村史馆

秦渊

天上的星星在眨眼，

地上的花儿已入眠。

村史馆里的老物件，

却在七嘴八舌比贡献。

铁锤不停碰砧板，

叮叮当当发了言。

“日子不是我敲打，

哪有从前到今天。

我高一锤来低一锤，

激情的火花飞不完。”

蓑衣在墙上抖了抖，

窸窸窣窣发了言。

“多少风雨我来挡，

多少人把我往身上穿。

我一层棕叶一层汗，

层层热汗不曾干。”

那黑迹斑斑的吹火筒，

它扑哧扑哧发了言。

“我天生就是直肠子，

说话从来不转弯。

我不吹风来不生火，

生米怎能成熟饭。”

那锄头伸出了长舌子，

吧嗒吧嗒发了言。

“我脸朝黄土背朝天，

壮志未酬心不甘。

再让我工作几千年，

我保证能把地挖穿。”

瓜瓢舀，木盆泼，

你没说完我又说。

碾子碾，磨子磨，

岁月也从筛子过。

扁担说它挑日月，

水缸说它装江河。

犁头说它耕大地，

斗篷说它挡风波。

风车咕噜咕噜开了口，

把肚子鼓得溜溜圆。

“我们经春历秋千千万，

作出的贡献万万千。

为啥让我们下了崗？

把我们关进了村史馆！”

刹那间——

吱吱嘎嘎叮叮咚咚叽叽喳喳乱纷纷，

咔咔嚓嚓哗哗啦啦叽里咕噜闹翻天。

那吊脚楼拆下的老天窗，

张开大嘴抢发言。

“伙伴们——

我们见过多少兴衰史，

哭哭笑笑几百年。

昨天和今天一比较，

我们注定要进村史馆。

昨天还在担水桶，

今天只需拧开关。

当年犁地赶黄牛，

而今耕种敲键盘。

鸡公车的主人公，

他叉车开进了物流园。

漏风漏雨的土坯房，

已变成漂亮的别墅和庄园。

那金丝楠木的‘耕读匾，

挂在大厅的正中间。

我又要到城里去参展，

把宝贝家风代代传。

你们看——

那忠孝廉节的老传统，

孕育了崭新的花果甜。

那踏不破的泥巴脚，

又把大道蹚出了千里远。

那挑不断的铁肩膀，

又把绿水青山的重任担。

那压不弯的脊梁骨，

又撑起乡村振兴的艳阳天。

好人好事天天有，

光荣榜贴出了十里远。

千里追梦的年轻人，

也纷纷回村撸起袖子加油干。

莫感叹煤油的灯盏已熄灭，

看文明的火炬熊熊燃。

谁说我们吃闲饭，

我们共同铸就历史篇，

为明天的征程作起点。”

一席话说得大家心里欢，

纷纷含笑把头点。

村史馆，浓缩的春秋冷冷暖暖；

村史馆，饱含的味道酸酸甜甜；

村史馆，流淌的情怀浓浓酽酽；

村史馆，张扬的创造光光灿灿；

村史馆，展呈的足迹深深浅浅；

村史馆，讲述的岁月悠悠远远；

村史馆，歌唱今天的蓬蓬勃勃；

村史馆，欢呼时代的新新崭崭；

说话间——

猛听得吱嘎一声大门开，

门外来了一群人。

门口是漂亮的解说员，

原来已是大天亮。

哈哈——

红日正出山尖尖。

点评：

本作将“村史馆”中代表农耕文明的器物拟人化，通过他们的讲述描画出一幅过去生活的完整画面，体现出他们的作用同时也带出疑问与不平：“为啥让我们下了岗？把我们关进了村史馆！”然后借老天窗之“口”，解答疑问，描画生活日新月异的变化。这里用老天窗来担任“解说员”的角色颇显匠心：天窗开闭是空气能否流通，光照是否充足的充分条件，所以天窗应该是比较了解外部变化的，用它来答疑解惑较为合适。

一个好的作品首先要有一个好的立意，该作品并没有将终点设置成要单纯表现美好的新生活。而是进一步揭示了将老器物收集存放并设立村史馆的目的，是要把艰苦朴素的“宝贝家风代代传”，而作品最后“红日正出山尖尖”也具有象征意义，喻示着未来的希望与美好。如此创作，既讲述了农村“耕读齐家”的优良传统文化，又歌唱了现代、特别是新时代的新面貌，主题显明正能量且生动活泼，富有艺术感染力。

词作立意较好，但在具体展现形式上与南音颇有出入。南音是古老乐种，曲牌句式各有法度，建议作者对唱词进一步完善修改，使之能更加符合南音的表演形式。

（点评人：国家二级艺术管理、泉州市戏剧研究所副所长 张文辉）（责任编辑/马瑜）