一册金石志 几位寻碑人

文 李晓玲 摄影 续铁标

2018年10月，武安市东山文博园举办了一场新书发布会，经过多年的收集整理，厚达600多页的《武安金石志》样书终于问世。厚厚的图册汇集了从武安乡野城镇寻觅来的近四百通碑文拓片，那上面印刻着久远的武安风霜雨雪的岁月，人杰地灵的春秋。

人们欣喜地翻阅着《武安金石志》，更被这本图册成书的艰辛过程所打动。这一切还要从两位主要编著人——王更庆与程宝堂在2013年的一次邂逅说起。

踏遍武安四处寻觅碑刻的程宝堂（右）和王更庆（左）的想法很简单，就是希望让更多的人知道武安曾经的过去，让这些碑拓传统工艺世代传承下去。

寻碑人程宝堂

东山文博园是武安市集文化娱乐于一体的大型公园，每年春节都召集武安书法界名人齐聚一堂举行笔会。2013年正月东山文博园的笔会上，东山文博园创建者王更庆的小学同学程宝堂，拿出几张拓片请他过目。

程宝堂拿出的这些拓片，是出自当地祠堂寺院、乡间巷尾，如今逐渐湮没于人们视野之中的石碑牌匾的拓片。这一看，就把喜爱书法的王更庆迷住了。

王更庆随手拿起一张拓片，这是武安顿井村保存下来的一块《凶年碑志》，碑文记载了民国九年（1920年）发生在武安的情景：“民国成立九年，三省一连亢旱。直隶山东不表，但说河南武安。五月麦够子种，秋天禾苗未安。米麦每斤三吊，捃抢道路。杆草论斤四十，草根十三不溅。三产只鬻妻子，逃荒山西不断。到彼村庄不留，古庙也不叫站。忍饥挨饿回家，饿死道路大半。食尽树叶野菜，典竭衣服等件……户户空无一人，难兄难弟离散。幸而上海放赈，三月三次零钱。”

王更庆在慨叹碑文的同时，更为老同学程宝堂多年独自寻碑的经历感动。

1946年出生的程宝堂，打小就喜爱书法绘画，虽说只是小学毕业，却始终没有放弃读书与书画。他当过搬运工，做过画影壁墙的画匠，年近六旬的时候被散落在乡野的石碑上的精美书法所吸引，开始自学碑拓，久而久之，练就了一手拓碑的好手艺。

历尽沧桑存留下来的石碑，大多集中在武安西部山区深处的古庙、山寨、岩洞，或于山坳，或处绝顶，需要攀岩跋涉，披荆斩棘。这些地方人烟稀少，程宝堂说不清走了多少崎岖山路才能抵达。

程宝堂为拓碑遍寻武安，严寒酷暑从不停息。每次出门，他都要带上两个水杯，一个用来喝水，一个用来拓碑。冬天，有时候还没有拓完，纸张就被冻住了，只好又找来干柴生火，融化冰霜。

面对越积越多的拓片，程宝堂买来《辞海》《辞源》《说文解字》等各类工具书，一点点儿地啃，几年下来，他俨然成为了金石研究的“专家”。

三个人的寻碑之旅

程宝堂的执着，着实让王更庆感动。王更庆相信，这是一件功德无量的事情。作为一名钢铁企业家，他有意愿也有能力鼎力支持老同学程宝堂，为家乡武安留下这份独特的文化档案——承载着历史文化的金石碑刻。

20年前，王更庆和妻子王翠娥先后投资7000多万元，在一片荒地上建起了占地500亩的东山文化博艺园，武安近百年的人文历史和民俗文化尽揽其中；后来，夫妇俩辗转河南，买回102张百年前意大利传教士在武安拍摄的底片，向大众展示百年前武安的风土民情；他们夫妇俩四处“寻亲”，拜访1947年在武安考察土改、写出纪实名作《什里店》的国际友人柯鲁克的遗孀伊莎白女士，洗印出700多幅反映什里店土改的历史图片，再现了波澜壮阔的中国土地改革的历史瞬间；他们夫妇俩为了保存下更多的晋冀鲁豫边区红色记忆，多次赶赴外地看望曾在边区工作过的老革命，寻访他们的后代，搜集起大量书信、物品……

这一次，王更庆把寻访武安历史碑刻当成了最新任务。那些日子，身拥千万资产的企业家王更庆、王翠娥夫妇和生活窘迫的程宝堂一起，开始了漫山遍野、寻常巷陌间的探寻。三位年过花甲之人登山爬高、拄杖而行，一起为家乡寻“宝”。

王更庆在日志里记录过这样的行程：“2017年正月的一天，格外晴朗，我和宝堂先生又一次踏上了拓碑寻宝的征程。我们两人在寻找有代表性的碑文中，无论是道教、佛教、儒教碑文，还是功德碑、墓志碑、事件碑、红色革命碑，只要是对武安历史以及后人道德教育有帮助，我们都努力拓回。当拓回了抗日战争时期，晋冀鲁豫边区教育系统褒奖抗日英雄田静渊烈士碑文时，喜出望外，认为收获不小……”

圣谕碑 万历九年(1581)

善俗碑 道光二十七年（1847）

撤佛兴学碑 道光七年（1827）

保护村脉碑 民国十年（1921）

张镜心碑 崇祯二年（1629）

重刻兴学章程 咸丰三年（1853）

圣水池记 同治元年 （1862）

2017年，三位老人将几百幅金石拓片集中在东山文博园布置了一个展厅，向大众展示。

这册厚达600多页的《武安金石志》汇集了从武安乡野城镇寻觅来的近四百通碑文拓片，极具历史文化价值。

集结成册

几年的时间，他们走遍了武安四百多个村庄乡镇，碑拓达到1100多幅，一通通碑影诉说着拓碑者与文化的情缘：

距今三百年的安国《河南彰德府武安县合帮新立碑记》中，披露出股份制管理制度的规定，与现代企业管理制度十分契合。

南沟村《李尔育紫光堂帖》共有十六块，原在李氏祠堂。从碑帖看出，这位崇祯十年的进士，曾任江南屯田水利布政使参议，为官政绩斐然，“文章经济两擅其长”。

常杨庄村《均安碑志》记载了长社川五村的“联合宣言”——为民除害，和睦向善，积善行德，戒毒戒盗。该宣言堪称全体村民的行动纲领。

西通乐村留下的明万历皇帝《圣御》中写道：孝顺父母，尊敬长上，和睦相邻，教训子孙，各安生理，勿作非为。这是政府行为下倡导的《乡规民约》。

武安淑村镇《朱耀德遗嘱》碑文的内容，可与《朱子家训》相媲美……

后来的几年——筛选、分类、辨认、抄录、断句、解读……终于，东山文博园那几间文史室飘出了翰墨之香，《金石翰缘》楹联、匾额部分成册，又数月，《金石翰缘》大事记、功德、名胜、墓志部分成册，在众人期盼第三册的时候，他们从收集的1100多幅碑文拓片中精选，将三个分册合一，冠名《武安金石志》付梓出版。

曾经帮助审核《武安金石志》书稿的武安市志办的编辑说：民国版《武安县志》，设《金石志》专卷，但时隔80余年，新增内容众多，且旧志在匾额、对联以及众多不以书法见长的记事碑方面记载缺失，本志都作了大量的补充，且比之旧志，独立成书，是为武安第一部金石志，是一部成功的志稿。

武安本土文化研究专家安秋生评价此书：“一本《武安金石志》，其价值是多元的，数千幅碑刻拓片，作为一种有形的载体，在历史的长河中，对于传播文明、延续文化起到了重要作用，现在看来无比珍贵，它是武安文化缔结、演变而长盛不衰的基因。”