西兰卡普图案在室内软装饰设计中的应用

杜湖湘 李 莉 何 陈 （湖北工业大学艺术设计学院 430000）

一、西兰卡普图案的历史源流探寻

最早的西兰卡普手工织锦出现在四千多年前的古代巴人时期。我国史学家认为，土家族是古代巴人的后裔，战国时期楚国境内的巴民族聚居于今湘、鄂、川、黔四省的毗邻地带，作为土家族先民的古代巴人，除从事渔猎生产外，还善于纺织，其桑蚕、麻都是贡品，因而有“禹会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀往焉”。秦汉时期，土家族的纺织业有一定的发展，所织出来的“賨布”成为当时纳贡的名品之一。到了三国时期，蜀国的诸葛亮曾有 “今民贫国虚，决敌之资唯仰锦耳”的策略，土家族先民当时开始接触染色技术、纺织技术，在《隋书》中曾提到“诸蛮多以斑布为饰”，在唐宋时期由于民族融合密切，土家族的纺织业取得了很大的进步，因而“土民喜五色斑布”，元明清时期，土家织锦被真正大量用于服饰设计当中。清乾隆年间的《永顺府志》中曾有对西兰卡普图案的详细的记载：“斑布，即土锦”。改土归流以后，土家织锦的挑织技艺有更近一步的提高，这和当地的风俗习惯分不开，土家族的女孩子在很小的时候就会跟随母亲学习织锦技巧，为她们以后的嫁妆纺织品做准备。

土家族西兰卡普的发展有着悠久的历史，它不仅仅展现出土家人民对织锦上的热爱和独特创新，还让后人了解不同民族在历史上的文化融合。

二、西兰卡普图案的题材特征

西兰卡普的图案纹样丰富多彩，“艺术的创造中艺术家尤其倾向借助植物、动物等自然物表现美的形象，营造诗的氛围。”1有人统计西兰卡普图案约有一百二十多种，并在形式上大致分为八大类，其中花草类、鸟兽类、家具用具类、天象类、地舆类以及部分钩花类的表现形式都源于生活与自然，其形式上表现为台台花、大蛇纹以及动植物结合的构图，内涵包括图腾崇拜与禁忌、纹样中的隐喻以及文字纹样的象征寓意。

1.植物题材的图案。土家族人因为长期生活在大山里，受自然生活环境的影响。他们设计题材大多关于野生花卉与植物，图案纹样中，主要有植物花卉题材，有九杂梅、莲花、牡丹花、韭菜花、藤藤花等。

2.动物题材的图案。土家人大多数都居住在山区，对大山里的飞禽走兽非常熟悉，所以他们善于把动物的图案运用在织锦里。其中最常用的动物形态题材有阳雀花、燕子花、虎皮花、巴毕花、马毕（小马）花、猫脚迹等。西兰卡普的动物形态常采用侧面形态，而最早出现在西兰卡普图案上并影响至今的动物形象是鱼蛇，鱼是多子多福的象征图案，蛇则是山民最早的图腾。

3.生活用具题材的图案。土家人非常热爱生活，所以他们习惯用桌子花、椅子花等题材图案来表现生活用品。

4.民情风俗题材的图案。反映民情风俗和表现民间故事传说的题材也有很多，如迎亲图、老鼠嫁女图、白果花图（西兰卡普传说故事）等，尤其以老鼠嫁女为题材的图案最能突出民情风俗，再现土家人嫁娶的浓郁地方风情和喜庆欢快的场面，其场面栩栩如生，是土家人热爱生活、赞美生活的重要体现。土家人擅用吉利、喜庆的寓意来表达土家人民对自己生活的热爱，对美好生活的向往，所以这些图案成为西兰卡普图案永恒的主题。

5.几何文字类题材图案。几何图案题材有单八勾、二十勾、二十四勾、四二八勾等，其中四十八勾寓意着古老的生殖崇拜。总体来说，土家织锦图案产生的根源是自然崇拜、原始的图腾崇拜、生殖崇拜和宗教崇拜等。

三、西兰卡普图案的形式美

1.抽象化的图案造型。西兰卡普造型最主要的特征是具有抽象性，土家织锦图案的历史源远流长，但随着时间的推移，我们会发现西兰卡普的纹样中所包含的曲线渐渐整合成为几何形体，常见的几何形体有三角形和四边形。土家族人会根据画面的需要将这些几何形进行重新的排列和组合，最终变形成丰富、多变而又抽象的纹样。

2.装饰性图案色彩。根据永顺、龙山的县志和相关书籍的记载，生活在古代的土家人，男女服饰都是上衣下裙、衣服颜色十分绚丽，图案色彩上强调一种艳而不俗、清新明快的艺术效果。我们从西兰卡普图案配色“三字歌诀”中即可得到证实，“黑配白，哪里得；红配绿，显得足；黄配蓝，放光芒”。我们可以根据这个特点，在西兰卡普颜色运用中采用强烈的色彩对比，以实现强烈的视觉效果。西兰卡普图案在色彩效果上追求强烈、兴旺、跳跃的“热闹”和鲜明响亮的效果，运用的方式灵活多样，既有与五彩缤纷色彩的强烈对比，又有与素雅大方色调的调和与叠加。在很多西兰卡普里的图案中我们会发现，土家族人特别崇尚红色与黑色一起搭配，黑色代表庄重，红色象征血与火。

四、西兰卡普图案在室内软装饰设计中的应用

众所周知，继承、吸收和发扬民族传统艺术并不只是简单的搬用、模仿或表面的外延，而要凝聚传统艺术的精神素质和内涵，将创新和创意建立在传统文化之上，因此，传统的西兰卡普在室内装饰的创新和应用很有必要，更能呈现出独特和丰富多彩的形态。

1.墙布、婚庆床上用品——西兰卡普图案直接运用。随着经济的发展，人们的审美眼光也越来越高，对于生活中的设计要求无处不在，特别是室内设计，室内的墙壁刷白再也满足不了人们的审美要求，越来越多的人倾向于借鉴中国传统文化的元素寻找灵感、进行创新和怀旧设计，而西兰卡普图案的题材很多是源于自然的植物、动物，这正符合现代人们的审美趣味。依照土家织锦图案的造型和色彩规律，我们可以学习其图案纹样的造型、色彩，将其搭配运用到床上用品、沙发用品设计中，尤其是婚庆四件套中，西兰卡普图案的“万字纹”是传统图案中示意万寿万福的，用它来传达对新人美好的祝福再合适不过了，婚庆用品中融入传统“万字符”纹，与现代纺织技术完美结合，以造境写意为设计原则，既有民族特色，又体现时尚、实用的特点。

2.天花板、瓷砖设计——间接运用。为了充分发挥西兰卡普的装饰之美，我们可以在西兰卡普的造型、色彩和内在寓意与新材料、新工艺、新方法上进行了一系列的探索性实践，在看似简单的操作和单一的材料之中感知其审美意蕴，对于现在装修的多元化，为了提高装饰审美效果，我们可以从西兰卡普图案中寻找适合自己的形式语言，酝酿设计中的创作灵感。

3.将西兰卡普的特色融入到生活用品当中。在家具装饰设计上，具有西兰卡普纹样的产品可以和中式装修风格匹配，在家可以摆放西兰卡普纹样的编织坐垫、灯罩、护身符以及各种小饰品等，使中式装修风格看起来和谐统一。

图1

图2

五、结语

随着大家生活水平不断的提高，以往单一的西兰卡普纹样已经不能满足人们的审美需要。目前室内软装饰已进入了黄金发展期，室内的生活用品、工艺品等都具有广阔的市场。西兰卡普作为恩施土家族的艺术作品，应得到传承。为了保持西兰卡普的民族的精髓，室内软装饰在设计中可以借鉴和应用西兰卡普图案的题材、造型、色彩，让其得到广泛传播，使西兰卡普走进大众的视野，最终使土家织锦艺术走向更广阔的领域。

注释：

1.季芳.《从生态实践到生态审美》.人民出版社，2011年2月，第182页.