传奇“古会玩”，名画里的party秀

慕乔

每到年头年尾，各种节日扎堆，大家纷纷攒局过节，各种风格的party应接不暇，那么在古代，没有KTV等各类娱乐场所，也没有自拍和视频，开party时是怎样一种情况？其实中国古人颇有闲情逸致，朋友间聚会的方式往往别出心裁，用现在的话说就是“挺会玩”，我们从那些流传至今的名画中就可以一窥究竟了。

《韩熙载夜宴图》 南唐巨宦的豪华派对

这幅出自南唐画家顾闳中之手的名画为我们展现了一场流传千古的奢靡派对。画中以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。整幅画卷分为五段：悉听琵琶、击鼓观舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。故事的发展大概是这样的：南唐大臣韩熙载宴请状元郎粲，作陪的还有太常博士陈致雍，门生舒雅和紫薇郎朱铣等一群官员，还包括皇帝派来的两位画家，教坊副使李家明兴冲冲地带着“妹妹”李姬来弹琵琶助兴。听完琵琶，舞伎王屋山跃跃欲试，当即表演出她最拿手的六么舞，她体态轻盈，曼妙的身材和优美的舞姿让大家赞叹不已，韩熙载配合着她的舞步击打大鼓，众人或打起六板，或拍手附和，宴会进入高潮。之后，筵席结束，酒足饭饱，人们开始毫无顾忌地展露自己的欲望。有人手揽美人，将要共度春宵;有人柔夷紧握，轻佻地调笑玩闹。画面至此，生动形象地表现了南唐贵族们的奢靡生活，一种无奈和感慨也跃然纸上——在宾客们最衣冠不整放浪形骸的时刻，韩熙载居然没有理所当然地沉迷于声色之中，他的眼神清醒而沉重，仔细看，甚至还有些悲凉和哀伤。

韩熙载身为重臣，历经南唐三代帝王，他如何不知道偏居一隅，只顾纸醉金迷的南唐已处在摇摇欲坠中。洞察到真相的他，偏偏又身处权力倾轧的中心，再多的政治抱负，也只能化作掩饰无奈的声色享乐。但暗中窥探的顾闳中，却以艺术家的敏锐直觉察觉到了韩熙载放浪形骸背后的清醒与悲凉。所以他在画卷最后，特意将“清醒而悲凉”的韩熙载置于画面正中。

顾闳中以这样的方式将所洞察到的真相上达天听，告诉高高在上的帝王，摇摇欲坠的大厦之中，还有这么一位为国家命运而担忧的人。可惜的是，沉浸在觥筹交错、酥手红颜里的李煜，只看到了自己想要看到的。

《宴饮流觞图》 曲水流觞的文艺范儿

中国古人的Party，虽受当时条件的限制显得原始古朴，但大多比现代人的Party更有文化内涵，尤其是古代文人的Party，相当于现在作家、书画家的各类“笔会”。其中最有名的，无疑是由东晋大书法家王羲之“做东”，在会稽山阴兰亭举行的“曲水流觞”，并为后世留下著名的《兰亭集序》。《兰亭序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，文字优美流畅，疏朗简净，遣词造语玲珑剔透，琅琅上口。又因为书法精彩，后世称“天下第一行书 ”。

“曲水流觞”源于周代盛行的每年三月上旬的“上巳”，上巳的历史由来已久，农历三月，春和景明，人们集于水边，举行清除不祥的祓除仪式，“祓除”或称“修禊”，禊有清洁的含义。魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，上巳节祓除的意义减弱，而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂”。上巳这个节日也定在了农历的三月三日，人们把修禊与踏春、游春融为一体，便有了临水宴饮之风俗。为增加乐趣，还让酒杯盛满酒顺着曲折的溪流漂浮，漂到谁的面前，谁就拿起酒杯一饮而尽，故名“曲水流觞”。

这幅《宴饮流觞图》描绘了东晋永和九年三月三日，大书法家王羲之与当朝名士谢安、孙绰等42人于会稽山阴兰亭，进行“曲水流觞”之戏的场景。这一天，春日融融，清澈见底的溪水中酒香飘溢，42位雅士端坐小溪两侧，一边饮酒，一边吟诗，借酒抒怀，以文会友。在潺潺流水之间，可见片片荷叶，每片荷叶上都放有一盏形似羽觞的酒具。这些荷叶载着流动的羽觞由上游兰亭而来，在溪水推动下将美酒送入嘉宴。细细审视画卷，有人闭目冥想，有人高谈阔论，也有人喝得酩酊大醉，猜想应该是做不出诗来，被罚酒罚得多了。当日，共得诗三十七首，王羲之也在酒酣人醉之际，笔走龍蛇，写下了名传千古的《兰亭集序》。

《文会图》 宋代雅集讲究多

宋徽宗赵佶善画，虽然处理国事时昏庸无能，但书画茶艺却无人能及。宋徽宗对茶道痴迷，常常将茶事引为丹青，《文会图》就是其中之一。画中描绘了一座安静优美的园林，树下大案上摆放着果盘、酒樽、杯盏等。九位文人雅士围坐案旁，或端坐，或谈论，正进行着茶会。整幅画面表现出精致明净的风格。

宋朝人对风雅的讲究无与伦比，他们的雅集不仅要讲究时令，现场布置，往来迎送都有规定。另外，还需要有人在现场负责插花、焚香等大小事务。如果现在的“派对动物”们穿越时空，回到宋朝办一场派对，恐怕分分钟被宋朝人秒杀。当然，宋朝人并非个个都是“派对高手”，于是，在宋朝出现了专门的“派对助手”，就是“四司六局”。

在《文会图》里，我们就能窥见四司六局的影子。主席上雅士聚集，在一旁就有专门的从人负责斟酒摆宴等一系列的辅助措施，这些从人就是专业从事宴席雅集的执行人员。

《都城纪胜》里就有关于四司六局的详细资料：“官府贵家置四司六局，各有所掌，故筵席排当，凡事整齐，都下街市亦有之。常时人户，每遇礼席，以钱请之，皆可办也。”帐设司，在家庭布置上提供屏风、隔帘、围幕、桌帷等服务。茶酒司，提供迎客、送客、点茶、斟茶、烫酒、筛酒等服务。台盘司，提供托盘、劝酒、奉食等服务。厨司，提供打料、烹煮、煎炸、做羹等服务。果子局和蜜饯局，为干果、时果、蜜饯等剥洗装盘。菜蔬局，选购蔬菜以及在宴席上提供布菜服务。油烛局，专掌灯火照耀、立台剪烛、壁灯烛笼之类。香药局，专掌药碟、香球、火箱、香饼、诸般奇香及醒酒汤药之类。排办局，专掌挂画、插花、扫洒、拭抹等事。

宋代时，上到官府，下到百姓，举办聚会活动时时常会聘请四司六局的工作人员来帮忙。究其原因，便因为“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不讦戾家。”——派对上必须的这些风雅之事，外行是干不了的。

就以焚香为例。古人焚香，需有专人照看，除了保持微火不灭以外，还要观察火力的大小与香气浓淡的关系。这些都需要懂得香学的职业香人来执行。当然，如果你痴迷于“炉香之趣”，那大可以亲手料理香事。体验温度和香味的变化，在埋碳理灰中沉静感悟，自是一桩雅事。如果对此一窍不通，还是请专业人士帮你“附庸风雅”一番，也不失为省时省心之法。