叠彩山（散文）

王诚林

山有山的高度，山有山的温情与神韵。朝朝暮暮，凭栏凝望，叠彩山与我于深情中对视。冥冥中，我感到，我们之间有着某种内在关联似的。

假如天气晴好，多情的云彩常常飄逸在叠彩上空，或团绕，或挑逗，或戏谑欢颜，姿态万千；即便连日阴云不开，或大雨滂沱，叠彩山给我以庄重，迷离身姿。

漓江日夜缠绕住叠彩山体，看不尽，览不尽，爱不尽，抚不尽，流不尽。漓江舔着山的神经，日夜演奏山喜爱的恋歌，山因此昂奋，一份刚劲、柔和交织的感动在心间翻滚激荡。

未抵山脚，不知从哪传来一阵阵莺莺绕梁歌声，时而细长悠远，时而激越，时而低沉，时而浑厚清亮，随江风飘溢。募然间，仰见山脚一座酷似石屋的洞穴，若干位翁翁老者聚在一起，有教习舞蹈者，有歌唱者，有吹笛，拉二胡者，一派其乐融融景象。

一位白发老者，以深情、洗练、空明透亮的音质在歌唱，唱的是一首叫《共筑中国梦》的歌：

雄伟是山的梦，蔚蓝是海的梦……

搞笑的是，只有两位观众，一位老者，和老者怀中的婴儿。婴儿闪亮着一双大眼睛，静而痴迷地倾听着。显然，婴儿对音乐的敏感度比爷爷强。婴儿忽然手舞足蹈，大拍双掌，数次欲挣脱爷爷怀抱，奔向地面，均无法奏效。

多少次，或踏青，散步，或观潮览胜，来到叠彩山脚下。一次次地来，从未想到过登山，更没想到过对山进行某种形式采访，问问气势滂沱的叠彩山的感受，问问山在想些什么，沉默和思考些什么。包括过去，现在，未来。我知道，历朝历代，多少文人骚客，饱学之士游历到此，观摩名崖诗刻，赏识风景，畅享漓江，吟诗作赋，谁曾想过对叠彩山进行采访？我不知道自己为何如此底气，竟敢提采访二字？

山亦如人，具多重性格，亦具多重命运，我相信，以叠彩山的刚强，坚忍，温顺，豁达之个性。可事物有喜有悲，曾经，日本强盗一九四四年那场对桂林的入侵，造成罄竹难书的伤害，侵略者罪恶的炸弹大量往桂林这块神圣土地砸下，叠彩山的骨胳神经遭炸裂，心在流血、体在流血，叠彩山眼里充满仇恨的怒火至今没有熄灭……我能感受得到，叠彩山饱含深情的眼中泪水未干，因为侵略者至今未对其罪行予赔偿与道歉。

我走着，看着，想着，一阵阵的生命喜悦涌向胸间，如同漓江对叠彩山的亲吻抚摸，抚摸山的身体，感触山的生命体征，探知山的活跃、兴奋与心跳。叠彩山热爱生命，包括长在身上的竹木，藤蔓，花草，及一切生命元素，甚至每一滴悬挂于崖石间和树叶花草上的露珠。

仰头发现，木龙洞上座落着一尊喇嘛式石塔，塔身笔挺，坚毅而旷达，肃穆而端庄，表现出勇士般的品质与气质，日夜守望着漓江，为自己，为漓江奉献一份职守，一份热能。

宋人题刻：览风帆沙鸟，群峰拥翠，江流如画。诗意镜头的捕捉与描写，挥洒锦秀江山的气场与隽永。

明朝陈于明《木龙洞石壁》题诗：“逶迤江路洞天开，奇峰排空拥翠来，水石参差当槛出，亭台高下自天栽。”

数级台阶后，展现出一幅更为生动鲜活的画面，一丛丛葱茏的罗汉竹，棕梠树，铁杉，老虎芋，齐身亮相。廊前一座假山端座清池里，碑刻：桂林山水甲天下，字体苍劲，雄文快笔。

池后登山路途，徐霞客攀登时，有如此形容：石萼耸发……意指山势鳞巡怪异奇特。

古人多于道途设亭台楼阁，绝壁间，多遗宝墨：字字如金石泉声，涓涓流淌，古韵溢香。“江山会景处”让人想到山的纵横聚合；晚唐诗人元晦，于四望山，筑亭，称销忧亭，此亭虽早已消弭于岁月烟尘，游人却日见有增。

叠彩山，彩的是山石，那仿如染色的石块，好像玑珠翠玉，层叠相加，光怪陆离的山石闻名于世。悬崖壁间“玉叠蓬壶”巨幅题词，意指蓬莱、方丈、瀛洲仙岛景属，仙气隐然。题词者王名鹤，曾任广西征蛮大将军；而清人李少莲，感受叠彩山翠色，诗曰：嵯峨怪石倚云间，洞销烟霞六月寒。我到登临花正好，凭栏指点几回看。

沿石级上，见“叠彩亭”，有联云：

风景大文章流水潭烟空万里

古人书画汗香犹在，古人脚窝淌水溢香，古人的回眸立于峰壁之上。越山、四望山、仙鹤峰、明月峰，为亿万年前的海底石，升出海面后，仿如绸缎，彩色相嵌，十分养眼，叠彩山由此著称。

山有摩崖石刻造像。明太监傅伦建《望江亭诗》：山色佛云青，溪光照空碧，构亭倚风洞，超然适意。

一巨型洞穴凉意嗖嗖，清初变法家康有为曾在此讲学；陈毅将军题词：愿做桂林人，不愿做神仙。

字字墨香，字字襟魄，字字体温。

山道间，望江亭看两江四湖风光，满山桂树葱郁，于金秋花盛时节，香气飘逸。诸多植物们摇拽多姿，乖巧多情，它们的笑靥，令我有忍俊不禁出挑逗之意，它们却急速地别过脸去，似与我斗气，细思之，是风的作用，风不喜我，我错怪亲爱的植物们了，不觉一阵自嘲，方卸心头之愧。

终于登上峰巅，煞时，我感到山的热情的同时，感到山的高度，感到我的渺小。俗话说，比山高的只有心，心比天高，是为不满足也；山的高度可丈量，人心的高度在哪，人心的尺度在哪？可以延伸向大海无涯处，延伸向宇宙浩瀚之巅。反之，人的情怀是有尺度的，山水自然也有自身的尺度。我平生敬畏自然，每每听到自然两字，便情不自禁，神不由主，这是很小时候即养成。我身处在自然之巅，心灵处在自然之巅，乘风遨游，可称快慰之极。

峰颠立一亭，亭檐草书：拿云亭。说来好笑，我竟把拿字读成妙字，险些没当众念出声来，否则，必遭嗤笑，就像有人把别墅之墅念作别野一样。

虽字有念错，但错有错的妙处，假如拿字确为妙字，妙在天境、地境，自然神境，风为音，声为乐，音乐团簇，缠绕峰巅；而拿字亦有妙境，既含牵云之手，与云作伴，交云为友，乘云驾鹤，吸宇宙精华，幸莫大焉。

明月峰巅，360度观景。俯瞰木龙湖，俯瞰王城，伏波山，塔山，南溪山，穿山，独秀峰，老人山，侯山，俯瞰漓江自大尧山纵深处溢出。目力与心境同享受自然悠远意境。无怪圣人有诗云：“登泰山而小天下”之谓，登叠彩山亦不乏有此感觉也。

我理解高处不胜寒为何意了，山高易独处，雨后，山的清幽如在梦里，在生命流里。

峰巅顶设有一小卖部，卖些饮料及小吃，解渴者，腹饥者燃眉之急。店家一口浓郁的全州口音，我素喜听全州语音，素喜学全州口语，不问原因，只缘乐意。因此，特意买了一盒酥糖和矿泉水，解馋解渴，以示友情。

一棵榕树栽种在山顶，树叶发芽。新绿染枝，春意阵阵扑来，春天景色正以铺天盖地脚步匆匆赶来，榕树似怀一腔破空之喜。

叠彩山热爱生命，包括长在身上的竹木，藤蔓，花草，及一切生命元素，甚至每一滴悬挂于崖壁间和树叶花草上的露珠。苦梿树，苦椒树，黄叶树，野花椒树，还有野麻类草本一干植物們，团聚在峰上吃着，住着，说着，笑着，悠然自娱，正所谓吃山靠山是也。

此番情境，不由令人想起，不仅我们人类喜爬山，植物也这样，人在爬山，树木在爬山，藤莽，花草都在爬山，以登高为乐，以运动为乐，诸般快慰，播种在山里，播种进崖缝里，山以博大胸襟照单全收，并以微笑馈赠光临者。

前来山顶路途中，鸟话花香，树木葱笼，登山是对山的崇高景仰与敬意，亦是对自身心灵的敬意，登山是为心灵寻找攀爬点及落脚点，生发出一种近俯远眺欣慰感，或对长天大地气韵的吞吐与吸纳。

山有山的境界，山有山的高度，山有山的感知系统，兴奋时，会产生冲动效应。或许它知道我会来，对它进行一次粗浅的采访，而且知道我会踩在它的肩膀上，就像学习知识一样，借助老师的授教，一步步提升自身文化积累，提升高度。

高耸的叠彩山，雄峙一方，远眺八方。看惯了风月人生，看惯了山河更替变迁，看惯了江的兴奋，城的兴奋，道路的匆忙与兴奋，树木的悠闲与兴奋，云彩与山峰的斯磨所产生的快慰般兴奋，鸟语与天空对话的兴奋。

登山是在丈量山的高度，丈量自身的高度，也在丈量自身情感情操的高度，人生品质，品德于丈量中，能与山相若，那么此行将给人生带来无限收获。此刻，我的游人朋友，你我丈量出自身高度了吗？

———选自中国西部散文网