论江苏卫视《一站到底》的后现代主义特质

吉曼 江苏卫视节目中心

近几年间，我国陆续涌现出了许多益智类问答节目，除央视最早推出的《开心辞典》外、逐一出现了《一站到底》、《非常了得》、《中华好诗词》等多种多样的问答节目形式，而在其中，最具后现代主义的非《一站到底》莫属。对于这一观点，我们对该节目进行了综合分析并从以下三方面进行论述。

一、问题设置的消解化倾向

自2010年以来，江苏卫视相继推出一系列的综艺节目，2012年《一站到底》节目正式上线，一时间火遍全国，也成为益智问答类节目的一个标杆。一站到底节目改编于国外一档综艺NBC，告别了陈旧的问答形式，采取以娱乐为主的节目形式，在这一方面，《一站到底》完全符合后现代主义消解特征的要求[1]。

《一站到底》节目在问题的设置方面，并不按照国内常规的节目形式进行制作，而是选取比较具有娱乐性与话题性的问题。比如节目中既有证券交易中一手代表多少股？这类的专业问题，也有大明湖畔的夏雨荷一桥段中，大明湖位于现在的哪个省份？更有我国结婚证上印有那种花卉？这类的常识问题。这类的话题并不具实际学习的意义，但节目组在选取问题时，更注重娱乐效果，越是这种细小的地方，越有机会困住挑战者的思维，令观众为之惋惜。以上面问题为例子，一个对股票不感兴趣的人，很少去了解一手是100股这样的专业知识。一个人不论结婚与否，也未必会去仔细观察结婚证上的印花。所以，将知识与娱乐的界限变得模糊的行为，完全属于后现代主义特征。

二、规则设置的游戏化倾向

(一)淘汰制度

根据后现代主义对现代主义的态度，我们可以将后现代主义分为两类：对抗的后现代主义与游戏的后现代主义[2]。依照节目形式来看，《一站到底》完全属于游戏的后现代主义，节目同样采取擂台赛的方式但采取淘汰机制，一旦回答错误，便会跌落到脚下的陷阱中。而游戏的后现代主义特征则表示为对随意的一种抵制，拒绝呆板。正如一站到底的挑战者若努力站到最后便能拿走丰厚奖品，而一旦跌入陷阱，便被淘汰，这样刺激的过程，对于观众来说是值得期待的，对于挑战者来说，下跌时的喊声也是解压的一种方式，所以淘汰制度的刺激过程是符合后现代主义及时行乐的特质。

(二)答题方式的变化

答题方式在以往节目中要求一板一眼，必须严格执行而，如床前明月光，疑是地上霜这首诗的作者是？必须回答李白，若回答诗仙或青莲居士便会被认为是错误选项。而在后现代主义背景下，《一站到底》节目便充分体现对现代主义整体性与同一性的批判。更加关注其对人性的探索，对去深度化进行实践。本节目中将答题方式稍加改动，不在吹毛求疵，只要大概答案相符便属于过关，完全符合这种无深度、突出人性关怀的特质。

三、参与人群的平面化倾向

每个人都有一个一站成名的梦想，而这个节目给了所有普通人一个实现梦想的机会。在以往的节目中，往往具有一定的针对性与限制，如央视的《开心辞典》，可以称之为经典之作，然其主持与挑战者之间的非对等状态，使观众与挑战者站在一个仰视的位置，主持人具有权威性与决策权。

而《一站到底》自创办以来，同样采取擂台站的方式，却将决策权利交到了挑战者与被挑战者手中，主持人属于直观陈述事实的人，无论对观众还是参赛者而言，都是平等的，且具有一定的参与感。做过三季特别节目，英雄联盟、小学时代、世界名校之战[3]。这三季节目之后，我们看到了普通人的逆袭之路，看到了《一站到底》在挑战者的选择上不再局限，无论是高材生还是普通百姓都具备答题能力，且在节目中娱乐性质的问题居多，所以翻盘几率更高，一个常常出现奇迹的节目，是其关注率高的一种体现。

在后现代主义中，我们一直致力于实现模糊界限，凡事无中心，突出平等等目标，而节目中人群平面化的趋势，恰恰实现了这一目标。

四、总结

综上所述，我们可以看出《一站到底》节目具有许多的特质，在问题设置方面，该节目趋向于消解主义，弱化传统形式而以纯娱乐为主；在规则设置方面，该节目更趋向游戏化，弱化输赢机制而强调淘汰制度，悬念迭生；而在参与人群选择方面，因问题的随机性而不拘泥学历工作，随时可能发生奇迹。基于以上三点，我们结合后现代主义观察，其种种趋势均显示其后现代主义特质。