象鼻山（散文）

王诚林

你是一头金象，银象，或圣象———沿着远古蛮荒走来，你的耐疲劳与耐干渴，以千里辨识水声的，无可比拟的嗅觉与智慧，及长途跋涉之精神力量，最终到达地球———漓江之滨驻扎下来。因为漓江惊心动魄的炫丽多姿，深深地吸引住你，以至千万年光阴悄然逝去，你依然驻守在此。

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多少个世纪之后我来到你身旁，爱你，抚摸你，顽童一般，肆无忌惮地爬上你的身子，感受来自你内心的澎湃热情，你的品质是如此温和多智，性格是如此坚忍善良，以至漓江恋你，如同母亲依恋儿子，儿子依恋母亲一样。你处于长时吸饮状态，无比执着痴迷，或许，你干渴得太久，须如此方能解渴。又或许，千万年之后，于下一个纪年始，你会离开漓江，踏上新的生命征程，再度穿越沙漠干旱，穿越冰川世纪。

……

三月阳春，汪汪的山，汪汪的水，汪汪的树木花草，汪汪的林梢鸟音，我踏着汪汪的漫天碧绿，前往探访你。门前，《太平天国纪念馆》几个大字撞得我眼帘生痛。馆前：云峰寺，原名温灵庙，建于唐代，后方姓孺筑“云崖轩”予替代；明朝改为范方祠，旨在纪念范成大，方信文任职桂林时所做的贡献，清代复“云峰寺”名……庙与你有缘，佛与你有缘，千年香火，化你凡尘心愿。

一八五二年太平天国军北伐途中，火炮营设于此处，太平军与清军彻夜激战，振耳发聩的枪炮声，几令你耳朵失聪，城难眠，你亦无眠……此后，日军铁蹄蹂躏桂林，桂林城再度伦为火海。此时，太平天国军血迹未干，你毅然、坚定地挺身抗战前沿，向英勇顽强的抗日军民致敬，向来犯之敌发出震撼山河的怒吼声。如果没有你做依托掩护，没有你的坚韧意志力量，没有你的大智大勇，会是怎样的情形。那场惨烈的滚滚狼烟，至今仍在你耳际间嗡嗡炸响，人们至今仍能感受到身受重创的你的难以愈合创痛的呻吟声。现今，仍然可闻山石缝隙间残余的战火硝烟刺腑味。那场战争，究竟激烈到怎样程度，你比任何人有更深的体会，比任何人更具发言权。战火熊熊燃烧过后，你想到什么？想到生命可贵，想到国家，想到民族沉痛灾难？想到造成这场灾难的始因缘何而起？为拒绝此类情形再度发生，国家、民族该如何制定强身健体、富国强兵策略！

汪汪的登山小路，汪汪的蜜蜂羽翼，汪汪的野麻叶，汪汪的牵藤花，汪汪的我的时而朦胧，时而清晰的飞翔思绪。汪汪的漓江碧流，汪汪的象鼻山麓中一切流动的生命气韵令人神思飞扬。

更多的知鸟声簇拥而来，簇拥而去。涌动的春天气息挤挤挨挨，磕磕拌拌。它们为春天气韵使劲鼓掌，为流畅的春天气息振臂欢畅。

闷热，为登山充当引路人，路旁，倒地的腐朽木身上长出的木耳菌频频向春天招手致意，桂花树礼仪般俯览江上船只。山林间更多物种张扬笑脸，呈现春天魅力。

大约距今4500至2500年，即新石器时代稍晚的商周时期，早期人类即在此活动，燧石取火，制造生活劳动工具，包括石器，陶器，骨器；布有纹饰，绳纹饰，方格纹，云雷纹等等，勤劳勇敢的先民们于此垒窝筑巢，生存繁衍，生生不息。先人们的生活遗迹、遗址已被收入甑皮岩遗址保护体系。

山河易辙，时序更迭，象鼻山麓，今已筑就水泥屋，屋内各种工艺品，鸡血玉，刺绣品，林林总总。耀眼的要算悬挂梁间的彩色扇面。为何如此之多扇子，是天太热，以备不时之需，或仅为装饰？

一位老妇人在屋前练太极拳，一招一式，出掌轻柔，长臂舒展，如鹞升天，吐气如岚；一对夫妻坐在台阶上玩手机，不时地你看我一眼，我看你一眼，互致微笑。相互间并非给他人发信息，而是夫妻对发，老公发给老妻，老妻发给老公，一声声深切问候，一声声深切祝福，一份份遥远的回忆，传递着恒久弥香的夫妻恋情。发着，发着，自觉妙趣横生，便朗声笑了。

另一对母女专注拍照，面对山水，面对风物，面对漓江，镜头深处煊染的是春风的喜悦，母女俩将一份份美好心境收入囊中，一帧帧美好意象写入永恒。屋脊上长满指甲花，风趣而具挑逗性；造型别致的小榕树伫立悬崖边上，毫无顾忌己身安危，正是无限风光在险峰。

塔山，穿山诗意朦胧，漓水悠悠，红帆映帘。城之左近，侯山，老人山，撞入视野。一切皆汪汪地绿，醉人地绿，游者穿梭如云，鲜花丛中一妇人翩翩起舞，仿如蝶恋，西藏音乐起起伏伏，如影随形，舞者如此忘神，仿佛世界只她一人。

山间谜一般的路径，引我来到普贤塔下。这是座喇嘛式塔，建于元代，状如壶芦。塔之缝隙里，沉淀流淌着活跃的历史思维。几棵在塔缝间安生的小树，野草，已非通常意义上的客居者，它们身上漫布天外信息，它们之所以来此安家，或受佛的招唤，佛给它们以超越生命的启示。佛塔傲立山麓，数百年风霜雨雪，不辞劳顿，无畏艰辛，不分昼夜，“南无普贤菩萨”阿弥陀佛，佑江山社稷，护黎民百姓。我不由深深地作揖拜伏，以示虔诚敬意。

我屏心静息，生怕踩痛象鼻山神经似的，轻移脚步，沿着汪汪的漓江石板路，寻象鼻山水月洞而来。细微步履中，我聆听到漓江匀称的呼吸声，聆听到漓江的微笑声，聆听到漓江的脉息声，聆听到漓江与江岸的对话声。起风了，一时间，登山惹出的燥热，被习习江风一扫而净，顿觉神清气爽。

又见榕树，山上山下，乃至江边缘何如此多的榕树，榕树是一种郁郁苍苍之树，充满了榕的智慧与生命气息。大概哪里有榕树，哪里便少不了会浓荫四蔽，好像受佛旨意似的。

江上，一只竹伐满载春风笑语徐徐驶过，身着色彩浓艳的游客，半遮颜面，半露芳华，仿佛一首首动人诗篇。宽阔江面上，更多的春风拂面而至。

所谓水月洞，因象鼻探入江中饮水获名。水月洞像虹，像月亮。高、阔二十来米。每逢天气朗清之月圆夜，尤其八月十五当晚，风平浪静，东升月亮倒映洞中，洞中映着明月，水底另沉有一轮水月，所谓三月辉映是也。宋代蓟北处士游历到此写下《乐水月洞诗》：水底有明月，水流月不去，月去水还流……

洞府石壁，诸多诗文题刻其上，这是古文人留下的文墨古迹，大旅行家徐霞客神往象鼻山，曾三次造访，深情依恋每有递增，但终究须离去，可心中缕缕情丝已留下一份在此，只要象鼻山在，漓江在，他的守护英魂定然不肯离去。

水月洞壁还陆游，张孝祥，范成大等诗家50多件摩崖石刻，字字珠玑，字字金石之声。最早的有唐代元洁的篆刻，最抢眼者为广西巡抚倪文蔚所撰《皇清中兴圣德颂碑》，它是桂林两千多件摩崖石刻中之阔幅，讲述太平天国革命人与象鼻山的一段生动故事。

唐代韩愈遗诗：“江作青罗带，山如碧玉簪……”不知让天下多少豪杰名士倾慕前来。

无比丰富的历史人文汇聚于此，长相厮守，长厢照耀，守望天上明月，洞中明月，心中明月，年年岁岁，释放芳香，吟颂漓江、象鼻生命歌谣。

突然间，一位陕北高原女士到来，腰间录音机播放着《走西口》曲，这首歌充满高吭沧桑感，与汪汪的南方绿荫形成强烈反差。南方的歌多带滋润感，温婉柔情，北方的歌则颇显高原彪悍气韵；象鼻山乐于聆听这样的调子，我感觉有那么一刻，它听得有些摇头晃脑。

继之而来的是一对重庆夫妇，她们背倚榕树，占据最佳机位，疯狂拍摄，表现出榕树般汪亮心情。

象鼻山树木葱茏郁苍，因其吸取漓江营养之故，以至滋养润育着山林，竹木汪汪一片。我相信月亮出来，定然水汪汪的，船也水汪汪的，船上游人亦亮汪汪的。前些年中央电视台曾于此举行过一场春节联欢晚会，万人空港场面，令象鼻山兴奋到如今仍然兴犹未尽。

又聆听到象鼻山与漓江轻言絮语，我感知到象的心思，象的感知，象对漓江血液般情愫有多么深厚，這些，漓江可以作证。

江中画船川流不息划过象鼻山跟前，各种色彩，映亮水月洞府，呈现开一幅幅无比生动鲜活画面。

一路归程，心汪亮如初，眼汪亮如初。体汪亮如初，假如漓江是条天河，象鼻山则是天上金象，勤劳，坚忍不拔，乃力量智慧象征，且具仙缘，佛缘，抑或佛的化身，不由得，我再度深深地掬躬，为灵魂，为虔诚之敬———

———选自中国西部散文网