医家匾鹊的传奇一生

在春秋战国时期的诸子百家中，医家和兵家一样，被列入“九家十流”之说，但这并不影响它在中国文化史上的地位和影响力。医家的代表人物扁鹊是中华医药发展史上首屈一指的传奇人物，是我国历史上第一位有正式传记的医学家，被尊为我国古代医学的祖师。相传，著名的中医典籍《难经》就为扁鹊所著。

师从长桑君，终成一代名医

中医又称 “汉医”、“国医”，早在夏商周之前的上古时期就已经开始萌芽，神农氏尝百草的故事就是它漫长发展历史的一个缩影。中医大概也是世界医药史上至今仍不断发展的最古老医学了。中医的理论糅合了阴阳五行、天人合一的思想。它虽然早已肇始，但开始形成系统理论则是春秋以后的事情，扁鹊就生活在那个年代。

其实，真正的扁鹊是上古黄帝时代的一位神医，而世人所熟知的这位扁鹊真名叫秦越人，是春秋战国之际齐国渤海莫州（今河北任丘）人，也有人说他住在卢国（山东长清），所以又称“卢医”。

春秋战国时，各国国君贵族都喜欢广揽门客，并为门客设立专门的客舍。据《史记》记载，秦越人曾经是管理某客舍的舍长，即旅店的主人。他的客舍里居住了一个叫长桑君的人，秦越人认为长桑君是个奇人，所以对他非常恭敬。交往十年后，某日，长桑君对秦越人说：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”秦越人曰：“敬诺。”当即拜长桑君为师。

长桑君考察秦越人十余年，才把自己的秘方奇术传给了他。其考察内容除了观察秦越人的行为举止外，还要求他连续三十天饮上池水。上池水是未曾触地的雨水或露水，这是对秦越人意志的考验。

古代以医学为“道之大者”的“圣人之术”，如有“受师不卒，妄作杂术”或“治不能循理，弃术于市”者都将会给病人和社会带来重大危害。因此，在授徒传业时非常慎重，《素问·金匮真言论》说：“非其人勿教，非其人勿授。”

秦越人深得乃师真传。出师后，他周游各国，四处行医救人。他天资聪颖，善于吸取他人经验，逐步掌握了多种治疗方法。在赵国行医时，秦越人的医术已经炉火纯青，人们便以传说中神医扁鹊的名字尊称他。

神医扁鹊，医家“十项全能”

扁鹊行医于世，流传下来的治病救人的故事非常多，同样流传下来的还有他著名的“六不治”：骄恣无理者不治、轻身重财者不治、衣食不能适者不治、阴阳脏气不定者不治、羸弱不禁药力者不治、信巫不信医者不治。

扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断方法。在这四种诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊，他的切脉技术高超，在当时名扬天下。扁鹊还把阴阳学说融会于诊断学中，能“闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳”，可以做到 “言病之所在”。扁鹊奠定了中国传统医学诊断法的基础，司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修（循）序，弗能易也。”

在扁鹊治病的故事中，最著名的莫过于《扁鹊见蔡桓公》。扁鹊前后四次为蔡恒公看病，但他都不以为然。病在皮肉间，汤剂可治；病在血脉间，针砭可治；病在脏腑间，药酒可治；可病入骨髓，就是神仙也没有办法了。没几日，蔡桓公发病，扁鹊已离开蔡国，桓公遂不治身亡。这个故事不但描绘了扁鹊出神入化的医术，更为后人留下了“讳疾忌医”的成语。

据《史记》的记载来看，扁鹊的医术不但神奇，而且涉猎极广，几乎是医家“十项全能”。他精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等治疗方法，被尊为医祖。扁鹊在各地行医时，会根据当地的习俗来改变自己的主要医治范围。比如，邯郸人尊重妇女，他就主治妇科；洛阳人敬重长者，他就主治耳目昏花及四肢麻痹；咸阳人爱护孩子，他就主治儿科……

春秋战国时期最大的医疗门派

扁鹊并不是孤身一人四处行医的，与当时的其他名士大家一样，他也有很多弟子。因为医家诊治对象有男有女，所以扁鹊也收女弟子。在他周游列国的时候，弟子们往往也跟随在他身边。

传说中扁鹊最为著名的弟子有十人，分别是子阳、子豹、子容、子术、子越、子仪、子游、子明、子同及虢太子。虢太子身为一国储君，怎么会成为扁鹊的弟子呢？这当然是有原因的。

据记载，扁鹊行医途经虢国时，正遇到虢国太子新丧。他向一位喜好医术的中庶子打听太子猝死时的情形后，就断言太子还能施救。中庶子瞠目结舌，立即禀报了国君。虢君闻言大惊，不但立即召见，而且还一直奔至宫廷中门迎接扁鹊，哭着请求他救自己的儿子。扁鹊让弟子子阳、子豹以针砭药熨配合自己施治，不一会儿工夫，虢太子就苏醒坐起，又服了二十天汤药后，完全恢复了健康。

这件事传出后天下轰动，都说扁鹊能起死回生。扁鹊告诉大家太子只是患了看起来像死人的尸厥之症 （也就是现在的休克），而他只是没有误诊而葬送太子的性命罢了。大概就是因为这次机缘，扁鹊与虢太子从此结下了师徒情谊。

扁鹊遇害，医家没落

《史记·扁鹊列传》中记载：一日，秦武王与武士们进行举鼎比赛，不觉伤了腰部，疼痛难忍，吃了太医李醯的药也不见好转，并且更加严重了。有人将扁鹊在秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫为自己治病。

扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动了几下，武王立刻感觉好了许多。接着，扁鹊又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失了。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后会超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”。武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。

于是，李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，打算派刺客刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只好离开秦国。他们沿着骊山北面的小路走，李醯却派杀手扮成猎户的样子，在半路上劫杀了扁鹊。

扁鹊死后，葬于陕西临潼马额镇南陈村，很多人感念他的仁心仁术，在各地纷纷为他建起了庙宇墓冢。至今扁鹊庙存世的仍有十余处，其中最特别的莫过于山西永济的扁鹊庙，传说那是虢太子为扁鹊所建的。

传说，在虢国被晋国所灭后，虢太子也像扁鹊当年那样，成为一名游历民间的医者。