少数民族语言和民族认同的生态语言学视角

张小玲

（陕西师范大学 文学院，陕西·西安 710062）

我国是一个由56个民族组成的国家，各个民族有多种不同的生态文化的行为，而其特有语言属于生态文化当中的一种。少数民族的母语才是其自身的特有语言，在与其沟通时使用汉语与特有语言所获得的认同感自然存在差别。少数民族要发展，就必然需要通过汉语进行沟通。随着时间的推移，会使用汉语的少数民族增加，但能够熟练使用民族特有语言的人则变少。我们应当对少数民族语言采取一定的保护措施，这就需要从少数民族语言层面上对少数民族的认同感进行研究。

一、我国当前少数民族语言生态环境状况

我国是一个历史悠久，民族较多的国家，其中语言种类十分众多，粗略统计当代我国语言种类可达130余种，而且存在一个少数民族运用多种语言的现象，这使我国少数民族语言生态出现多元化的状况[1]。当前的语言生态环境已经被弱化了许多，在古代我国经历了许多战乱、灾难等，在此过程中有更多的语言流失。而基于近代的研究，语言流失的现象虽然得以被遏制，但在汉语的大环境下，流失依旧缓慢地发展，不少语言在使用的范围上逐渐开始减小，例如仡佬语，而有的已经难觅踪影，例如满语。在此语言生态环境发展的前景上来看，如再经过一段时间，会导致汉语成为我国唯一的语言，进而使我国多姿多彩的文化被消失。

基于统计，我国现代文字具有60余种。与语言相同，在一个少数民族当中，也存在使用多种文字的现象。而这些少数民族的文字，都是在历史的推动下，经历了多种考验与实践而得以完善成型的，证实了其中巨大的文化价值。而基于文字的功能方面，少数民族在进行交际、教育、政治等情况下，都偏好用民族语言，如此能够促进少数民族的发展。但基于现状的分析，已经有部分的少数民族，在汉语的影响下，直接使用汉字作为自身民族的通用文字，此点证实了汉语的通用性，同时也证明了在文化生态环境当中文字的流失现象。

在少数民族的语言、文字两个方面，都呈现出一种多元化、弱化的现象，而这也从一定程度上，导致了少数民族语言活力较差的现象。语言活力较差，是指语言的使用范围、适用范围、频率等方面。在人类活动的各个层次行为当中，使用范围越广、层次越多，就说明语言的活力越强。少数民族的语言，首先在基础上，因为少数民族的人口本身就偏少，因此语言活力的基础就存在偏差，之后在古代各朝代的统治之下，又通过各种政治手段，迫使少数民族接受汉族语言；其次转变至现代，在社会大环境的影响之下，使得汉族文化不断地对少数民族产生冲击，最终再一次弱化了少数民族语言的使用范围，进而在一系列的影响之下，证实了少数民族语言活力较差的现象。此外，基于少数民族语言活力较差，而新一代少数民族人员的汉化程度较高，导致少数民族语言的使用频率下降，因此证实少数民族语言活力较差的现象，还在不断降低。

少数民族的语言文化，在历史、现代的一系列、各层面的因素影响下，其一直处于流失的状态之下，尤其是在现代社会当中，少数民族语言文化的流失更加严重。现代社会对于少数民族的语言文化的冲击，比以往的影响结果更加严重，与历史影响结果相比，现代社会的影响结果，主要体现于少数民族的根源，例如基于上文的新一代少数民族人员汉化的现象。此现象证实了少数民族语言文化流失现象的加重。新一代少数民族人员汉化现象，主要原因在于两个方面，一是为汉族文化的大环境影响，二是基于新一代少数民族人员自身，对于民族语言文化的保护意识并不强。由此可见，对少数民族语言文化寻找保护方法，改善新一代少数民族人员观念，是当前必要的措施。

二、汉语对少数民族语言影响的因素解析

我国古代朝代的统治，使得汉语成为当时主流的语言生态环境，进而因为政治的交流，推动了少数民族文化被汉语的影响发展，导致了少数民族汉化的现象。现代我国政策、法律都较为提倡汉语，此背景同样使得少数民族去学习汉语，进而使得部分的少数民族，对于汉语产生了较深的认同感，最终抛弃了自身民族的传统文化，而开始直接使用汉语，形成现代少数民族汉化的现象，加速了少数民族文化的流失。

现代社会的物质环境，使得少数民族的生存、发展都必然离不开一定的经济基础，而且此经济基础的标准也在逐渐提高，如此就使得少数民族不得不更多与汉族文化进行交流，在良好的沟通下，才能实现经济增长。以往，少数民族的生存，主要依靠自产农业支撑，在此前提下对于汉语的需求并不算大，但随着发展程度的提高，少数民族的工业、商业等也逐渐壮大，这些行业自身的发展需要大量良好的交流，才能保证行业的效益。在汉语的大环境之下，为了使行业具备竞争力，就必然要学习汉语，因经济环境的推动，使汉语在少数民族当中被大规模的运用。

少数民族在现代社会的带动之下，逐渐开始重视教育的质量，但少数民族自身的教育环境并不好，学校质量呈现出普遍较低的现象，进而为了获得更好的教育，就会将目光投向汉族学校，这使得少数民族学生，进入了完全是汉语的环境之下，会耳濡目染吸收汉语文化。现代社会的名校、高校等，多数都是汉语教学，对于少数民族语言教学的专项课程、科目并不多，如此少数民族在接受教育时，不但需要主动了解汉语、汉族文化，在大环境的影响下，还会被动吸收，在两种状态的推动下，使少数民族学生在很短的时期内，就会出现汉化的现象。以上世纪90年代、本世纪2000年代的少数民族学生为例，通过其语言掌握状况，可将其分为三个种类：第一，能够熟练使用民族语言和汉语；第二不能或不熟练使用民族语言，但能熟练使用汉语；第三，熟练使用民族语言，但不能很好地使用汉语。第一种少数民族学生，占21%，第二种少数民族学生占46%，第三种少数民族学生占33%。通过数据的统计，可以很明确看出当代学生的汉语、民族语言的掌握情况，证实了汉语教育环境对少数民族语言的影响。

少数民族自身数量相对较少，同时在大规模出入汉族社会的前提下，少数民族与汉族组建家庭的情况十分常见，在如此环境下，基于观念和汉语的影响，使得部分少数民族人口，天生就处于汉语环境之下。绝大部分的少数民族家长并不注重本民族传统文化的教育，使他们的子女根本不会少数民族语言，也接受不到少数民族特有文化的熏陶，如此使得少数民族文化的传承被隔断。

家庭在现代社会的生态环境当中，是维护少数民族文化的最后屏障，但当前此屏障确也出现了巨大的问题，因此必须重视对传统文化的保护。在家庭当中，如果父母与孩子都使用汉语进行沟通，那么孩子使用少数民族语言的机会就几乎消失，如此对少数民族语言文化流失的现象，一定程度上带来了决定性的不利影响。

三、对少数民族语言民族认同感的分析

交流是人类社会必然、必须存在的一项环节，每个民族都有自身习惯的语言即为母语[2]。母语的交流，能够促进交流的顺畅，有助于社会、个人等层面的发展、成长。如果少数民族人员能够在各种生活环境当中，得到更多使用母语的机会，那么就增强了文化的交流，避免了传统文化的流失，同时这样的生活，对于少数民族人员而言，会觉得更加舒适，在身心健康方面有良好的帮助。基于调查，绝大部分的少数民族，更加愿意使用民族语言进行生活，在认同感方面民族语言更胜汉语。而且基于少数民族人口总体而言，多数40岁以上的少数民族人员，其普遍只会使用民族语言，对汉语了解不多甚至完全不懂，此类人员在生活交流方面，对于民族语言的认同感更高。

有部分少数民族人员，其成长环境属于民族文化环境，而当到了接受教育的年纪，为了保障教育的质量，就会前往汉族学校进行教育。此类学生在接受教育本身内容的同时，还需要学习汉语与文化，如此从两个方面，就降低了此类学生对汉语的认同感。除了学习本身的内容，还要学习不了解的汉语，在双重因素的作用下，往往使得此部分学生对于汉语的认同感较低，并且在心理层面上，更加依赖民族语言，如此对本民族语言的认同感更深。

基于语言文化的形成，与历史、风俗、文化、信仰等多个方面相关，在不同语言环境下，成立的产业，其发展方向与宗旨都存在一定的差异，如此在发展的角度上，如果少数民族文化企业与汉族文化企业相互接触，那么很有可能因为语言文化的冲突、不理解等现象，而使得发展的战略执行失败。从心理学的角度上分析，因为在接触当中，导致了失败，会在少数民族产业人员的潜意识里，对汉族文化企业形成一个印象，即为难以成功的企业发展对象，如此在认同感方面，就会更加偏向于传统民族文化的企业。而这样的发展方向，基于少数民族的企业规模，对于发展的速率方面，有极大的拖延，因此迫使少数民族企业去学习汉族文化，以便于与汉族文化企业进行沟通。在学习过程当中，同样可能接触到自身民族文化不认同的因素，如此可能加深对汉族文化的不认同。

家庭的交流，对于少数民族而言，是最基本的生活交流方式，在此基础上，如果少数民族人员能够在家庭中得到更多的使用民族语言的机会，那么就有助于民族文化的传承。但基于家庭的规模，其中年龄层跨度较大，而部分少数民族家庭的长辈，往往有更加偏向于能够熟练使用传统民族语言，但不会汉语的状态，如此当家庭中的孩子与长辈进行交流时，就会存在交流的不便，进而很有可能引发长辈的不满。基于此现状，就会大大降低长辈对汉语的认同感，认为汉语使得孩子们无法运用自身的母语，从而造成了不利的影响。

汉语在语言生态环境当中，具有绝对的统治地位。为了保护少数民族语言，使其能够完好传承下去，就需要增加少数民族语言被人所运用的机会，如此双语制的实施就具有一定的必要性。双语制的实施，即为从法律、政策等方面，对教育、生活、产业发展、家庭观念等层面对环境、事业、人群进行引导，使其对少数民族传统语言引起重视，在此基础上，不断增加以少数民族为主体的环节。在教育方面，通过政策的指导，首先应当在少数民族地区建设更多的双语制学校，在确保教学质量的前提下，开展少数民族语言教育课程，以此使汉族学生能够学会少数民族语言，如此增强民族与民族之间的交流。在生活方面，同样在政策的引导下，制定更多针对少数民族的优惠政策，并且将少数民族的信仰、风俗等进行推广，以免因信仰、风俗不同发生冲突。产业发展方面，应当加强建设少数民族产业，带动少数民族产业的规模，使其形成特色文化产业，以此树立品牌。家庭观念方面，需要通过宣传，让更多的少数民族家长，能够了解当前自身民族语言流失的现状，使他们能够注重对孩子的语言教育，如此确保语言的传承。

总而言之，少数民族语言是我国传统文化中重要的一部分，但当前流失现象较为严重。为了避免流失，需要语言生态环境的分析，得出其中具体影响的因素，以采取针对性的措施，对其进行改善。