动画电影的解读

沈彤

【摘 要】动画电影经历了一百多年的积累和发展，形成了以剧情故事为主导，通过生动有趣的动画情节，彩笔绘制的鲜明人物，优美动听的音乐以及高雅共赏的品味来吸引所有的观众。美国的动画电影以类型丰富、塑造典型夸张的人物形象、快节奏动作、唯美影像风格及数字化以假乱真的视觉效果去赢得市场。日本动画题材广泛，喷笔绘制图画为主，巧妙借用动画传达人类共同价值的观念，通过向世界展现民族文化价值吸引观众。中国动画拥有自己画风流派，在不断探索中寻找自身的发展之路，二十一世纪中国动画电影在讲好故事路上不断地开拓前行，逐渐有了自己的文化自信与市场地位。优秀动画电影一定是拥有深刻理性的思考，独特的主题思想，追求艺术形式创新和市场的高回报。

【关键词】动画;民族传统;影像写实;理性美学

中图分类号：J218.7   文献标志码：A             文章编号：1007-0125（2019）02-0103-02

一、美国动画电影

精神家园影像的书写：《寻梦环游记》

2017年末由皮克斯制作的《寻梦环游记》引发国内观众极大反响。影片把目光放到墨西哥亡靈节民俗文化符号上，讲述了热爱音乐的小男孩米格和落魄乐手埃克托在“亡灵世界”中进行的一段奇妙之旅。小男孩米格一心想成为音乐家，歌神德拉库斯是他的偶像，但他的家族却世代禁止接触音乐，原因是米洛的曾祖父因为追求音乐梦想而一去不返，离开了家庭。在亡灵节这天，米格因为“借用”了一把吉他，误入了亡灵国度，在这里见到了曾祖父，也弄清了当年事情的原委。

影片视觉上展现了浓郁的墨西哥风情，以“亡灵节”为切入点，在电影开头几分钟用墨西哥传统手工艺的剪纸展开叙事。墨西哥剪纸是世界剪纸艺术特殊的文化符号，五颜六色剪纸是民俗祭祀节日的象征，涵盖了丰富的多元文化元素， 充满着浓郁的民族个性色彩。影片中将剪纸神像作为载体置于祭坛、挂在墙上、放在地上，或压在男人身下，或摆在墓地等去祭神祭祖，以祈求神灵保佑，然后将所有的剪纸烧掉。在印第安人的眼里，万物有灵，处处有神，从生到死一辈子与神为伴，披露出先民那种浓烈的宗教意识和原始图腾观念。这些神灵造像，以动画方式呈现出古朴、稚拙、粗犷，个个是生动的装饰造型，极富想象、夸张和奇幻色彩等，很好地表达了墨西哥民间文化元素，亡灵节纪念符号，为庆祝生命周期的完成，探讨了生命存在的价值。

影片主题是对梦想的追逐，以米格所做的几次反抗来书写他的成长经历。影片中有三次反抗，第一次是米格想带吉他去参加比赛， 却被奶奶摔坏了吉他，而他则拉倒了家里供奉先人照片的祭坛。第二次反抗，是他为了比赛的吉他，决定铤而走险“借用”德拉库斯墓地中供奉歌神的那把吉他，但他却被这把吉他带到了死去的人所在的亡灵世界。在这里，米格遇到了高祖母并了解了来到亡灵世界的原因，高祖母决定用法力将米格送回人类世界，但前提是米格不能再追求音乐。第三次是米格对他的家族的反抗，认为只要找到德拉库斯祖先，他肯定会支持自己学习音乐，并送他回到人间与家人团聚。影片呈现的是家庭成员间相亲相爱的主线，以寻梦为主题，将家庭与亲情、自信与勇气、追求与梦想等情感融合在一起，阐释米格青春期的叛逆与成长问题。

《寻梦环游记》是一部非常注重电影票房的主流动画影片，是皮克斯动画工作室的第19部动画长片，延续了皮克斯一贯的催泪叙事风格，用想象力构建了一个“梦想与爱”的造梦王国，具有普世意义的精神内涵和哲学思辨，使其征服了世界不同文化背景的观众。

二、日本动画电影

人世间相遇与重逢：《你的名字》

《你的名字》是日本新海诚执导的动画爱情片。据导演新海诚自己介绍说，电影的故事来源于一首著名的日本和歌，歌词大意为：“梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。”女主三叶是一个生活在深山之中的乡村女孩，母亲早逝，父亲忙于竞选，自己与外婆和妹妹一起生活。小镇生活平淡无聊，三叶早已厌倦这里的一切，向往着大城市东京的生活;男主泷是东京的一名高中生，与父亲生活，经常去餐厅打工，同样过着平淡而无聊的生活。一切都从他们的梦中开始改变。梦中的三叶进入了泷的身体，过上了她一直想要的东京生活;而梦中的泷则进入三叶的身体，变成了一个帅气的女生，勇敢地面对所有流言蜚语。就这样，他们不定期地在梦中交换身体，并给对方留下当天的日记，用文字互相交流。随着彗星的接近，故事不断发展，少年泷突然意识到好像在某一次之后再也没有类似的梦境了。他开始怀疑这梦中的故事究竟是梦还是事实，梦中的那个少女到底存不存在。为此，他踏上了寻找那个梦中小镇的道路。然而他发现原来梦中的故事不仅仅是一个空间的穿越，更是一个时间的穿越。少女三叶是三年前的少女，而少年泷就是现在的少年，他们共同做的这个梦的终极意义是试图拯救整个小镇的居民。故事的结局，他们共同历经千辛万苦终于拯救了小镇。少女三叶终于在灾难之中活了下来，来到东京生活;泷也留在东京继续生活。但是他们却互相遗忘了梦中的故事，忘记了那个不能忘，也不想忘的名字，只是隐隐记得一直在追寻的那个人。

影片采用平行叙事方式，在空间结构上，创作者把这两种不同的生活空间进行深刻的比较。影片运用时间与空间交错的叙事手法，将两个具有差异性的空间个体——彗星陨落的传统小镇和现代都市东京联系在一起，进一步阐释现代都市人与人之间的空间距离与情感距离的关系。同时，运用梦境、绳结、名字、黄昏等具有“日式”隐喻的意象，优美的画面，简单的情节，传统动画的绘画技术为基础，呈现出一个虚无缥缈，又真实又奇妙的境界，去表达男女主角在进入现实社会后，面临着社会中家人、朋友、同事等结构网的挑战，可理解为人类一种身份与权力的置换，不同视角去看待世界，一定程度表达导演美学理性观，对青春的唯美表达。

三、中国动画电影

讲好中国古典的《西游记之大圣归来》

《西游记之大圣归来》为国产动画电影的制作和发展树立了标杆，在保留传统文化内涵的基础上，引用日本动漫的风格，利用好莱坞影片的叙事手法，结合现代制作技术，将现代与古典的结合、东方与西方的搭配展现得淋漓尽致，并强调网络营销，其成功也是必然的。

影片的角色设定充满多样性，对唐僧、猴哥、八戒、土地公、小妖大怪等形象进行重构，如大圣孙悟空，改变早期身如玄铁、火眼金睛、长生不老、七十二变与行事鲁莽的形象，在原基础上增添正义、勇敢、好斗，一个桀骜不驯、具有侠气精神的英雄角色风格。唐僧修改原著中慈悲善良、昏庸迂腐角色，塑造为一种有担当、正义执着、活泼勇敢，好奇大度的人物形象，从佛教中精神道义视角对人性进行读解;在白骨精、牛魔王、蜘蛛精的形象塑造上，则赋予他们人的形体和思维，从而给予影片新的解读。

影片视觉上，以中国传统绘画造型为基础，借鉴了美日动画造型中的优点，在场景和人物设计上，用3D动画技术丰富视觉形象，特效处理强调细节与物体质感，主角齐天大圣孙悟空棕褐色的毛发充满了轻盈、飘逸之美，颜色甚至有深有浅，好似真的毛发般充满了生命力;小江流儿穿的藏蓝色粗布衣服，布料纹理、缝补针脚、甚至左袖上的补丁等都清晰可见、惟妙惟肖，形成了个性鲜明、生动、新颖的造型风格，感受到了电影的真实性。音响效果上，杂糅了中国传统音乐中具有代表性的多种音效，京剧、昆曲、秦腔等，使视听语言、文化表达等，适应了当代媒介特点以及用户的审美需求，表现犹如武侠中大侠结义、豪气冲天、不拘小节等中国气派和中国精神，带给观众一种特别的中国式审美体验。

影片中人物的性格呈现出东方特点，对人物形象塑造、人物外貌、服装、性格等进行了合理设计，显现于来自神话故事与古典故事，传统的民族特征，暗示所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼文化渊源。一部好影片传递了极简单的人生观与价值观，讨论了关于生死、关于选择、关于责任、成长与自由的人间命运纠葛主题，保持善良，认清自我，勇敢追寻自己的梦想，那梦想就一定会成功。