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浅论宫泽贤治文学中的“乌托邦”意象

2019-03-10唐利容

北方文学 2019年3期
关键词:幸福观乌托邦

唐利容

摘要:宫泽贤治是日本家喻户晓的诗人、童话作家,他毕生追求人世间的美好,这种追求深刻体现在他的文学中。本文从自然、人物形象、社会这三方面分析其文学中美好的“乌托邦”意象,探讨贤治心中的理想世界。

关键词:宫泽贤治;乌托邦;生存斗争;幸福观

乌托邦是人类思想意识中最美好的社会,它代表着美好、和平、平等、自由。一直以来,文学作为乌托邦的重要载体,让乌托邦得到伸张和形象化。考察作家宫泽贤治,其大多作品中都有乌托邦的情结。他把文学的舞台搭建在家乡的一隅,诗情画意地描写家乡的自然,表现自然的生命;倾心塑造善良坚忍的人物形象;刻画时代背景下的苦难生存。通过这些描写,既体现了宫泽贤治的乌托邦意象,也让我们看到了暗淡世界中他心灵的皈依。

一、自然

生长于岩手县的宫泽贤治,从小就热爱亲近自然,他的作品充满自然气息。在作品中呈现的大都是原始纯粹的自然,那里有茂密的森林、碧蓝的天空、清澈的风、粉色的朝阳,沁人心脾。作品中所描绘的对象更是天上地下,种类繁多。它们是岩手县的岩手山,是当地传说中的妖怪精灵;是随处可见的植物,也是寄存于森林中的各种动物;是银河星座,也是不起眼的瀑布河川。无一例外,宫泽贤治在作品中都赋予了它们生命。《橡子和山猫》中,清晨铁青的天空下,雾气朦胧的山中,瀑布吹着笛;蘑菇奏着乐曲;栗鼠跳跃着忙这忙那,一派生机勃勃有序和谐的景象。然而作品中和谐的自然景象之外,同时也体现了自然的生存斗争。《布兰顿农学校的猪》中的猪因为处于食物链的下端,不得不献身。《夜鹰星座》中的夜鹰因丑陋弱小被动物们嘲笑讥讽,更被鹰以性命勒索其改名,它对这种弱肉强食痛恨却又无奈。《滑床山的熊》中,善良的主人公小十郎尽管内心怀有杀生的罪恶感,却又不得不靠猎杀熊来换取生存物资。由此可以看出,在宫泽贤治的文学中,他赋予自然万物生命,揭示生存斗争的残酷;他主张万物平等,靠生存斗争而存活的个体本身带有原罪,必须要意识到这种原罪。

二、人物形象

宫泽贤治的文学世界里,少年的人物形象和其奉献全社会的理想寄予了贤治美好人性的乌托邦意象。他的作品中,众多少年大都以弱者的身份、坚忍的性格、正义凛然的举动、质朴的内心展现出了让人敬服的美好人性。《风之又三郎》中可爱率真的三郎、《银河铁道之夜》中敏感坚强、渴望友情的乔班尼、《光之裸足》中互爱、真诚的一郎和楢夫等皆是美丽人性的代表。其中,最值得一提的莫过于《古斯柯布多力传》中的布多力。

贤治的笔下布多力真诚善良,在艰难的生活中隐忍坚定地追逐理想。在蚕丝厂,面对家破人亡和生活的变故他几乎要哭出来,但还是勤勤恳恳地作业;商人独留布多力看守工厂,他面对脏乱的屋子,茫然却坦然接受;地震发生,商人抛下布多力逃离,他垂头丧气却仍然未改内心真诚转而在农户家任劳任怨;农户因饥荒不得不解雇布多力,他恋恋不舍却还是给予理解,再三道谢才离开。成为技师后的布多力为改善气候提高农民收成鞠躬尽瘁,却莫名其妙挨了揍,得知是因为误解后,他毫不怪罪反而哈哈大笑。

如果说生活的贫穷困苦剥夺了人维持生存的最起码的物质条件的同时,也会剥夺人的志向与尊严,使人在物质生存和精神寄托上陷于绝望,那么,布多力在理想上的追求和实现,表明他非但没有因严峻的生存压迫而放弃做人的尊严,反而以精神的高贵彰显了其崇高的人格。在工厂期间,他发现大量的书籍,便每天努力地临摹书上的图与字。在农家帮忙期间,农活之外布多力发奋地阅读农学相关的书籍。在火山局,面对复杂的机器操作,布多力夜以继日地边工作边学习。最后,为了引爆火山喷发改善气候,需要一个人牺牲性命去完成任务,布多力依然自告奋勇舍生取义。

布多力牺牲了自我,换来了千千万万人民的幸福,他只是大时代的小人物之一,也许其力量在众多苦难面前显得微乎其微,但是正是这股力量体现了生命的价值、反衬出爱的耀眼光芒。

三、社会

乌托邦源于人类对美好生活的本性追求,这种追求扎根于现实的需要,却又是现实的反光镜。宫泽贤治所生活的岩手县是出了名的贫困地,常有地震、豪雪等自然灾害。之外,当时日本对外宣战,更加剧了社会的混乱和人民生活的疾苦。此等背景之下,贤治的文学中所表现的“乌托邦”意象愈加鲜明。《古斯柯布多力传》中通过描写布多力一生的遭遇,来刻画无天灾、无生离死别的美好世界。《农民艺术概论纲要》中贤治强调“没有全世界的幸福就不会有个人的幸福”,表现全民幸福的心愿。《乌鸦的北斗七星》中,“啊!马捷鲁先生,请您早日让这个世界变成没有仇恨,没有厮杀的和平世界吧。”表现祈求和平追求幸福的心愿。《光之裸足》中的一郎和楢夫,出身微寒。他們家徒四壁,衣不遮体,临死之际进入梦幻。梦中有大片气派的房屋、学校、博物馆等建筑,有大量的书、点心。梦幻中的这些美好不正是他们内心所追求所渴望的写照吗?

本文从无生存斗争的美好自然、纯真正义大爱无私的人物形象、和平幸福的社会这三个方面论述了宫泽贤治作品中的“乌托邦”意象,这是贤治内心理想世界的写照,也是他的毕生所求。至今,距离贤治逝世近一个世纪,其文学仍然在鼓舞和慰藉一代又一代的读者,我相信这种理想世界的美好也将会激励着我们去创作更美好的人类社会。

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