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小议笔墨文化的当代意义

2019-03-15祁小燕

青年时代 2019年3期
关键词:书画艺术当代价值传统文化

祁小燕

摘 要:从人类文明史发展来看,中华文明传承有序、以一贯之,是世界上唯一的亘古绵延、没有中断的文明。其中书法与绘画,正是文脉传承、绵延不绝的沉沉一线。

关键词:传统文化;书画艺术;当代价值

中华文明,是当今世界唯一的历经数千年岁月而传承有序、以一贯之,没有中断的文明。“周邦虽旧,其命维新”,正是这种文化属性保证了其旺盛的生命力和自我修复与发展的能力。

中国书画就是这棵传统文化大樹上的一根枝干,果实累累,生机不绝,尤其是书法,称其为文化的内核,也不为过,它那种“S”形的点线元素,乃是拟自然造化的生命轨迹而高度抽象提炼出来的,正如古文所言;书肇自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。(宋.陈思辑录《书苑菁华》)可以说,自从有了绘画、文字,就有了先民们对书法线质美感的体悟。北宋郭若虚云:“窃观自古奇迹,多是轩冕才贤,岩穴上土;依仁游艺,探颐钩深,高雅之情,一寄于画。人品既已高矣,气韵不得不高,气韵既已高矣,生动不得不至,所谓神之又神而能精焉。(郭若虚《图画见闻》)。这样,书画便由一人一己之修为,最终放大成整个华夏民族所崇尚的经典艺术,人文操守。如果说汉字乃华夏民族统一的基础,那么,书法则成为这个民族追求内美的艺术源泉,中医、太极、建筑、园林、诗书礼乐无不与书法有着内在的联系与互动。追溯中华文明发展史可以看到,我们曾经有几经亡国的历史,却没有文化断代的历史,只要文化不灭,中国文明巨树终将枝繁叶茂、生生不息!

从根本上讲,书法就是中国人的一种文化审美习惯,让书写者可以在由浅入深的学习过程中,体验到古人那种诗意的人生境界,并由个体生命推而广之与天下万物,以至将人生境界扩展到整个宇宙精神,从而带给我们充实内美的生命体验。 书法的时代性,离不开对经典的重新认识,而每一次文化的回归,才会使我们彼此的内心重新找到寄托,这样,才有可能产生具有时代意义的艺术大师、巨匠,这就是中国文化发展的自律性规律。

中国书画艺术,其根源于儒家的礼乐文化与老庄玄学,尔后用又融合了佛家禅学思想,从而形成理行双证,人文同修、书画同源的一种学问体系,从古至今文化人都是抱着“修齐治平”这样一种人生理想,家国之梦,天下情怀,如果没有了这样的综合修养,就会让艺术的格调沦为庸俗,而过分强调创新的时代性,就如同一列高速飞驰的列车没有了制动一样,充满了盲目与危险。这点,在今天这个后工业文明的时代尤为凸显。

书画艺术的时代性究竟如何去理解呢?纵观历史上的那些艺术大师,恰好是不离传统,不失自我,将经典法式与性情才气结合最好的人。如;苏东坡、米芾、赵孟頫、元四家、明四僧、四王,他们正是以经典笔墨法式为本,书画同修、诗文互证,最终达到法不碍情,直抒性灵的自由书写,成为中国书画艺术的典范。对于当代书画家,我想,也应该这样去修行、悟道。一件艺术作品的产生,必须是经过书画家几十年的修行与体悟的集中体现,有时,虽然仅仅是寥寥数笔,然而却真实不虚。譬如走钢丝,如果人人可以走也就无所谓艺术,钢丝是约束,是传统之法,但艺术家却可以在其上自由行走,从容不迫,当然,如果你能在上面行走自如,做些让大家皆可称道的高难度动作而不掉下来,你自然就是大师了。没有经典法度的约束,艺术便成了无源之水,无本之木,艺术家就会失去其追寻的方向。中国书画,是书画家人格修养与才情的最佳体现,所谓“人品不高落墨无法,乃知点墨落纸,大非细事。”(文征明题画句);或者如清人张式所谓“学画者先修其身,身修则心气和平,能应万物;未有心不和平能书画者。”所以,书画家画外之功尤不或缺。古人云:“行万里路,读万卷书。”到今天依然是一个优秀的书画家必须具备的品格和修养。所以我们不能以“时代性”盲目自信,混淆视听。

如果我们以古人太高明不可企及为借口,而降低了自己的追求品味,反而去追逐那些肤浅的流行快餐文化,让自己混同于当下滚滚俗流,难以自拔,那只能让我们自证其俗。所以文化人应当有自己的持守和原则,尤其是在这个西风东渐的时代,如果没有文化人的独立与自觉,就会失去中国文化的立场与自信。我们要从历史中寻找智慧,才能找到千古绵延相传而不衰的中华民族的内在精神动力,那就是超越物质金钱之上而高扬着道德的旗帜,充满人性之美与和谐精神,是未来世界人们相互理解与和平相处的儒家思想与大乘佛教文化的基石,而所有的这些文化元素,一如书法绘画,正是我们热爱书画的人们修心修行的最好法门,也是开启我们无量智慧与思想的渡河之筏,只有尊重祖先们数千年的智慧,才能够在人生过程中避免迷失,这是需要大智慧才能看清的问题。

在今天这样满世界都在张扬个性的时代,我反而要说文化中共性的重要性,其实,文化的共性说到底也就是人的共性,在中国书画艺术中,讲的是共性基础上的个性,试想,如果没有对笔墨的品评底线,只要拿起毛笔就可以任意挥写,那就是妄为,与中国文化相背离,中国书法正是在这种可以共同品评的基础之上,才能使南北东西来自不同地域的人们达到某种审美的共识……

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