饶宗颐：东方文化坐标

陈韩曦

一

泰山为五岳中最高，北斗为众星中最明。《新唐书·韩愈传赞》：“其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”伟大的学者正如泰山般屹立于人世间，似北斗般指明前进的方向。他们是人类智慧的象征，怀有神灵般的无限理想，力图重新创造世界之美，量度世界的广大无垠，解释世界的奥秘。虽然他们与常人一样生命也只有一次，但他们的抱负却是伟大的。

饶宗颐教授堪称汉学泰山。他自在、独立、充盈、坚毅的生命精神，使他成为20世纪东方文化坐标。他稳镇南方，蜚声海外，演绎出一个近百年的文化传奇。当今之世，饶教授堪称“大师中的大师”。他一手缔造的“饶学”震古铄今。从学术的眼光看，是人所共钦的汉学大师，他在敦煌学、甲骨学、简帛学、考古学（含金石学）、词学、史学、目录学、楚辞学以及宗教史等广阔的学术领域都卓有建树，发表论文超1000篇；以文学史的眼光看，他在诗、词、赋、散文方面的创作横空出世，尤其是诗词创作更是成就斐然，《选堂诗词集》共收诗1134首，词290首，诗词合计共有1424首，该集在海内外享有极高的声誉；而以艺术的眼光看，则精通琴艺，其书法、绘画作品独树一帜，韵高千古，取得了极高的成就。他可谓学者、诗人、艺术家三位一体，创造了20世纪中国学术史上的文化奇迹。

作为一位名扬四海的学者，一位著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、书画家，一位“国际瞩目的汉学泰斗”，饶宗颐实践着一条辉煌的人生之路。人格独立，是他生命精神的主旋律，贯穿着他一生的各个阶段。他这种独立人格，既体现在对功利的自觉超越，又体现在对流俗的自觉超拔，并借此践履了其为学术而学术的纯正学术理想。

饒教授耐得住寂寞的个性是少年时期养成，他孩提时喜欢清净、心无旁骛、思维活跃、专志于学。他曾自述道：“我六七岁时，想象非常多，非常活跃……我的这种气质小时候就很明显。就是不管外面的世界、人家的事情，只做自己的事，而且全神贯注地做好。”从少年时期养成清高、虚静、独立、专注的精神气质，到青年、中年、晚年，在其人生的各个阶段，一以贯之，且越来越充盈和高迈。他年轻时喜欢念《后汉书》，对《独行传》中的那部分人物十分仰慕，希望自己能有独立的人格。

饶宗颐治学的三个特点：渊博、精巧、新奇。2013年98岁的饶教授对自己的学术及艺术历程做了回顾。对于学术研究中如何确立科学的指导思想，他认为：“当前是科技带头的时代，人文科学更负重任，到底操纵物质还是人，我们应该有‘求是‘求真‘求正三大广阔目标的追求，去完成我们的任务。”针对当前社会存在一些不良的学术风气，2011年，他于香港爱宾室写了《说真》一文，其中曰：

阮公《咏怀诗》四十二首原句云：“保身念道真，宠耀焉足崇。”直称“真”为道。《文选》陶公《杂诗》第一首：“结庐在人境……此中有真意，欲辩已忘言。”《饮酒诗》第二十首：“羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。”《庄子·秋水》篇：“是谓返其‘真。”郭象注：“真在性分之内。”

颜延年《陶征士诔》：“初辞州府三命，后为彭泽令。道不偶物，弃官从好。”有诏征为著作郎，称疾不到。故有“靖节”之谥。盖真有所不为，乘化归尽，乐乎天命。《庄子·天下》篇：“不离于‘真谓之至人。”《文选》卢子谅《时兴》结句云：“澹乎至人心，恬然存玄漠。”此亦至人之追求者，此求真之真义。

《说真》引经据典，用七处古语论述真的真义，以及古人所提倡的“求真务实”做法，揭示有所不为亦是真的道理。他认为，自古到今的学人只有自身做到真，修成大德，其学术才能不朽。“求是”为追求真理的科学态度、科学精神，遵循客观规矩。千教万教教人求真，千学万学学做真人。只有在求是、求真的基础上，才能使学问做到俯览古今，骋游中华。饶教授求真方法是：

1.用哲学的心态深入考察学术问题。从上下左右来找连带关系，凭借丰富的想象力，在别人看着没有关系的地方探究出其中的关系。

2.对学术研究有着十分广泛的兴趣。而广泛兴趣使其联系的层面多了，各个领域互相联系、互相启发、相得益彰。在饶宗颐的学问世界里，东方西方没有鸿沟，古代现代没有裂罅，学术、艺术、生活之间“道通为一”。

3.常年保持“童心”。他拥有像孩子般的强烈求知欲和永不知足的求新精神。在学术的海洋里，他的确像个贪玩的小孩，心无旁骛、不知疲倦。“我就是喜欢刨根问底，抓住一个问题穷追不舍。这些问题不能升官，不能发财，别人看来觉得无聊，我却乐此不疲。”这种纯粹出于志趣而无任何功利目的的心态，才能做成真正的大学问。

4.在学术、艺术上追求立足本土心智，放眼世界。他最能发现问题并最能提出问题，对学术研究创新、创新、再创新。

5.超强的自省精神，敢于否定自己，不断修正、自我改进。他认为，怀疑精神是做学问的基本条件之一，学术上就是要敢于怀疑。基于此，或许可以找到饶教授何以能跨越文、史、哲、艺的多个学科领域而取得惊人成就的原因。

二

多年来，饶宗颐屡获得海内外学术和艺术殊荣：香港大学、香港浸会大学、日本创价大学、澳大利亚塔斯马尼亚大学、香港科技大学、香港公开大学、香港岭南大学、香港树仁大学、澳门大学、山东大学等先后授予的荣誉博士学位，香港大学、北京大学、人民大学、南京大学、复旦大学、山东大学等著名学府聘为名誉教授，获中国艺术研究院“中华艺文终身成就奖”、法国远东学院院士、法国“汉学儒莲奖”、法国文化部颁授的“艺术及文学军官勋章”、获选为法国索邦高等研究院首位人文科学荣誉国家博士学位、首位亚洲人获选为法兰西学院美文与铭文学院外籍院士、国际欧亚科学院院士、西泠印社第七任社长、天一阁博物馆名誉馆长，2014年获首届全球华人国学大典终身成就奖、2015年获中央电视台“中华之光”年度人物和获凤凰卫视影响世界华人终身成就奖等。他是迄今唯一获选为中央文史研究馆馆员的香港人。2014年1月10日，在香港会议展览中心四楼君爵厅，98岁高龄的饶教授从香港大学校长徐立之手中接过首位“桂冠学人”证书。这是创校百年的香港大学于2013年设立的最高学术荣衔，饶宗颐以唯一提名当选首届“桂冠学人”。在典礼上，许嘉璐致辞表示：“我们这个时代，似乎是一个不出大师，出不了大师的时代。饶先生道、德、仁、艺四者俱备，非桂冠之荣无以表之。”他更以“功德”来赞颂香港大学授予饶公荣誉。他说：“此举既说明大学高超眼光，也是为国家、为学界修了一件巨大的功德”。

从17岁走上学术道路到1978年自香港中文大学荣休；饶教授退而不休，继续开展学术、艺术工作。他从事教学工作与学术、艺术研究工作超80载，到达百岁之年仍笔耕不辍。他以特有的学术的自尊心，扎根中华文化的深厚土壤中，为国学研究做出了巨大贡献。

（选自《饶宗颐—东方文化坐标》）