毛泽东“老三篇”中群众思想及其对新形势下党的建设的启示

（喀什大学 新疆 喀什 844000）

抗日战争中后期，毛泽东发表了三篇即事即兴讲稿——《纪念白求恩》《为人民服务》和《愚公移山》。这三篇讲稿短小精悍，通俗易懂，被人民广为传诵，后来，人们亲切的将其称之为“老三篇”。这三篇短文各从某一角度对毛泽东的人民群众观点加以阐述：《愚公移山》阐述了党和人民群众在社会历史发展中的作用地位以及党和群众的关系，这也是毛泽东人民群众观点的重要组成部分；《为人民服务》提出了群众观对党和军队的基本要求及价值取向，这个观点后来被毛泽东概括为中国共产党的根本宗旨，是中国共产党区别于其他政党的关键所在；《纪念白求恩》主要以白求恩为例从三个方面列举了毛泽东人民群众观点对每个党员干部及工作人员的具体要求。三篇文章从三个角度，三个方面已经形成了一个涵盖基本观点、基本要求价值取向、具体要求的人民群众观点体系，这个体系对中国共产党在新的形势下加强党的建设有十分积极的作用。

一、“老三篇”中的群众思想

（一）人民群众是“上帝”，共产党是“愚公”的群众观基本观点

毛泽东善于用人们喜闻乐见的生动形象的例子来阐述其理论。愚公移山的故事见于《列子·汤问》，毛泽东其实在借此故事来比喻新民主主义革命中党和人民群众的关系。“上帝”和“愚公”的关系可以从以下几个方面来分析：

首先，毛泽东认为要想搬走挡在面前的“两座大山”单靠愚公一家是不够的，但是只要愚公的举动能够感动上帝，上帝就会通过其伟大的力量，搬走那“两座大山”。马克思认为“历史活动是群众的事业［1］”推动了社会历史的不断向前发展。毛泽东系统继承了以上观点，将以上论断同中国新民主主义革命的实践结合起来，提出了“革命战争是群众的战争［2］”的论断，认为中国的革命其实“就是使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗［3］”。正是在这种正确的思想引导下党“感动了”广大人民群众尤其是农民群众，使他们紧紧地团结在党的周围，最后终于卸载了封建主义和帝国主义“两座大山”。其次，毛泽东认为“愚公”所发挥的作用也是不可忽视的，其作用主要体现在两个方面，一方面是“愚公”有良好的责任心，两座大山横在人们眼前不知道已经多少年了，为了解决人们的困难，“愚公”下决心移走它们，正如中国共产党一样，一成立就明确了其为群众谋解放的政治立场，正是为了解放群众才提出反帝反封建的政治纲领，在艰苦卓越的奋斗中终于取得了革命的胜利，实现了人民群众的当家作主。另一方面，愚公勇于同各种错误的思想路线作斗争，通过斗争明确和坚定自己的奋斗目标。面对自以为很聪明的“智叟”消极的言论和嘲笑时，“愚公”态度非常坚决，立场非常明确，提出自己要是挖不了这两座山，那就子孙延续不停地挖下去，一直到挖没为止。正是这种全心全意、永不停止的奋斗精神感动了上帝，最终取得了胜利。最后，毛泽东认为，“愚公”之所以能成功是因为努力不是为了自己的自身利益的，他是为了不让他人甚至子孙后代再苦于两座大山挡在面前的辛苦，正是为了这个原因，才使其有挖走两座大山的愿望。马克思认为共产党应该“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益［4］”，即除了群众的“共同利益”以外，共产党人不应该有任何的“一己私利”。毛泽东在此基础上提出了“全心全意为人民服务［5］”的观点，后来这个观点成为党和其领导的军队的宗旨，正是确立了这个宗旨才使党和军队得到人民群众的认可，从而不断取得胜利。

总之，老三篇通过这样一个生动形象而又不失准确性的比喻阐述了党和群众在社会历史发展中的作用，即人民群众是社会历史发展的主体，是上帝；中国共产党人具有很强的责任感和群众立场，能够自己先干起来，通过自己的行动和宣传来感动上帝，正如愚公；党和群众的关系也应该像愚公和上帝的关系，愚公应该为上帝服务，为上帝谋利益，除了上帝的利益以外，不应该有任何私利。这些观点共同构成了毛泽东人民群众观的主要内容，对党领导人民群众革命和社会主义建设产生了广泛而又深远的意义。

（二）“为人民服务”的群众观基本要求和价值取向

“为什么人服务的问题”的探讨应该是建立在“谁是社会历史的主体”的基础上的，一个政党、一支军队肯定希望能够很好的完成自己的历史使命，肯定希望能够实现自己事业的不断胜利，而它要想取得胜利就必须能够正确的认清谁是社会历史的主体，通过为这个主体服务而得到这个力量的拥护，调动这个力量，获得这个力量源泉。简言之，“为什么人服务的问题”其实就是一个政党、一支军队通过为社会历史主体的服务来获得其力量而使自己的任务完成。因此，毛泽东提出为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。

马克思在其名著《共产党宣言》中这样评价无产阶级政党及其发动的运动：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。［6］”他认为无产阶级政党所做的一切事业都应该是为绝大多数人谋利益的事业，这也是其区别于历史上其它任何政党的主要标志。毛泽东在“老三篇”从为谁服务、如何服务、服务的意义三个方面较为系统全面的阐述了这个命题。

首先，他解答了为谁服务的问题。毛泽东认为党就应该全心全意，没有半点私心地为人民服务，这是中国共产党的宗旨，也是这个政党区别于以往其他政党的主要标志。该观点是与其正确的历史观分不开的。毛泽东继承了马克思历史是群众的活动的观点，认为中国革命如果没有群众的积极参与是不可能胜利的，中国革命其实就是“使群众认识自己的利益，并且团结，为自己而奋斗［7］”，群众是中国革命的主体，只有为该主体服务，代表该主体的利益，党领导的事业才可能取得胜利。在“老三篇”中，毛泽东不仅提出了为人民服务的要求，还将其作为衡量一个党员干部的标准，指出一个人“为人民而死，就是死得其所［8］”。把为人民服务当做评价一个政党、一个党员干部的标准，这对加强党的建设、提高党员的道德修养有十分重要的意义。其次，他明确了如何为人民服务的问题。在“老三篇”中，毛泽东认为一个为人民服务的政党不仅不害怕而且欢迎别人给自己提意见，勇于接受批评并且要勇于自我批评，认为只要批评和意见符合群众的利益就应该采用。而且，毛泽东认为正是由于党把群众的利益作为评价自己工作的标准，只要“为人民利益坚持好的，为人民利益改正错的［9］”，党和其领导的军队就能够取得不断胜利。毛泽东要求每一个党员在工作时要时刻想到群众的利益，自觉以自己的每一言行为群众谋利益，不管遇到什么困难都要通过为人民服务的信念增强自己胜利的信心。毛泽东认为为人民服务要体现在每一件事上，通过实际行动践行为人民服务的群众观点。鼓励为人民服务的任何事，一个人只要做过有利于人民的事，我们就不能忘记他，要通过对他的宣传“使整个人民团结起来［10］”。最后，他指出了为人民服务的意义。毛泽东认为，对党来讲，只有坚持为人民服务，才能够找到党取得事业胜利的力量源泉，依靠该力量源泉，从而不断取得胜利；只有坚持为人民服务，以这个共同的基本要求和价值取向来要求全体党员和队伍中战士，才能团结成员、凝聚力量以取得胜利；只有坚持为人民服务，才能团结一切有志于人民解放的力量，取得全人类解放的胜利。对于个人来讲，为人民服务是其人生价值的体现，只有做到这一点，才能使自己成为有利于人民的人，其人生的社会价值才能够实现，其才能够称之为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”。

（三）“毫不利己专门利人”“认真负责”“对人民的极端的热忱”和“精益求精”的具体要求

在“老三篇”里，毛泽东不仅提出了人民群众是历史的主体，党要为人民服务的观点，而且以加拿大医生白求恩为例，要求党员甚至全体人民要以白求恩为榜样，学习其“毫不利己专门利人”的高尚情操、“对群众对人民极端的热忱”，认真负责的工作态度和对工作精益求精的具体工作方法。

首先，毛泽东要求党员要做到毫不利己专门利人，毛泽东以白求恩为例子，指出为人民服务必须是全心全意的而不是一星半点的为人民服务，在日常工作中，每个党员要毫不利己，不可有一点私心。马克思认为，无产阶级政党没有任何与人民群众不同的利益，也就是不应该有任何与群众利益不一致的思想，任何自私自利的思想都是与无产阶级政党思想要求不兼容的。毛泽东继承和发展了马克思这一观点，向每个党员提出毫不利己专门利人的要求。其次，为人民服务要求每个党员都要认真负责。所谓的认真负责，指的是对自己具体工作的认真负责，这种负责源于其正确的态度，认为为他人服务是其价值的体现，不为他人、为社会服务体现不出自己的社会价值。这种认真负责要求热爱自己的工作，没有这种热爱是做不到认真负责的，要求将这种负责体现在日常具体的工作中，没有这种体现便谈不上认真负责。最关键的一点，所谓认真负责，其原因必然是其对服务对象深厚真挚的感情。再次，为人民服务必然要求其对服务对象即群众有极其热忱的感情，这种热情体现在工作中时不仅要求其“敬业”，而且要求其“乐业”。其实，其真正所“敬”和所“乐”的不是“业”，而是“业”所针对的对象即群众。其对群众的感情越真挚热忱，其对事业就越热爱，其在自己所从事的工作方面能力就越强。最后，为人民服务对一个人的具体要求就是对自己工作精益求精的态度和刻苦钻研技术的毅力，最终使得自己在能力和技术方面精益求精，通过更好的技术和更高的能力为人民服务。这种精益求精的程度不仅可以看做是一个人为人民服务的具体表现，还可以看做一个人为人民服务重要的评价标准。

总之，“老三篇”正是通过短小精悍的讲演稿的形式，以通俗易懂的语言风格向人们阐释了人民群众在中国革命中的主体地位，阐释了党和人民群众在革命中的地位关系，阐释了共产党员甚至一般群众如何在具体的工作中为人民服务，践行群众观。

二、“老三篇”中人民群众观点对新时期下党的建设的启示

“老三篇”是中国共产党人道德品质与党性修养的经典教材，为党员干部树立了像白求恩那样，毫不利己，专门利人的精神；像张思德那样，全心全意为人民服务，正是在“老三篇”等一系列先进思想的教育下，中国共产党人坚定了理想信念，深刻认识到了必须依靠群众、充分发挥群众作用，从而赢得了新民主主义革命的伟大胜利，继而又取得了社会主义建设和改革的一系列伟大成就。

（一）要充分调动群众积极性参与到实现中华民族的伟大复兴的事业中去

十九大报告中指出：“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民的根本宗旨，把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。”“老三篇”中关于群众在社会实践中发挥了主体作用、党的任何工作只有依靠群众才能取得成功等观点，正是阐明了人民群众是我们力量的源泉，党的各项事业必须牢牢依靠群众才能走向胜利。

实现民族复兴的伟大事业必须依靠群众、发挥群众的主体作用，调动群众的积极性、主动性和创造性。首先，要继续完善社会主义市场经济体制。要放宽企业准入标准，完善企业准入机制，使群众有更多机会作为市场主体参与角逐。完善市场管理，打击非法盈利、弄虚作假行为，维护市场公平。给民营企业以国有企业同等的地位和权利，逐渐杜绝市场上的“国进民退”现象。其次，建设社会主义民主和法制。要完善权力配置，缓解权力过于集中的现象，强化群众监督机制，使各部门、各干部各在其位、各司其职，使权力运行不越位、不错位、不缺位。扩大基层民主，使群众充分享有参政议政、当家做主的权利。扩大群众利益诉求渠道，确保群众能够及时有效的维护自己权益。进一步完善法制，通过法制实现、维护、发展群众利益，调动群众积极主动性。再次，繁荣社会主义文化。在社会主义核心价值体系的引导下，形成“百家争鸣、百花齐放”的文化繁荣局面，鼓励各类艺术家多创作出反映时代精神，提升正能量，鼓舞群众士气的文化作品。完善文化体制，使群众不仅能享受到各种各样的文化产品，而且能创作出反映自己生活、鼓励自己向上的作品。最后，加强民生建设，继续加大精准扶贫力度。努力满足群众在就业、医疗、养老、教育、住房等方面的基本保障。注意把民生建设与群众的利益实现紧密结合。坚决杜绝民生建设“摊大饼”的现象，反对平均主义，加大精准扶贫力度，并且将脱贫攻坚与各地区、各民族、各阶层的实际情况相结合，确保2020年如期脱贫，以维护实现群众利益为切入点，通过精准扶贫、民生建设与群众利益相结合，不断激发群众的积极主动性，调动群众参与到实现民族伟大复兴的事业中去。

（二）以人民为中心，不断加强党的思想建设

习近平同志指出，必须牢记我们的共和国是中华人民共和国，始终要把人民放在心中最高的位置。新时期党的建设也要牢固树立和切实践行群众观点，牢牢坚守以人民为中心的根本立场，毫不动摇把党建设得更加坚强有力，这对于准确把握和全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，凝聚起实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族的伟大复兴的中国梦有重要意义。

“老三篇”是在新民主主义革命时期创作并发表的，它提出的观点正是毛泽东群众观对一个领导群众革命、夺取政权的政党的要求。但很明显，这种表述已经不能准确的说明执政地位条件下毛泽东群众观对中国共产党党员干部的要求，而权为民所用，情为民所系，利为民所谋的执政为民理念正是为人民服务在这种条件下的丰富发展。这对广大党员干部提出了一系列的要求：首先，党员要树立正确的权力观，党的权力来自于人民，行使权力必须要向人民负责，权力的运用必须体现广大人民群众的愿望，反映出人民群众的心声。要坚决反对那种“权力是我通过个人奋斗而得来的”或者“我的权力是上级给我的”错误观点，把领导的认可等同于人民群众的认可，坚决杜绝“一朝权在手，便把利来谋”的错误做法，确保权力的每一次使用都是为人民的利益。其次，要坚持好干部标准。习近平总书记指出“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”就是新时代好干部的标准，好干部就是要做人民公仆，忠诚于人民，始终把人民放在心中最高的位置，树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观。最后，共产党员应该树立正确的利益观，不应有丝毫的利己精神，在任何工作中都应牢记，应该全心全意为群众谋利益。在工作中要做到“群众利益无小事”，只要事关群众利益都要认真对待、严肃处理，把“群众满不满意、高不高兴、答应不答应”作为衡量自己一切工作的标准。严厉打击以权谋私、贪污腐败的可耻行为，在利为民所谋中实现自己的人生价值。

（三）以全心全意为人民服务严格要求自己，并将其化为工作生活中的具体行动

“实干兴邦”，不管是党员干部还是广大群众，不仅要了解并掌握”老三篇”的群众观，更重要的是要把这些思想及对人们的要求化为自觉的具体行动，只有化为自觉的具体行动，才能改变社会，才能提高自己，这也是“老三篇”中所指出的最关键环节，也是“老三篇”的写作目的。首先，党员干部必须做到“毫不利己，专门为人”，在工作中，要做到事事想着群众、时时想着群众，把实现好、维护好发展好群众的根本利益作为自己一切工作的出发点和归宿，杜绝仅仅向上级负责而不顾群众利益的行为，杜绝结帮拉派，不给广大群众谋利益、只维护自己小团体利益的行为，杜绝以权谋私的行为。其次，对人民群众要有深厚的感情，和群众交往要有极大地热情，为群众工作要有极大的热心。这要求主动抛弃错误的、庸俗、偏利己主义的情意观，积极主动深入群众，了解群众的生活，体会群众的感受，深知群众的需求，在密切联系群众中不断加深和群众的感情。最后，要在具体的工作中践行“老三篇”对自己的要求，形成强烈的责任心，对工作认真负责。注意从细处着手，从平凡处着手，通过积累形成自己优秀的品格。要树立“三百六十行，行行出状元”的正确思想，认真钻研自己所在领域的知识，使自己的专业技术精益求精，在平凡的职业和岗位上做出不平凡的成就，以实际而有具体的行动践行“老三篇”对为人民服务的要求。

总之，“老三篇”不仅仅是三篇即事即兴的讲稿，还是党的群众观教育的三篇教材，更是毛泽东群众观的三张宣传书，它要求我们正确认识群众的历史主体作用，要求我们全心全意为人民服务，要求我们在实际工作中“毫不利己、专门利人”“认真负责”和“对人民极端的热忱”，这对我们在新形势下加强党的建设，提高党员思想素质有极其重要的作用。?