乡村建设中的厕所革命浅析

(四川美术学院 重庆 401331)

一、研究的现状与意义

由联合国儿童基金会首先倡导的“厕所革命”是指发展中国家针对厕所卫生环境整治的一系列重要举动，而我们国家乡村公共厕所在八十年代以前大部分地区卫生条件及基础设施建设都特别糟糕，但随着我国经济水平的不断提高，大部分乡村厕所都得到了改善。2015年7月16日，习总书记在吉林省延边州乡村调研时提出，随着我国农业现代化步伐的加快，新农村建设也要不断进行推进，要来一场“厕所革命”，让乡村村民用上干净、卫生的厕所。就此我国全国上上下下举行了一场坚决、持久的厕所革命。

通过本文的研究，希望能从以往乡村建设的经验中吸取经验教训，指导乡村厕所革命这一乡村振兴的重要方面。乡村厕所是一个严重影响农村文明程度、影响群众生活质量的缺口，这个缺口不补上，乡村振兴目标就不可能实现。“厕所革命”的主要任务是在乡村，在农村来一场厕所改造运动，全力补齐这块缺口，增加农民群众的福祉，是实现乡村振兴的一个重要任务。进而助力实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的乡村振兴总要求，正是乡村“厕所革命”的重要责任与意义。

二、乡村建设的问题

上世纪上半叶，我国就开始乡村建设的探索，一些有社会责任感的企业家以及知识分子开始从经济、政治和文化等视角切入，对乡村建设提出自己的思考。其中以工商企业家卢作孚最为有代表性，他指出应该发展乡村经济，从而使乡村得到良好持久的发展。但是在目前，一般的乡村规划建设，是政府与规划设计人员在一起的，自上而下，以任务和指标为导向。建设的主力人员，往往来自乡村之外，时常怀揣着“救世主”心态，“指手划脚”式的进行乡村建设。但在光鲜的背后，实实在在地对农民而言，乡建究竟是什么？

1.地域本土文化的缺失。在我国近半个世纪的现代化、工业化的过程中，乡土社会原本稳定的社会秩序以及伦理道德遭到了毁灭性的打击，因为长期的城乡二元发展及现代文明占强势地位的影响，乡土社会的本土文化渐渐缺失了话语权，乡村景观、建筑风貌也逐渐趋向所谓的“现代化和城市化”。笔直的车行道和宅前院后完全水泥硬化，这样既不能保持雨水的渗透也提高了经济成本。

2.村民对于乡村建设的参与性低，导致建设方案没有考虑村民的实际使用，进而乡村建设的不可持续。过去的我们的乡村建设中多是由政府和专家及设计师为农民提供规划建设方案，农民只是作为服从者或者是执行者，当地民众几乎总是处于被动状态，而对整个影响他们一生的规划缺乏了解，基本谈不上参与。所以我们应该建立一个有效的沟通交流机制，能够使村民的需求通过专业的培训，能与设计师、政府人员共同去参与乡村整个方案设计。这个当中设计师与政府人员作为社会强势力量必须要积极主动的去帮助村民有效表达他们的需求，只有这样乡村建设才能为乡村真正的主人服务，也才能发挥乡村建设最大效果。

3.人与自然的内在秩序混乱。传统的乡土社会人与自然和谐共生，人们依赖自然，敬畏自然，但随着近代以来的工业化，以及人类生产水平的提高，人与自然的关系开始悄悄发生了转变，人类逐渐由开始“敬畏自然”的态度变为“征服自然”的无限欲望，自然成为人类改造的对象。近代工业文明的出现使得人类和自然的关系发生了根本性毁灭性的改变：自然界从此以后不再具有以往的神秘和威力，人类也假想可以完全脱离自然而获得自身生存。

三、厕所设计所需要满足的功能

1.营建材料要生态可持续并且易于搭建。乡村公厕作为一个建筑单体，它本身需要多种材料的搭建，并且建筑自身通过自然调节,能够达到被动式供暖,制冷和通风,从而达到可以不需要其他外力的能量消耗去调节空间环境的温度与通风，另一方面还需要设计师从微环境的角度去调节整理建筑周边的微地形与植被，使乡村公厕能够在一个最优的地形中达到自我的调节。设计师还需要考虑每一种建筑材料在达到空间围合或者结构支撑的同时还需考虑材料对于自然的消耗有多少以及对于建筑本身的温度调节是否有益。使用自然未加工的材料,如土、草、竹、木、芦苇等,还可以使用一些清洁能源太阳能、地温等等,都可以达到建筑单体自身的调节。另外在空间配置上,尽量做到通风采光良好,方位配置妥当。

2.资源的可循环利用。在地球上人类可开采的资源非常有限，特别是工业文明以来，人们不断的加大了对大自然的剥削，石油、天然气等能源资源已经接近干枯的边缘，所以在我们现在的设计、规划中要不断注意资源的循环利用，尽量让我们使用的资源能够达到一个资源循环的闭环，减少资源的损耗。乡村公共厕所一个非常重要的点是它还要对粪便的再利用，不管是人还是动物的粪便都有植物或蔬菜所需要的微量元素，而且比人工制造的肥料更加的对土地的硬化影响度小很多。粪便中含有百分之七十的水分，经过封闭式三格化粪池的发酵可以极大程度上挥发水分，保留最有用的纤维元素，并且也可以减少污物的占用空间。另一个可以做到可循环利用的方面是我们对建筑材料的选取可以做到绿色可持续，即尽量使用自然可降解的材料,比如泥土、木材、竹、芦苇等材料对环境破坏的影响非常小。

3.在地性且具有地域文化。乡村公共厕所它作为一个建筑单体，必须要满足一定的地域性，要和当地的建筑风貌相融合。建筑的地域性其主要的表现是其包容性，是对非主流文化的包容，不是以一种强权意识去统治其他文化。另一方面还包含对传统文化的包容，能够从历史中挖掘出能与现代文明相融合的文化符号及其文化意义；另外建筑景观环境的地域性还包含着对弱势群体的关怀，使得底层人民的需求得到保障，这也是著名设计理论家维克多巴巴纳克在其著作《为真实的世界设计》中的主要思想。例如台湾知名建筑设计师谢英俊，在晏阳初乡村建设研究院所建的粪尿分离生态厕所，所运用的材料都是当地非常普遍的木料、柳树枝以及一些麦秆等，保证了这个生态厕所造价低廉，并且人力加工也非常简单易操作，整个的形式也是完全符合当地的建筑风貌。所以我们的乡村公共厕所要重复关注乡村的本土文化，民间文化从中吸取营养在反哺到我们建筑形态的再创造上来。