《登岳阳楼》教学实录

陈嫦娥

摘 要：杜甫由湖北的江陵公安漂泊到湖南的岳阳。这里有著名的洞庭湖和岳阳楼，杜甫独自登上了岳阳楼，并写下了这首千古名诗《登岳阳楼》，这首晚年之作，可以说是欣慨交织。

关键词：《登岳阳楼》；教学实录

1 导入

今天我们一起来欣赏一首诗——登岳阳楼，作者杜甫，杜甫，我们大家都很熟悉，杜甫，字子美，唐朝的现实主义诗人，与李白并称李杜，也被后世称为诗圣。他生在一个奉儒守官（通过做官来推行儒家之道），未坠素业（不从事平常的职业，也就是书香门第）的家庭里，所以他跟其他的读书人一样，都希望能积极干预这个社会，如何干预社会？当然是通过做官，左右天下。所以杜甫的抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”。希望能在仕途上能大展身手，有所作为，但是我们知道，杜甫一生是不得志的，在仕途上可以说是一无所获的，再加上唐朝政治的日渐败坏，爆发了安史之乱，杜甫的生活也处在颠沛流离中。这首诗是写在唐代宗大历三年冬，这时距离杜甫去世的时间是两年，杜甫由湖北的江陵公安漂泊到湖南的岳阳。这里有著名的洞庭湖和岳阳楼，杜甫独自登上了岳阳楼，并写下了这首千古名诗《登岳阳楼》。现在我们一起来看看这首诗。

2 解读诗歌

2.1 昔闻洞庭水，今上岳阳楼

这两句诗从字面上理解，很简单，以前我就听说过洞庭湖、岳阳楼的大名，现在我终于看到了洞庭湖，终于登上了岳阳楼。此时杜甫的心情是怎样的？

喜悦、激动。因为如愿以偿，仅仅只有喜悦吗？昔：以前我怎样？我年轻、朝气蓬勃、有理想：致君尧舜上，再使风俗淳。现在的我，年老多病，饥寒交迫，到处漂泊；以前国家繁荣昌盛，政权稳定，现在国家动荡不安，政权摇摇欲坠。此情此景登上岳阳楼，心情该是复杂的，一言难尽的，绝不仅仅是用喜悦来概括的，应该是悲欣交织的，既有如愿以偿的喜悦，又有沧海桑田，人事不可捉摸之感，也许还有很多我们所不能理解的情感在里面。

2.2 吴楚东南坼，乾坤日夜浮

这是写洞庭湖的名句，历来为人所传颂，它的精妙之处在哪里？

吴楚两地以此划分疆域；东为吴，南为楚，坼，裂开，吴楚有多长，洞庭湖就有多长，写出了洞庭湖的浩大辽阔壮阔，也写出了洞庭湖的磅礴氣势，我们仿佛看到了洞庭湖波涛汹涌，使得天崩地裂，气势何等的浩荡。乾坤日夜浮，整个天地，日月星辰日日夜夜都漂浮在洞庭湖上，不仅写出了洞庭湖的辽阔，当然也写出了洞庭湖的亘古不变，永恒。，洞庭湖在杜甫以前的地理位置是这样的，在他现在，也是这样，相信在他以后也是这样的，也就是说整个天地都漂浮在洞庭湖上。这两句写出了洞庭湖的浩大辽阔和亘古不变。面对此景，杜甫的情是怎样的？我们说，大自然的壮阔和永恒，反衬出人的渺小，生命的短暂，人事的不可捉摸。

在这种巨大的时空反差之下，不可避免的会产生悲痛之情。为什么？在我们文学作品上，有很多士不遇的题材，不遇就是不得志，那什么才叫得志？仕途要得意，仕是实现个人价值或世俗的理想价值的途径，是济世理想的自我实现，也就是他们努力了一辈子，就是要展现自己的才华，这个才华就是在经世治世里，如果在宦途上受挫，这几乎是他们人生中最大的隐痛，如果你不能体会，就不能理解他们的焦虑和心中最剧烈的疼痛在什么地方，而且你要知道这种价值观是非常纯粹而又单一的，没有第二选择，所以当他们面对茫茫宇宙，天长地久，不仅会悲从中来，这种悲已经成为古代那些怀才不遇的士人的共同心理，不变的是大自然，变化的是人生，所以当陈子昂登上幽州台，他会写下，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。所以当李煜看到那轮明月，会写下，春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。所以苏轼寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。他的追求越执着，内心产生的悲、痛就越巨大。一个没有追求的人，面对这种巨大的时空反差，他不会有感觉的。也就是从他们的这种悲，这种痛，恰恰看得出他们的此情不渝，至死不休。所以欧阳修会说：人生自是有情痴，此恨不关风与月。所以苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中会说，多情应笑我，早生华发。回顾这一生，之所以挫败，之所以蹉跎都是太多情。无情就会放下，就会潇洒。所以当杜甫登上了岳阳楼，看到如此浩瀚辽阔的洞庭湖，看到整个天地日夜都漂浮在洞庭湖上，他一定会有人事短暂，不可捉摸的悲叹，不变的是宇宙，变化的是国家，是政权，是自己。国家没办法，政权没办法，自己也没办法。所以马上就会想到自己。

2.3 亲朋无一字，老病有孤舟

我自己一个人在外面漂泊，饥寒交迫，年事已高，疾病缠身，身边没有亲人，朋友，也没有他们的信息，不知道他们过得怎么样，他们也不知道我过得怎么样，陪伴我的只有那一条小船。

2.4 戎马关山北，凭轩涕泗流

靠在栏杆上远望，杜甫流泪了，为什么流泪？

除了为自己，为国家，为天下的百姓流泪，我们说，男儿有泪不轻流，更何况是这样一个历经沧桑，垂垂老矣，，又饥又寒居无定所的人，自顾尚且不暇，但他却还为国家，为遭受战争之害的百姓而流泪，这就体现了他的伟大的胸襟。杜甫为什么被称为诗圣，从道德层面上来讲，就在于他的诗经常都能表现这种忧国忧民的情怀，这种情怀是一以贯之的，已经融入他的血液当中，成为他个人的一部分，所以当你读到杜甫的诗，你会觉得这种情怀与杜甫这个人是没有违和之感的，你不会觉得他矫揉造作，附庸风雅。而且你要知道他自己的个人生活是一团糟的，但却还能心系天下，心系苍生，这怎能不让人佩服？我们说儒家的处世哲学是达则兼济天下，穷则独善其身，但杜甫不管是通达还是穷苦，都要兼济天下。比如在《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山；呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。你再看看这两句诗：筑场怜蚁穴，拾穗许村童。自己要建造一个地方，看到一个蚁穴，就不忍心，饿了去捡稻穗，看见村童拾穗，自己把自己捡的稻穗也给他，因为看见他也饿了。这就是杜甫，一个仁民爱物的杜甫，一个心中有别人有国家的杜甫。