赖特有机建筑与中国传统院落的自然观

李劲男 闫绚绚 张晓玲 孟凡放

摘 要：赖特作为20世纪杰出的建筑大师，有着独特的有机建筑理论。他认为建筑是自然生长的建筑，属于自然的。中国的传统院落集中反映出中国传统自然观，达到“天人合一”的境界。本文从赖特有机建筑思想内容入手，探讨赖特有机建筑理论与中国传统自然观的关系，以期对当代相关设计以启示，从根本上建立传统与现代的关系。

关键词：有机建筑理论;传统院落;自然观

中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：1671-2064（2019）02-0140-02

近现代国内外建筑家常常引用于老子的一段话“埏直以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用……”作为建筑这一词汇的空间起源。建筑作为一个人为的在自然中的再造空间，并坐落于自然之中，为人所用，其与自然的关系显得尤为重要，使人、自然和谐统一。賴特是20世纪杰出的建筑师，在其长达70余年的职业生涯中，他的设计作品高达800多件，建成近437处，不少作品都被视为建筑佳作中的经典。然而，他终其一生都在追求建筑与自然的融合。他的建筑与大自然为伍，他把生活中体验的自然，从对自然和人们需求的感知出发，赋予建筑惊人的生命力，使空间设计最大限度地满足人们的需求，同时关注当地文化的情感需求，探索材料的质地、纹理、颜色、光泽等本质特征，用合适的结构表达与建筑环境相应的和谐统一。他的建筑设计始终朝着“有机建筑”的核心思想而努力。

中国传统院落，是一种传统的民居形式，有着深厚的历史文化内涵和独特的地域文化特征，是中国传统民居的主流。院落的价值不仅在反映其自身的实用功能上，同时体现在院落与自然更好的融合及体现的古代“天人合一”精神。

赖特所表达的“与自然相和谐”的设计理念与中国传统院落反映的自然观不谋而合，给当代建筑设计以启示，是未来建筑的发展趋势。

1 赖特有机建筑思想内容

弗兰克·赖特出生于美国威斯康星州，小时候玩的“弗劳贝尔”（Froebel）积木玩具，让他对建筑方面产生了浓厚的兴趣，对赖特的建筑风格进行了启蒙教育。赖特曾在书中《我的自传》中，回忆了自己在叔叔的农场里工作时度过的那些日子，那些日子对他以后的建筑风格产生了很深刻的影响，在那里他充分与大自然接触，激发并且培养了他对大自然的热爱之情，那种以农业为主的社会生活方式深深的吸引了他，并且希望能够一直保持这种生活方式，这对他的有机建筑理论思想的产生打下了基础[1]。在以后工作的日子里，他的思想受到了建筑学家沙利文的影响，沙利文早期提出了“有机建筑”的概念，主张建筑的整体与局部、形式与功能的有机结合，这些思想对于还是年轻学徒的赖特产生了巨大的影响。赖特的经历使他深深感知到了大自然的生命力，使他更加追求建筑能够和大自然的和谐统一[2]。

赖特的有机建筑理论更多的是对人、建筑、自然如何自然和谐的融合在一起的一种思想，是一种灵活的建筑理念。赖特曾描述过“有机建筑”，用钢筋混凝土仿照植物的结构来进行建筑设计，结构的中间是树干，扎根地下，每层楼就像是从树干中长出来似的，阳光透过天窗，营造出自然明亮的气氛。

1.1 有机建筑是“自然”的建筑

赖特的有机建筑理论所推崇的就是建筑能够将人与自然能够和谐的融合在一起。他认为建筑应该是基地环境的产物，能够和环境相辅相成，和谐统一，成为环境的一部分。赖特曾表示“我们的建筑如果有生命力，它就应该反映今天这里的更为生动的人类状况。建筑就是人类受关注之处，人本性更高的表达形式，因此，建筑基本上是人类文献中最伟大的记录，也是时代，地域和人的最忠实的记录。”所以说建筑不应该是鼓励存在的，应当与自然、环境和谐存在，是一个可以反应时代特征的载体[3]。

作为“自然”的建筑，有机建筑有着自然的美，消除了一些多余的装饰，保留了材料的本色。赖特十分注重天然材料的特质并且发挥他们的本色使其融入到建筑整体中，是天然与人工的巧妙结合。同时，赖特强调建筑与与环境，材料与环境的协调关系，讲究建筑的布局，尺度与周围的自然环境和谐同意;讲究自然材料在建筑中的充分体现，让建筑看上去和自然融为一体。

1.2 有机建筑是活的有生命的建筑

赖特认为建筑是有机生命的，是处在不断的发展中的。建筑师的每一次创作都应像大自然一样去创造，应当考虑到建筑与自然环境相协调，使用天然材料，兼顾人们的需求和情感。赖特认为“只有当一切都是局部对整体如同整体对局部一样时，我们才可以说有机体是一个活的东西，这种在任何动植物中可以发现的关系是有机生命的根本，……我在这里提出所谓的有机建筑就是人类精神活的边界，活的建筑，这样的建筑当然而且必须是人类社会生活的真实写照，这种活的建筑是现代新的整体。”这种观念可以使建筑师能够摆脱形式的束缚，能够因地制宜，将建筑与自然和谐统一，而不是刻意的形式。所以说活的建筑，能够成为人类精神的表现，是人类社会的真实写照。

1.3 有机建筑是形式和功能合一的建筑

有机建筑是一种形式与功能合一的建筑，追求建筑与环境、材料的整体性，从特定的环境中体现出建筑的性格，表达人的个性，而不是做毫无特点的建筑。除了追求建筑的整体性，赖特还强调“功能与形式合一”。所以在赖特的作品中，通过几何线条，使建筑的内部空间和材料都富有了诗意的外形。

1.4 有机建筑是整体的概念

有机建筑的根本是实现从内到外，整体的统一。在十八世纪末的美国住宅中，是没有地域特色，没有思想的建筑，所以赖特提出了“有机简洁”的概念，实际是追求完美整体，即组成建筑的部分都需要专业的人士合作完成，这样的建筑才是富有生命力的。赖特曾于1906年访问日本，在那里，他第一次领略了东方的生活方式以及对自然的态度，日本建筑对大自然的眷恋，对大地的一往情深。日本文化更多的受到中国文化的影响，在赖特有机建筑理论的探索过程中，附属于中国文化的日本给了赖特启迪。

2 中国传统院落的自然观

作为中国传统民居建筑的典型形式，“院落”承载着中国丰富的历史与文化思想，是中国传统自然观具体体现，从儒家的思想的社会意义分析院落空间具有序列等级关系。“北为尊，两厢次之，倒座为宾”是一种相对较强的空间秩序布局。中国的自然观把自然看作是人自身的一部分，将人、建筑、自然三者连接在一起的空间形式。这种自然观，使中国在处理人与自然的关系时更多的营造出人与自然和谐共生的关系。所以身处庭院时，能使人身处自然，亲近自然，集中反映出中国传统自然观，达到“天人合一”的境界[4]。

2.1 “天人合一”的院落

中国传统院落空间格局的形成离不开中国儒家、道教思想的影響，道家注重人与人之间的情感，崇尚人与自然的关系，逃避现实追寻清静无为。道家思想里的“出世”、“超然”“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”的自然观，注重建筑同自然的和谐统一原则，促进了中国传统院落的形成与发展，强调了人、自然、建筑和谐共生的状态[5]。

2.2 “人造自然”的院落

“院落”承载着“天人合一”的人文精神，主要表现在：人和自然的关系、建筑和自然的关系、建筑和人的关系、人和人的关系。院落是用建筑或墙围合而成的内向型并对外封闭的空间，院里的建筑和人都是通过天空这个媒介与外界联系的。为了弥补人们亲近自然、喜爱自然的不足，引入各种自然元素，水、植物、光等，还在院内设置许多景观小品，把自然风光引入院内，成为一个人化自然的院落空间。“院”是外界与建筑的过渡空间，通过建筑的设计，将人——建筑——自然更好地融合在一起。在体验自然的同时带入人的情感，更为重要的意义是院落反映了崇尚自然和以道法自然为最高境界的中国传统自然观[6]。

2.3 人与院落

中国传统文化处处体现了“以人为本”的理念，始终坚持人为第一位的，在建筑中，以“人”为服务对象的。在自然中反映人的存在，同时也表达了人们追求自然的情感。中国传统院落形式是岁月积淀的文化形成的，到处充满着生活的气息。它满足的更多的是人文精神的需求，成为中国人所喜欢的独特空间形式，使人们拥有强烈的归属感。

3 两者自然观的异同点

3.1 建筑环境营造的理念

纵横比较两则自然观的差异，赖特的有机建筑强调的是建筑在自然中依山就势的建筑环境，让建筑融入到环境中。譬如：流水别墅，运用美国匹兹堡市郊区的熊溪河畔当地的地理位置，屹立在高崖林立之内，瀑布之上。使瀑布成为建筑的一部分。而中国传统院落的自然观是通过弥补围墙对自然的隔离，通过发挥人的主观能动性将自然中的景观环境引入到院落内，成为“虽由人作，宛自天开”的人化自然[7]。

3.2 “以人为本”的设计理念

中国传统院落中的人本思想受到中国传统文化的影响，“仁者爱人，民为贵，社稷次之，君为轻”。自古以来，中国的建筑都是以“人”为服务对象，寄托人的思想情感。注重功能与精神的统一性。赖特亦是如此，作为现代主义代表师承沙利文的“形式追随功能”，也就强调了人在建筑中起主要作用。在其住宅设计当中不仅合理安排生活起居，更加注重家庭的内聚力。由此，在其住宅设计中火炉成为重要的组成之一，并处于住宅中的核心位置[8]。

4 结语

赖特作为二十世纪杰出的建筑师，他的有机建筑理论，体现了人们追求建筑整体性的同时，注重与自然的和谐统一，是未来建筑的发展趋势。中国的古建筑所体现的自然观，同样为我们如何与自然完美融合指引了方向。赖特有机建筑理论对我们现代设计尤为重要，同样“院落”形式中蕴涵的传统自然观需要我们继承与发扬，中国传统文化思想不会消失，这也是创新的根基。重视传统文化思想对于当今设计的意义，从建立人与自然关系的视角设计出适合当代人需求的新空间形式，反映具有我国文化特色的自然观。

参考文献

[1] 任艳，江滨.弗兰克·劳埃德·赖特“有机的”现代主义建筑大师[J].中国勘察设计，2017（12）：88-97.

[2] 万祥虎，祝一铭.简述赖特有机建筑的思想[J].文学界（理论版），2012（9）：295-296.

[3] 夏雪婷，李峰.赖特及其有机建筑的设计理念简析[J].现代装饰（理论版），2014（5）：222-223.

[4] 王霜.基于地域文化的院落景观设计研究[D].南京林业大学，2010.

[5] 孙娜蒙，李雨红，许民.赖特有机建筑与“天人合一”思想[J].华中建筑，2007（1）：198-200.

[6] 林敏，章明卓.赖特有机建筑思想研究综述[J].山西建筑，2014（5）：3-4.

[7] 刘帆.浅谈赖特与有机建筑[J].江西建材，2015（15）：27.

[8] 方晓燕.中式传统院落空间在现代建筑设计中的应用—“新而中”[D].西南科技大学，2017.