身家，却躲不过“嗔”字！而贪嗔痴俱全的青蛇则因目睹身边因缘人物的沉沦，并深刻体会到了人间之情，人性的光辉，最后幡然醒悟，化身为有情度众生的菩萨。

（二）《菩提青蛇》海报的创意来源。创意来源之一：对该戏剧思想立意的深刻解读。独幕剧《菩提青蛇》思想立意提供的是一次开放式的自主选择：白蛇、许仙、法海选择了六道轮回，既享受着生而为人那因情而生的幸福感，也饱受贪嗔痴欲的折磨，继而学会为自己的选择负责任;青蛇的选择不再是全知视角的绝对论，她怜悯人类，觉悟自我，最终选择永离轮回，果正菩提。

创意来源之二：对中国传统视觉要素的提炼与归纳。海报中的视觉造型均源自我國的传统元素。比如海报中云纹、水纹及菩提叶的造型来源于中国传统图案中的吉祥纹样，简洁、优美、流畅，极具形式感和装饰感;海报中的水墨意境虽然有计算机软件协助完成，但其原型主要来源于我国传统绘画中的笔墨技法;菩提青蛇的字体设计则借用了我国传统篆书的字体结构及笔画穿插。

创意来源之三：对现代设计理念的把握与运用。该套海报虽然借鉴许多传统元素，但在构成形式及艺术表达方式上，采取了现代构成原理及计算机软件的处理方法，对传统元素进行了全新的演绎，迎合了当代人的审美需求。

（三）《菩提青蛇》海报的视觉定位。独幕剧《菩提青蛇》系列海报的视觉定位主要包括：图形定位、文字定位、色彩定位及版式定位四部分。

图形定位：图形是人类共享的信息传递手段，它可以超越民族和地域的界限，成为真正意义上的世界通用语言，甚至有人形象的称这个时代为“读图时代”。 在戏剧海报设计中，图形是表达意义最有力量的因素，始终居于最核心的地位。《菩提青蛇》 系列海报中的图形创意为该套设计的亮点，通过对剧本的解读及对中国传统文化的深入研究，设计师采用了“字图结合、水墨意境”的图形定位方法。将“菩提青蛇”四个字进行笔画的连接与同构，分别与“菩提叶”“云纹”“水纹”进行组合，而“蛇”字的最后一笔则运用篆书象形文的表达方式，突出了该剧的主体形象。海报的背景图形采用水墨效果来烘托，准确地传达了该剧的神韵气质与主题思想。

文字定位：戏剧海报中的文字大体分为两部分——广告语及信息文字。而独幕剧《菩提青蛇》作为国家艺术基金项目，还必须体现国艺金的标志及标准字体。该套海报的广告语措词押韵、内涵丰富——是选择生老病死、六道轮回，七情六欲、贪嗔痴毒？还是菩提树下，大彻大悟，一心不乱、果正菩提？字体采用魏碑体，笔划严谨、朴厚灵动，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。信息文字中包括戏剧名称、项目名称、演出的时间地点及相关演职人员名单等。戏剧名称采用综艺体，易认易识、醒目张扬、充满视觉张力。其他字体皆采用微软雅黑，笔画简洁而舒展，易于观众阅读。

色彩定位：《菩提青蛇》海报整体的水墨意蕴决定了其色彩基调，即在黑白色调的基础上略有一丝色彩倾向。此外，整套海报中国家艺术基金的大红色标志在水墨的衬托下格外醒目别致。

版式定位：该套海报的版式设计为对角线均衡式构图，“菩提青蛇”字体设计位于右上方，大小适中，最为醒目，戏剧名称、项目名称及其他信息文字位于左下方，横向排版、美观大方，便于阅读。广告语采用传统的纵向排版，突出了该剧的主题及意境。国家艺术基金的标志置于左上方，起到了平衡画面，画龙点睛的作用。

三、中国传统元素在《菩提青蛇》海报中的创造性转化

《菩提青蛇》 海报的设计过程就是将中国传统元素进行创造性转化的过程。

在整个创作中，设计师通过对中国传统文化的深入研究，运用现代设计理念将传统元素进行视觉提炼、归纳及再创造，并对其所代表的文化寓意，进行深刻解读，

最终完成戏剧语言和海报语言这两种不同艺术形式之间的转换，使作品达到神形兼备、意韵盎然的理想境界。

（一）“形”的提炼与再造。“形”的提炼与再造是传统元素创造性转化的第一步，我们可以将它归纳为四个创作环节，即图形复原、修饰变形、打散重构及再造想象。

图形复原，就是运用计算机设计软件将传统元素进行矢量图形化处理，是我们运用传统元素进行再创作的最基本形式。《菩提青蛇》海报共分三个系列，菩提叶篇、云纹篇、与水纹篇，其图形语言主要从传统吉祥纹样、水墨艺术及汉字文化三个方面中去提炼。经过原形复原后的视觉形象，轮廓精准、美观清晰、形象特征鲜明，更加符合现代人的审美标准。比如海报中云纹、水纹及菩提叶的视觉造型，采用“以线塑形”的方式，运用矢量软件高清绘制完成，通过节点绘图工具的使用，使图形更加精确细致。

修饰变形，即在图形复原基础上进行的造型变化，是进行形式美创作的有效手段及重要途径。它要求在掌握传统图形造型特征、笔画穿插及布局原则的基础后，通过合理、科学的设计方法，运用形式美的构成法则，对复原图形进行梳理、修饰、变形及归纳。《菩提青蛇》海报中最具代表性的就是系列三的水纹图形，设计师运用修饰变形的创作原理，剔除传统水纹中繁复的部分，将之前的同心多重椭圆改变为同心多重正圆，使新的水纹图形更具装饰感和现代感。

打散重构，顾名思义，是一种分解再合成的创作方法，它主要借鉴了平面构成设计中的布局原则，在图形创新式重组的过程中采取的一些列突破传统模式的方法及手段，从而使原图更具现代审美特性。该剧海报的创作也运用了此方法，比如菩提叶篇中的水墨图形，设计者将原水墨图形进行了切割处理，切割后的造型为菩提叶的轮廓，然后将水墨肌理的菩提叶进行重组，大小穿插、疏密结合，形成一种律动感及神秘感。

再造想象，是指通过联想创新思维，并结合现代图形中“同构”“正负形”“延异渐变”“异影”“空间置换”等创意原理，对传统元素进行的二次创作。海报中最突出的视觉形象“菩提青蛇”的字体设计，就运用了同构创意的方法，包括“笔画同构”与“字图同构”两种形式。首先，字体采用了圆头线条表现，通过字体大小及位置的重新设置，将四个字的笔画进行同构连接，整体造型新颖独特，更具艺术感与创意感。其次，“蛇”字的最后一笔运用篆书的笔画特点，并与蛇的造型进行同构，突出了该剧的主题形象。

（二）“意”的传承与延伸。从古至今，经典的传统元素总是被人们津津乐道，反复地沿用，其中一个重要的原因就是，在这些传统元素的背后，往往蕴藏着丰富的文化寓意，而吉祥意义作为传统元素内涵的主要传达方式，被广泛地运用于戏剧海报的设计中。

最初只是源于人们对自然和宗教崇拜的传统吉祥图形，经过时间的衍变，进而延伸出“吉祥如意”“富贵美满”“幸福安康”等许多美好的象征意义，比如古代人们长期的采集和耕作实践，对云和雨决定收成的影响产生期盼和敬畏。使云和水在人们心中得到升华，并对之产生崇拜和敬畏之情。于是，云纹和水纹便广泛地装饰在古代建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上，既有抽象规则的几何图形，也有生动形象的自然图形。云纹，象征了高升和吉祥如意;水纹，则象征财富和幸福源流。《菩提青蛇》海报中也有云纹和水纹的造型，在传承传统文化寓意的同时，又将其内涵进行拓展延伸：云纹与菩提具有相同的意蕴，象征着云海仙山的佛国境界，传达了青蛇永离六道轮回，果正菩提的美好愿望;水纹在该剧中有较多寓意，既代表了风和日丽、杭州西湖畔青白二蛇的幸福生活，又象征着水漫金山中青蛇白蛇与法海斗法所犯下的罪孽。

（三）“韵”的把握与创新。“韵”通常指艺术作品所蕴含的气韵及其所表现出来的态势和气氛，“韵”能传达整个作品的精神内涵，成为戏剧招贴创作的最高境界。水墨文化在中国由来已久，它以意象傳达情感的特有方式，表现东方人独特的审美情趣，进而展现中国传统文化所蕴含的古典神韵及微妙玄通的幽远意境。《菩提青蛇》海报的背景图形就运用了水墨元素，通过墨色的浓、重、淡、清产生丰富的变幻，运用丰富的笔触效果，产生不同的视觉张力，准确地传达了该剧所蕴含的思想内涵。但是与传统表现技法不同的是，该套设计中的水墨特效采用了计算机软件的处理方式，运用现代构成中渐变的设计原理，将水墨笔触进行分层式叠加，产生强烈空间感及律动感，这种创作方法赋予水墨艺术新的视觉表现形式，成为水墨特效在戏剧招贴设计中创造性发展的又一个新阶段。如图1。

《菩提青蛇》戏剧海报入选“2016北京国际设计周当代国际水墨设计展”，取得了阶段性的成果，海报中的视觉形象也被广泛地运用于该剧其他视觉载体上，形象鲜明、主题突出，起到了良好的宣传效应。总之，通过以上分析，我们得知，只有在深刻领悟了我国传统文化的精髓之后，结合现代设计的新理念、新方法与新技术，兼收并蓄，融会贯通，找到传统与现代的契合点，才能将戏剧语言成功地转化为视觉形象符号，走出一条适合于本民族发展的戏剧海报设计之路，与时俱进、不断创新！

参考文献：

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