知、行、读、写、教:学习名师的“五部曲”

曹加明

摘要：知、行、读、写、教，是学习名师的“五部曲”。知是学之“始”，行是学之“举”，读是学之“基”，写是学之“获”，教是学之“用”。逐步熟谙知、行、读、写、教的“五部曲”时，可以跨进“门槛”，习得一二;然后有可能登堂入室，学得精髓。

关键词：“知”“行”“读”“写”“教”;学习名师;“五部曲”

中图分类号：G45 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2019）01B-0071-04

教师专业成长，“摸着石头过河”式的自主探索固然可贵，但学名师无疑是教师专业发展的捷径。亦如牛顿没有避讳自己“站在巨人的肩膀上”获得成长，一线教师不必固执地对名师视而不见，非要撇开名师的经验闭门造车，而应擦亮眼睛，审视名师的经验，恰切借鉴名师。借力名师，青年教师不仅可以少走弯路，也可获得榜样的示范、信念的支撑，汲取向上的力量。何以学名师？知、行、读、写、教，是学习名师的“五部曲”。

一、知是学之“始”──学名师，目标何在？

对名师，知其所在，察其所蕴，方能择善而从。心门紧闭，是看不见名师的，知名师是学名师之“始”。如果只顾埋头应试，将师生视为考试链条上的某一环，也许能博得应试能手的美誉，但冷静回顾一下孔子的“君子不器”和国家当前“立德树人”的教育宗旨，就不难发现──应试之能人，乃某种意义上的“器”，绝非真正的名师，更非立己立人的人师。

（一）书报浏览知名师

浏览教育教学方面的书报杂志，可知名师──会再次“遇见”师范就读时就知晓的陶行知、梁漱溟、晏阳初、叶圣陶等前辈名师，能知于漪、钱梦龙、魏书生、王栋生、李镇西等当代名师，能了解肖培东、王开东、熊芳芳、王君等新生代名师……《中国教育报》《人民教育》等报刊，让我们知名师──欣赏于漪老师“一辈子学做老师”的谦逊执着，懂得钱梦龙老师的“导读”教学的扎实有效，明白魏书生老师和李镇西老师班级管理的艺术，知晓王栋生老师“不跪着教书”的可贵，了解肖培东老师“我就想浅浅地教语文”的难得，理解王开东老师对教育现实的深切关注，感悟熊芳芳老师对生命语文的倾心，领略王君老师青春语文的魅力……

（二）拜师求教知名师

青年教师主动地拜师求教，不仅可以学到师傅自身的丰富的教育教学经验，而且能从视野开阔的师傅那里“知”名师。你向师傅请教语文的点拨教学技巧，师傅在以自身的教学经验倾囊相授的同时，还会告诉你蔡澄清先生的“点拨教学法”……正如韩愈所言──“圣人无常师”，每一位自觉成长的青年教师一定会深知“三人行，必有我师焉”之理，转益多师。

（三）学习培训知名师

教师主动参加各类培训，在课堂教学培训中“知”教学名师，在课程培训中知课程名师，在教科研培训中知教研名师，在班主任培训中知管理名师，在教育技术培训中知信息技术与学科教学整合的名师……各类培训，邀请的都是各领域的名师、专家，参加培训，本身就是零距离知名师、学名师;同时培训报告、讲座中又将引出相当数量的各类名师，又将知更多的不在现场的名师……

（四）网络途径知名师

浏览名师的博客和微信公众号将让我们随时随地知名师。阅读名师的博客文章和微信公众号上的文章，不仅是读文的过程，也不只是自己直接知名师的过程，还是借博客评论和微信公众号的文章留言间接地、多角度地了解这一位名师的过程。此外，读者的参与分享、名师博客文后的相关链接，也为知名师打开了另一扇窗……

二、行是学之“举”──学名师，行动何在？

知名师是学名师之“始”，知名师只是迈出第一步，止步不前，将一无所获，重要的是拿出行动。如果只停留在仰慕名师之名上，仅做个知客，只是比别人多知几个名师的大名，名师只是口头膜拜的对象……真学名师，一定是切实地将名师的成功经验、独到做法、先进理念融入自己的教学实际中的。

（一）模仿试行名师的教学流程

对青年教师来说，琢磨、模仿试行名师的教学流程是不错的选择。揣摩名师对文本内容的解读，模仿名师教学的流程，使自己的教学能够“入格”──先知名师教学成功之“然”，为自己的课堂教学树立一个标杆，在取法乎上的高端追求中，及时对照反思，不断弥补改善，在模仿中成长，在试行中完善……

（二）领会实行名师的活动设计

青年教师不仅要试行名师的教学流程之“然”，更要揣摩名师如此设计之“所以然”。青年教师应细心学习揣摩名师课堂的教学设计，琢磨他们何以如此设计，教学活动为何如此安排，理解、领悟名师教学流程、教学设计背后的教学思想，做到知其“然”，更知其“所以然”，深刻领会名师设计的思路、理念，独立自主地完成自己的活动设计，完成从模仿者向自主设计者的转型。

（三）恰切推行名师的管理经验

对魏书生、李镇西等名师的管理经验，青年教师可因“班”制宜，有选择地推行。名师的管理经验，凝聚着他们宝贵的教育管理的智慧，曾经发挥或正在发挥着相当的作用，学习时不可简单地“依葫芦画瓢”，要细心揣摩此类成功做法的时代背景、学校和班级学生的实际状况，要学其精髓，联系实际地推行，而不要盲目模仿;要保持清醒的头脑，坚持自己摸索的優良做法，而不可在“邯郸学步”中忘记自己的管理方法。

（四）内化践行名师的教育思想

不论是试行名师的教学流程，实行名师的活动设计，还是推行名师的管理经验，都是在学名师之“术”，而真正的学名师，更应该学其“道”──名师的教育思想。青年教师要跳出学浅表之技的泥淖，内化名师的教育思想精髓，成为善于深度学习的求学者，成为“不器”的君子。没有“道”的内化，所学之“技”难免像翻飞的柳絮，极容易随风飘逝;唯有内化其“道”，使之扎根于心灵的厚土，才更有可能生生不息，直至枝繁叶茂……

三、读是学之“基”──学名师，起点何在？

真学名师的人，不会只在操作层面流连忘返，不会沉溺于教学之“技”的模仿，不会在教育之“技”的习得中忘乎所以，而会真正用“坐得住冷板凳”的专注与执着之读夯实自己真学名师的地基──读出教学操作背后的理论地基，学得名师的教育之“道”。

（一）读名师的课例实录

青年教师读于漪、钱梦龙、蔡澄清、余映潮的课例实录，探究理论依据和支撑，将形象化的教学抽象概括为理性化的教学认知，在常人看不见的教学细节中发现学科教学的规律所在。青年教师读名师课例实录，是理论的“爬罗剔抉”，是自身粗浅的教育观念的“刮垢磨光”，更是学科素养的再体会，是基于教育规律的教学的精彩会演，更是闪耀着人性之光的灵魂洗礼。

（二）读名师的教育论著

名师的教育历练著作也不该错过，需要凝心聚神去细读。黄厚江老师的《语文的原点》，不精心揣摩沉思，只是浮光掠影地浏览，是走不进论著深处的，甚至都难以顺畅地读下去，更别说把握黄厚江老师教育思想的根基，领略其“本色语文”理论建树的雄心壮志，理解探索的艰辛和不易;静心静坐，耐心咂摸，深入揣摩辨析，才有望窥得理论堂奥之“一二”……也许这样的读名师会吓退一些慕名而至者，但那又何妨，留下的坚持者不正是真正想学、愿学，亦能学名师的人么？

（三）读名师的成长之著

青年教师要读名师的成长之著，感受名师成长的酸甜苦辣，汲取力量，获得启示，梳理名师成为名师的人格条件。韩军老师的《韩军与新语文教育》中回顾成长之路的“回首與反省”部分，韩军老师真诚坦率地与读者分享了自己“想弃读”“欲转行”“第一课”“苦与甘”“读且研”“总概括”“未刊发”“心当愧”“仍有梦”“中年心”等人生经历。在分享中，读者要么感同身受，要么豁然开朗;要么得到启发，要么受到触动;要么“心有戚戚”，要么“击节叹赏”……

（四）读立人的经典之作

青年教师还需继续拓展自己的阅读视野，阅读人类文明史上的立人的传世杰作，在经典的“沐浴”中净化灵魂，触发思考。教师首先作为一个个体的人而存在，其完善需要《论语》《庄子》的滋养，需要《理想国》《伦理学》的浸润;其成长需要《诗经》《楚辞》的濡染，需要《浮士德》《堂·吉诃德》的熏陶;其发展需要《学记》《中国教育改造》的指引，需要《大教学论》《民主主义与教育》的点拨;其审美需要《谈美书简》《美的历程》的促发，需要《美学讲演录》《判断力批判》的“催化”……

四、写是学之“获”──学名师，收获何在？

读的程度如何，学的效果怎样，需要写的检验。读是知识、理念、思想的输入，而写是认知、理解、运用的输出;读是学名师的前提和起点，写是学名师的深入和升华;读是对名师经验的解码，写是对名师理念的内化;读是对名师的理解，写是对名师的建构;读名师志在得之于心，写名师则旨在生发于心……一言以蔽之，学名师，写是学之“获”。

（一）写名师执教的案例评点

写可以梳理、概括、总结、体悟，将学名师推向深入。青年教师看完名师教学实录后，可及时写名师执教的案例评点，将触动和共鸣用文字记录下来，不让共鸣的“火花”熄灭。写名师执教的案例评点，既可就教学流程分析评价，也可对教学细节进行鉴赏，可以对教学机智展开点评，对学科特点的彰显展开研讨;可针对整节课展开评点，可对某一相关内容的教学片段展开评述，还可对诸如“导入”“结课”等环节进行分析……不论篇幅，不拘形式，青年教师可先写起来，用写名师执教的案例评点的方式来“烛照”自己的课堂……

（二）写名师启示的文本分析

青年教师不能止步于写名师执教案例评点，更要去写属于自己的文本分析文章。余映潮等名师认为文本解读能力是语文教师的第一基本功。学名师，不是要移花接木般地将名师的教学解读照搬过来，而要学会举一反三，历练文本解读能力，提升自己对教学内容的鉴别、取舍能力;不要满足于得到名师展示的那一两条“鱼”，而应在名师展示的“捕鱼”操作中学会“渔猎”技巧。不习得扎实的文本解读能力，青年教师很容易沦为临渊羡鱼的看客，而很难成为独立自主的“捕鱼人”……

（三）写名师点拨的教学观察

教师还应因地制宜，写名师点拨下的教学观察文章，要学会写常态课的教学观察文章，这是真学名师的常规训练。《中学语文教学》《中学语文教学参考》等期刊上的“名师观察”栏目常有名师的观课记录，青年教师积极揣摩名师的观课视角、评课的侧重点后，应拿起手中的笔，对主流期刊刊登的课例、教学实录展开点评，亦可对教研组内的公开课进行点评，以提升观课、评课能力，通过写教学观察来梳理自己对课堂教学的理解，以学得名师的观课、评课能力。

（四）写自我觉醒的教育点滴

写，还应拓展为写日常教育教学中自我觉醒的教育点滴。例如，写不期而遇的学生质疑，写学生对文本误读的探究，写课堂上的随机生成，写自己在课堂上的尴尬瞬间与调适，写学生在课堂探讨中的激烈辩论，写自己对惯常的教学流程的省察，写学科教学中审美的融入，写基于文本的课程资源开发的探索，写思维拓展在学科教学中的渗透，写文化传承与创新的学科落实与实践……

五、教是学之“用”──学名师，运用何在？

青年教师，要提醒自己──学名师是为让自己跳出庸常之师的“泥淖”。而学名师之后，要通过“教”来运用从名师那里学来的成功做法，通过教来展现学习名师的效果，通过教让自己慢慢成长为更好的教者。正如巴金先生回答如何学习写作时所说的“写，然后会写”一样，青年教师的专业成长之道也应该是“教，然后会教”。青年教师学习名师，大多不是为使自己成为“象牙塔”中的理论研究者，而是为了让自己成为站在教学第一线的会教、善教的应用之师和实践之师。

（一）仿教，以名师的教育理念教

学名师，不妨高目标定位，以初出“象牙塔”时还保留着的敏锐的学术眼光去发现名师鲜活的教学实例、实践著作、理论撰述中的不俗的教育理念──以名师的理念去“教”。如名师钱梦龙先生的课，教育理念在于“导”，在导读中“引导”学生亲近语言、“咂摸”语言，进而发现语言、发现精彩。蔡澄清先生的教育教学理念重在点拨，在仿教时，要紧扣点拨的教育理念之魂，在学生的困惑处、质疑处点拨，在文本的跳跃处、空白处激发，在学生“愤悱”之时点拨，如此仿教，才是真正学习名师蔡澄清先生的点拨艺术。仿教，仿的是名师教育理念的魂魄，而非“皮毛发肤”。

（二）自教，以鲜明的教学风格教

仿名师的教育理念之“魂魄”而教，绝不是永远要做“钱梦龙第二”“江苏的‘蔡澄清”，而是要在仿名师钱梦龙、蔡澄清之教的过程中逐步形成自己的教学风格。程红兵先生学习于漪老师，肖培东先生拜钱梦龙老师为师，陈军先生亦曾向蔡澄清先生问道，然而，程红兵先生、肖培东先生、陈军先生谁也没有泯灭自己的教学个性。这当然不是他们闻道不精，不是他们出道后“见异思迁”“改换门庭”，而恰是他们学名师的高明之处──学名师思想之精髓，成自己的风格。谁能说程红兵先生的教学、管理中没有于漪老师对“人”的关怀和尊重，谁能说肖培东先生“我就想浅浅地教语文”的貌似平淡的追求中不带有钱梦龙先生“导读”“导学”的精髓，谁又能说陈军先生的学生没有领略到点拨之思想的薪火相传……

（三）教己，以成己的生命目标教

学名师，首先不是学教人，而是学教己。因为，己未立，焉能立人;己未达，怎能达人;以己昏昏，何以使人昭昭？学习陶行知先生，真正的学习者一定首先看到了陶先生的为人风范和淡泊而又博大的胸怀，陶先生不只是拿知识来教学生，更是拿自己的一言一行在教学生，拿朴素而又宽大的生命格局来示范、教育学生。简言之，陶行知先生是以成己的生命来教。李镇西老师以同理心去理解学生，实现了自我生命与学生生命的共成长，在教己中教人，在教己中成己、成人……

（四）教人，以立人的教育宗旨教

真学名师，不会忘记教育的真正使命不是完成高考、中考指标，不是工厂化地生产整齐划一的“螺丝钉”，而是教人成人。这常识，名师王栋生在坚守，名师黄玉峰在坚守……当然，对于名师这顶帽子的有无，王栋生老师、黄玉峰老师是丝毫也不在意的，这并不是他们的清高使然，而是他们意不在此……但谁又能说他们不是真正的名师呢？他们不在乎外在的名利，而是静静地在喧嚣中捍卫教育的常识，坚守立人的教育宗旨。这无疑是学名师的精华所在。某种意义上，学习名师王栋生老师、黄玉峰老师的教人、立人之坚守是学名师诸环节中最易学的一环，也是最难学的一环。易，因为此乃常识;难，由于这是底线。

何以学名师？要追问──学名师，目标何在，行动何在，起点何在，收获何在，运用何在。当我们摸索到知是学之“始”，行是学之“举”，读是学之“基”，写是学之“获”，教”是学之“用”，逐步熟谙知、行、读、写、教的“五部曲”时，也许可以跨进“门槛”，习得“一二”，然后有可能登堂入室，學得精髓。

Five Steps of Learning from Famous Teachers：

Cognition， Action， Reading， Writing and Teaching

Cao Jiaming

（Guannan Senior Middle School， Guannan 222500， China）

Abstract： Cognition， action， reading， writing and teaching are the five steps of learning from famous teachers. Cognition is the starting of learning， action is the launching of learning， reading is the basis of learning， writing is the attainment of learning， and teaching is the use of learning. A gradual understanding of the five steps can make you enter the threshold and acquire a thing or two. Then you can become more proficient in your learning and gain its essence.

Key words： cognition; action; reading; writing; teaching; learning from famous teachers; five steps