融媒体视域下川剧传播模式创新研究

王婷

【摘 要】川剧的传播模式已经从传统的口耳相传到电子媒介传播，再到融媒体时代。而融媒体符合当下观众视听和心理接受信息知识的习惯。基于此，笔者在了解融媒体传播特点、川剧传承发展现状的基础上，提出川剧的传播应“碎片化”创作、多表现形式形成互动等观点，通过融媒体技术实现传统艺术和现代生活的结合。展现巴蜀文化的魅力，重构当代社会人精神文化生活，使中国传统戏曲文化展现出新的生机和活力。

【关键词】川剧;融媒体;传播;传承

中图分类号：J825    文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）03-0035-01

一、川剧传播模式的发展

在新中国成立之前，多在庙台、会馆与民间等公共场合演出。1905年，中国第一部与京剧有关的电影《定军山》拍摄。自此以后，戏曲和电影便有了不解之缘。

新中国成立后，川剧与其他剧种一样在跌宕起伏的历史潮流中暗自涌动。自1957年首部川剧电影《杜十娘》出世，越来越多的川剧电影被搬上荧幕。1960年四川川剧院建立。随着技术时代的到来，1980年文艺晚会开始举办，视听语言的二度创作开始探索，发展出了戏曲綜艺，川剧走入了大众的视野。并出现电视戏曲专题栏目、戏曲电视剧、戏曲小品等川剧形式。1989年春晚节目《断桥》，首次利用戏曲小品的形式实现了剧种之间的完美合作。

2000以后，随着互联网时代的到来，人们的精神价值观被重构，更加追求西方文化，导致全国戏曲陷入瓶颈期。2016年上映的川剧电影《夜孔雀》，为川剧带来一大批年轻粉丝。2018年上映的川剧题材电影《笑里藏刀》把川剧非物质文化遗产送上了屏幕，得到众多好评。

二、融媒体时代川剧传播机制

（一）个性化。网络下融媒体个人主动搜索功能满足不同人的不同需求。“个体性，即指网络媒体的传播，是一种真正个性化的传播，其内容设计，大多是处于受众的个体需要。”其一，川剧网站不同于其他地方戏曲的网站，因为每个地方戏曲的特色和着重点是不一样的，戏曲风格也大相径庭。其二，戏迷需求不一样，搜索内容千差万别。

（二）互动性。观众在现场观看川剧的时会发布朋友圈小视频或者文字到自己的社交APP，都能迅速得到反馈。之前川剧表演只能通过台下观众的眼神来反应状况，现如今的反馈方法便是更加多样便捷。

（三）自由化。一是时间自由，即我们无论在何时都可以打开手机或者电脑寻找要看的川剧，打破了时间的限制;二是空间的自由，不需要坐到戏苑里面就可以观看到昨天或者前天播出的川剧;三是“议程设置”自由化。

（四）短暂性。融媒体时代下的传播是通过多方位联动进行宣传和获取消息，信息量大且庞杂。在川剧的传播中，通常是活动时期一过，这个消息就迅速淡出了人们的视野。在传播媒介上，电脑和手机带给受众自由化的同时，也损失了实地亲身到剧院里面身临其境一场深刻记忆。

三、融媒体视域下川剧传播模式创新

（一）碎片化创作保证点击率。据调查，受众接受信息的时间点为3分钟左右，一旦越过这个点未能出现此条信息的核心点，受众就会失去观看的耐心。同样，川剧作为一场剧目就有两个多小时的优秀传统文化，在近三十年里失去这一批年轻的观众。因此内容创作者可以采取以3分钟时间为限度，简洁明快，符合当下受众收视习惯。由点到面去了解，重点清晰，是当下川剧传播模式一个非常快的途径。

（二）多平台投放提高认知度。日常人们所接触到的消息内容，都是经过媒体“把关人”筛选，“议程设置”依旧是传播当中绕不开的一个话题。从这个角度来说，增加曝光度是传播川剧一种可靠的方法，增加川剧与受众见面频率，培养潜在受众，联合微博、微信、直播平台以及各大APP，推行3分钟左右短视频，让各大网友熟悉了解中国传统优秀文化，是当前川剧前行突破困境比较好的时机。

（三）互联网大数据建立资料库。川剧作为中国传统优秀文化，依托互联网共享资源生存发展要逐渐提上日程。因此，建立一个大型的川剧资源库，收录所有相关川剧资料以及链接非常有必要。此外，在互联网时代，相关网站可以进行合作，创建链接直接跳转到川剧网进行相关视频观看。多方联动，创建大型资料库，是将现存曲目得以保存的好方法。

（四）多表现形式互动创造话题性。话题性是一个事物生存发展必不可少的条件。近几年来，同样沉积的诗词、文学作品等日渐走向大众的视野，究其根源，主要是艺术工作者的创新表现形式和创造话题性引起的。因此，在川剧在传播时要结合时代当下的表达方式，创造话题性，继而传遍全国。

四、结语

本文运用传播学、融媒体等相关理论，采用文献分析等方法梳理了川剧发展以及传播过程，并说明了川剧传播过程中存在的问题，提出今后川剧发展新策略。如何更好地利用时代创造的便利为川剧服务，培养新一批的受众，为川剧的传承和传播服务，是当下我们要不断探索、不断思考的问题。

参考文献：

[1]尚策.融媒体的构建原则与模式分析[J].出版广角，2015（14）.