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以“图像学”解读《韩熙载夜宴图》

2016-05-09张银丹

青年文学家 2015年2期
关键词:韩熙载

张银丹

摘  要:《夜宴图》是南唐画家顾闳中任翰林待诏时被后主李煜派去大臣韩熙载家偷窥韩熙载日常生活,画家通过目视心记窃画韩家夜宴乐舞的场景。全画组织连贯流畅,画幅情节复杂,人物众多,却安排的宾主有序,繁简得度,这种巧妙的艺术手法,充分地表现出民族绘画传统特色。

关键词:顾闳中;韩熙载;夜宴图

[中图分类号]:J2  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-02--01

《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作,以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景此图绘画的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条准确流畅,工细灵动,充满表现力。

《韩熙载夜宴图》是数一数二的举世大作。韩熙载忧郁、木讷的眼神引人入胜、难以忘记。当我决定分析这幅作品的时候,也搜集了大量的关于《夜宴图》的资料,在这些关于《夜宴图》的分析与研究中,又以潘和邢的分析较为透彻、明了,虽然他们的分析大致上也是按照图像学的分析方式,但是笔者以为不够清晰明了,对于图像学的理解不够层次分明,笔者借助图像学的分析方法,对以上内容做归纳与梳理,以期寻求更明了的图像分析方式,帮助分析、解读艺术作品。

一、解释图像的自然意义

《夜宴图》宋摹本,今藏北京故宫博物院。纵28.7厘米,横335.5厘米。绢本设色。该图为手卷形式,以韩熙载为中心。现存五段,分别为:1、琵琶演奏2、观舞3、休息4、赏乐5、惜别,描写韩熙载夜宴中各个不同的场景。这幅画的技艺很高,造型、用笔、设色深厚功力。整幅画面,用色浓重,层层加深,但也配以淡彩,变化自然。整幅画面,作者对人物做了精心的刻画,五个场景,四十多个人物音容面貌无一不洒脱、生动。画面中用奏乐、跳舞、喝酒、击鼓、谈乐等欢快场面衬托韩熙载抑郁、舞曲、郁闷寡欢,用面无表情得以展现,充分显示了顾闳中超绝的绘画才能和细致入微的绘画表现。

二、作品的特定主题的解释(图象志分析)

此画卷据传是宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画。画中人物韩熙载是五代时候北海人,文章书画名震一时。其父因事被诛,韩熙载逃奔江南,投顺南唐。后主李煜向北宋称臣,委曲求全,南唐环境复杂,位居后唐高官的韩熙载面对大势已去的政治局面,选择的逃避的态度,李煜惜其才能希望能说服他为国效力,于是派顾闳中潜入韩家,目视心记,做此图。北宋《宣和画谱》记载:“顾闳中,将男人也。事伪主李氏为待诏。善画,独见于人物。是时中书舍人韩熙载,以贵游世胄,多好声伎,专为夜饮,虽宾客揉杂,欢呼狂逸,不复拘制,李氏惜其才,置而不问。声传中外,颇闻其荒纵,乎欲见樽俎灯柱间觥筹交错之态度不可得,乃命顾闳中夜至其第而窃窥之,目视心记,图绘以上之,故世有夜宴图。”此画还有周文距本(今已不传),据元汤垕《画鉴》记载:“李后主命周文距顾闳中图韩熙载夜宴图,予见周画两本,至京师见弘中笔,与周事迹稍异。”台静农先生在“《夜宴图》与韩熙载”(1967)中引述宋人著述,称“后主即位,颇疑北人,鸠死者多,而韩熙载惧,肆情坦率,不遵社法,破其财货,售集伎乐,迨数百人,日与荒乐,蔑家人之法。”由此论断,韩熙载在精神上是的受害者,不管怎样娱乐,怎样荒纵无度,都带有哀伤的表情,有浓浓的忧郁和愤懑。

三、解释作品更深的内在意义和内容(图像学分析)

《夜宴图》以写实主义的手法,揭露了五代时期上层社会的娱乐宴饮生活,真实记录了五代时期的娱乐及其艺术表现。其中的乐器表演、舞蹈、服饰、以及人们的喜好、交际都真实地再现出来,为考究五代时期的审美、风俗、器乐、舞蹈等提供了图像学资料。而在绘画技法方面,《夜宴图》继承了五代以前的人物画传统,强调主题人物,以主大客小的方式表现,这也是中国古代人物画的一大特点之一,说明了顾闳中继承传统。中国人物画家们在不断地探索形与神的辩证关系,力求形神兼备,气韵生动。“传神论”是中国人物画最典型的本质特征。传神不易形似为最终追求,而是力图通过对人物形神的描写来刻画人物的内心世界,主人韩熙载的刻画,交代了作画的目的与意义。画中的韩熙载正襟危坐在听琵琶乐面无表情,似无知觉,为我们接下来分析画面,分析主人公韩熙载的内心世界,以及动荡的南唐背景做了引导,突出了这幅画的绘画目的,与现实意义,也充分显示了顾闳中的高超的技艺。整幅画每一个场景,对韩熙载的描写都可以用精细入微来形容,在奢华享乐中透露着主人公心事重重。这是画家的高明之处。所谓传神,即“生动刻画人物的内心世界”。画家以微妙的心理刻画,为整个奢华的场面赋予了忧郁、悲伤的气氛。遍览全画,使观者有一种难以言语的苦闷,并对韩熙载的悲苦人生给以极大的不满与同情。

小结

《夜宴图》采用了我国传统表现连续故事的手法,以屏风为间隔,主要人物韩熙载似乎一种“蒙太奇”手法出现在各个小段,给画面以连贯性和主体性,这种传统的表现手法与方式共同构成了艺术所谓的“有意味的形式”。而且画家通过对人物精细入微的刻画,突出人物个性,中国人物画“以形写神”的理论得到充分展示。深化了《夜宴图》深刻的内涵。《夜宴图》的表现技法都堪称精湛娴熟,画尽意在,塑造了富有生命力的艺术形象,塑造了富有生命力的艺术形象。

参考文献:

[1]潘诺夫斯基.视觉艺术的含义[M].付志强译.沈阳:辽宁美术出版社,1987年.

[2]王伯敏.中国绘画通史[M].北京:生活.读书.新知 三联书店出版社,2010年.

[3]常宁生.艺术史的图像学方法及其运用[J].世界美术,2004(1)

[4]常宁生.穿越时空[M].北京:中国人民大学出版社,2004年.

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