第三届中华之星国学大赛高中组总决赛试题解析（二）

二、多项选择题（本大题共10题，每题2分，共20分）

请根据题干的描述，选择正确的答案。每题的5个选项中有多个选项是正确的，少选可得1分，错选或多选均不得分。

1.“诗社”是诗人或诗词爱好者定期聚会而结成的社团。《红楼梦》中探春就曾组建过“海棠诗社”。一日，诗词爱好者八斗听说学校“中华诗社”正在招募社员，便跑去报名。但入社需经过考核，要求背诵几句应季的诗词。时值夏季，那么八斗可能会背诵哪些诗句？（）

A. 麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。

B. 昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。

C. 处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。

D. 老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。人情正苦暑，物怎已惊秋。

E. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

【答案】ABD

【考点】本题主要考查的是古诗中的节气。

【解析】“麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。”此句描写的是小满时节农家生活的情状。“昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。”描写夏至这天，昼晷所测白天的时间已经到了极限，从此以后，夜晚漏壶所计的时间渐渐加长。“处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。”从诗句中便可知是描写处暑时节，不是夏季的诗句。“老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。人情正苦暑，物怎已惊秋。”从“苦暑”两字可知为夏天最热的时候，即大暑时节。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”诗句中的“惊蛰”已点明了时节，为春季。

2.八斗在学习古代哲学思潮时，发现魏晋时期以研究《老子》为核心的“玄学”尤为盛行，其中以“竹林七贤”为重要代表。他们七人不拘礼法，洒脱自然，为后人所称道。以下不在“竹林七贤”之列的是哪几位？（）

A. 陈琳B. 嵇康C. 刘伶

D. 阮瑀E. 阮咸

【答案】AD

【考点】本题主要考查古代文人雅士集群相关知识。

【解析】“竹林七贤”是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。AD为“建安七子”，“建安七子”是汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。

3.假如你是一名对宋明理学感兴趣的学生，想从图书馆借阅一些相关古籍深入研究。下面哪些作品可以供你参考？（）

A.《中庸章句》 B.《孟子集注》

C.《传习录》D.《二程全书》

E.《象山文集》

【答案】ABD

【考点】本题主要考查宋明理学的主要代表作品。

【解析】宋明理学的主要代表人物有：程颢、程颐、朱熹。朱熹的代表作品有《中庸章句》和《孟子集注》，程颢、程颐的代表作品有《二程全书》。《传习录》是明代王阳明的代表作品，其思想为心学;《象山文集》是南宋陆九渊的作品，同样力主心学。

4.《周礼》记载了一种我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼，称为“九拜”。以下哪些不属于“九拜”的内容？（）

A. 揖让B. 顿首C. 振动

D. 折腰E. 空首

【答案】AD

【考点】本题主要考查古代礼仪。

【解析】《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

5.八斗发现，古人幼时命名，成年取字，名和字的关系大概有以下几种：意义相同或相近，意义相反，意义相顺（字是名的补充解释或修饰）或相延（字为名意义的延伸）。下列属于“意义相顺或相延”的有哪些？（）

A. 曾点，字皙 B. 诸葛亮，字孔明

C. 王绩，字无功D. 杜牧，字牧之

E. 苏辙，字子由

【答案】DE

【考点】本题主要考查古代的姓名称谓。

【解析】A项“曾点，字皙”中“点”是污点的意思，“皙”是白皙的意思，意义相反。B项“诸葛亮，字孔明”中“亮”与“明”意义十分相近，属于意义相同。 C项“王绩，字无功”中“绩”与“无功”意义大相径庭，属于意义相反。D项“杜牧，字牧之”中“牧之”对“牧”进行了延伸，即放牧，属于意义相延。E项“苏辙，字子由”中“辙”指“车轮碾过的痕迹”，“由”意为“经过，经历”，属于意义相顺。

6.下列选项中，今天的城市名与古地名对应不正确的是哪几项？（）

A. 芜湖—芜城B. 泉州—刺桐

C. 九江—浔阳D. 苏州—越州

E. 南京—石头城

【答案】AD

【考点】本题考查古今对应的城市名。

【解析】蕪城是扬州的别称，越州是绍兴的古称。

7.中国古代的科举考试中，状元还有哪些别称？（）

A. 鼎元B. 殿元C. 廷魁

D. 经魁E. 龙头

【答案】ABCE

【考点】本题主要考查对古代科举知识的掌握情况。

【解析】明代科举以五经取士，乡试中每经各取一名为首，叫作经魁。因此前五名称五经魁，或五魁。

8.近日，国家博物馆正举办一场名为“行走的文物”的历代名家书画展，八斗和朋友前去观赏了一番。他们走到宋代展区时，被动画版的《清明上河图》吸引住了：画上的百姓在市集中行走，小二在店门前吆喝……那么八斗不可能在画中的集市上看到什么景象？（）

A. 路边书摊上摆放着《四库全书》。

B. 集市上正在理发的男人剃掉前发，留下辫子。

C. 文人雅士正在购买《兰亭集序》的临摹本。

D. 戏台上扮演崔莺莺和张君瑞的戏曲演员正在对唱。

E. 鸿通柜坊的招牌悬挂于店铺之外。

【答案】ABD

【考点】本题结合《清明上河图》考查了北宋的社会生活及人文作品。

【解析】A项，《四库全书》是清朝编纂的图书，在宋代看不到;B项，清朝男人才開始留辫子头，不可能出现在宋代的画卷中;C项，《兰亭集序》是东晋王羲之的作品，宋代的集市上可能会有临摹本;D项，崔莺莺和张君瑞是元代王实甫《西厢记》中的人物，不可能在宋代出现;E项中的柜坊是唐代专营钱币和贵重物品存放与借贷的机构，北宋已流行。

9.将历史以影视剧的形式呈现给大众，既普及了历史知识又丰富了业余生活。下列表述或情节不符合史实的有哪些？（）

A.《水浒传》中，宋江与吴用在玉米地里“设计”。

B.《康熙王朝》中孝庄太后训诫大臣时自称孝庄。

C.《汉武大帝》中晚年汉武帝迷信巫蛊之术，残杀数万人。

D.《神探狄仁杰》中狄仁杰向扬州官吏宣读圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰……”

E.《楚汉传奇》中，秦代儒生教授《三字经》。

【答案】ABDE

【考点】本题综合考查中国古代历史知识。

【解析】A项，玉米在明朝才传入我国;B项，孝庄是谥号，是死后才封的;D项，明朝开始才有“奉天承运皇帝，诏曰”，且题干中的断句有误;E项，《三字经》的作者，学术界普遍认为是南宋王应麟。

10.八斗在诵读《诗经》时发现，《诗经》大多四字成句，其中许多诗句经过使用、沉淀，已经固化为成语。八斗想把《诗经》中固化的成语整理一下，下列哪几个成语可能是他整理出来的？（）

A. 毕恭毕敬 B. 逼上梁山 C. 一鼓作气

D. 春秋笔法 E. 鸠占鹊巢

【答案】AE

【考点】本题主要考查由《诗经》中的句子固化而来的成语。

【解析】“毕恭毕敬”固化自《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”“逼上梁山”一词源于《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”“一鼓作气”源自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”“春秋笔法”出自《史记·孔子世家》;“鸠占鹊巢”来自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”