浅谈民族音乐学中的田野作业

王娜

【摘 要】田野工作是民族音乐学总体研究方法中的一个重要程序和环节。它要求民族音乐学的工作者深入民间，到所要了解和研究的音乐事象的社会环境中去亲身体验、实地考察。本文就田野工作的事前准备、现场注意事项以及事后总结三个方面进行具有针对性的分析阐述，以期待对田野工作有促进作用，推动田野工作的进一步发展。

【关键词】民族音乐学;田野工作;事前准备

中图分类号：J607     文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）07-0076-01

民族音乐学是一门新兴的理论学科。它同人类学、民族学等学科一样，在研究方法上都非常地重视田野工作。对于民族音乐学专业的学生来说，田野工作更是我们在进行音乐研究中必不可少的重要组成部分。田野工作是指田野工作者亲自深入到某一研究环境中，通过直接观察、访谈或者居住体验等方式参与其中，并获取第一手研究资料的过程。目前，我国各民族的音乐文化虽然都有着悠久的历史，但其文字、音响等方面的资料却不够全面，甚至，有些地方的音乐文化现象正在以极快的速度在消逝，这就需要我们加快研究的步伐，抢救和保护这部分音乐文化。因此更加突出了田野工作的重要性。

一、事前准备

（一）确定选题：民族音乐学的学生在选题上要以自身所感兴趣的内容为切入点，以所阅读文献中的知识为指导，结合自身的优势与专长，同时，也要站在党、政府和广大人民群众的立场，从国内、国际民族音乐学界关注的角度来选择研究的课题。

（二）了解情况：当确定选题后，要对所调查民族及地区的政治，经济，文化等情况做一个了解，尤其是禁忌方面，一定要做详细了解，并在田野工作中努力去遵守。

（三）占有资料：田野工作前，我们要尽可能全面地将与调查事象有关的现有采访成果，文献资料，已知音乐录音、录像以及有关的文字记述，音乐乐谱、音乐实物的留存等资料搜集到手，在收集资料的过程中，自身也会产生出不同的灵感或者疑问，一定要详细地记录下来，为之后田野工作的进一步展开，做足准备。

（四）思想准备：下到田野前，要做好吃苦耐劳，敢于面对现实的思想准备。其中“思想”准备还包含建立“假说”。周密的“假说”可以说在田野工作中起到了至关重要的推动作用，提出某种假说，不仅可以指引着研究者有意识地去收集有关方面的资料，还能够为田野工作确定相对集中的方向。否则，漫无目的地进行田野工作，会让田野工作者失去工作的重心。

（五）拟定调查计划：在进入田野工作前，要根据此次调查采录的目的、任务来制订调查计划。计划越详细越好，也可以把在收集资料过程中产生的疑问，写入调查计划中。当然，计划赶不上变化，到达田野后，还要根据调查现场的具体情况，灵活地修改计划。

（六）器材与基础准备：下到田野前，录音机，照相机，笔记本，必要的器材维修工具等，都应准备好。必要时可以配一名翻译人员。除此之外，自身也要打好坚实、全面的基础。例如：记谱，录音，写作等。

（七）关系准备：在进行田野工作时，我们不能贸然地前往，需要有熟人推荐且同被调查对象事先联络，争取对方相关人员的理解、支持和配合。并随时准备一些小礼品。

二、现场注意事项

（一）融入被调查群体：在田野工作中，我们需要花大量的时间去倾听，观察，让对方明白我们是真的对他们的故事感興趣，消除他们可能会存在的种种顾虑，化为他们当中的一份子。当他们觉察到我们是真心感兴趣后，自然就能够放得开了。而且在相处中，我们需要时刻表现出谦虚的态度和求知精神，诚挚交往。该我们办的，我们不能遗忘。采录对象要求我们帮助的，我们也应该竭尽所能。

（二）吃苦耐劳，不怕艰险：在田野工作中，我们会遇到各种各样的阻碍，但在这个过程中，我们不能轻易地退缩，要始终保持吃苦耐劳的作风和不怕艰险的精神，通过自身的努力去解决这些阻碍，推进田野工作的顺利进行。

（三）勤动脑、勤记录：在田野工作中，需要认真地思考和研究，靠自己去发现考察对象的真实性和活动的史实，并即时进行记录与小结，绝不拖延。

三、事后总结

田野工作结束后，我们应当及时挖掘在田野工作中自身存在的问题与不足，并对此次田野工作中出现的优势进行总结，为下一次的田野工作提供经验。其次，要妥善地处理好一些和当地政府，社团，民间群众艺人之间的未了之事，建立起良好的人际关系，方便再次对此地的音乐事象进行跟踪与深入调查研究。最后，我们应该把在田野工作中收集到的一手资料与事前准备工作中占有的资料相互结合，找到合适的角度，提出自己的观点，完成论文的写作。

随着民族音乐学学科的不断发展与日益壮大，田野工作中所遇到的问题也会越来越多。尤其是对于初次进行田野工作的学生来说，一定要尽可能地准备充分，多思考田野工作中有可能出现的突发状况和调查时有可能出现的问题，尽可能避免一些不必要的错误和麻烦。也希望更多的民族音乐学学生在进行田野工作时，端正自己的心态，真正融入到所要调查和研究的音乐群体和音乐事象中去， 以田野工作为基础，让田野去说话，使我们的学术成果能取得更科学，更准确，更富有学术价值的结论。

参考文献：

[1]毛继增.田野工作是造就民族音乐学学者的摇篮[J].南京艺术学院学报，2010.

[2]刘玉亭，王志毅.从“假说”到“实地”——民族音乐学的田野调查[J]. 中国音乐，2013.2.

[3]刘伟.民族音乐学中的“旅行”——田野调查[J].当代音乐，2016.