爱的仪式感与分寸感

马德

一般说来，人在处理家庭事务时，会表现出很大的随意性，喜欢情感用事。更为粗暴的，直接用情绪说话。这其中，不是没有道理可讲，而是根本不讲道理。

在最亲近的人面前，每个人都是独立王国的王。王的意思是，无论对与错，都可以居高临下，盛气凌人。这样做的后果是，没有任何后果。这样做的另一个后果是，凌驾与践踏成了家庭中默许的暴行。

爱越浓厚的地方，人就越容易跋扈和有恃无恐。

当然了，年轻时候的所有怄气与任性，都可能是年老时的罪与罚。？

亲人之间，如果太客气，会显得生分；太不客气，难免又失之粗鲁。合适的距离是，用随便显示彼此的亲昵，又用体谅呈现互相的尊重。随便，是彼此爱的外露；体谅，是各自爱的深藏。

一句话，合适的距离，就是能很好地把握了爱的仪式感和分寸感。

爱得节制，才会收放得体，进退有度。哪怕是对最亲近的人，也应如此。节制，是为了更好地释放爱。爱，唯觉出了珍贵，才会爱得有价值，才会受得有意味。也就是说，豪掷的盛大，只会招致挥霍；涓滴之细微，方可赢得珍视。

按理说，父母最应对子女一视同仁。但事实上，偏爱时有发生。一个在社会上混得风生水起的人，在家庭中会获得格外的关照和尊重。直白地说，权和钱，会左右家庭成员的价值判断。家庭对成员认知的世俗化，其实是社会世俗化的缩影。一个人自身的不公平感，如果从家庭始，感受就会根深蒂固，阴影是一辈子的。

有些家庭矛盾，可能缘于一个偏心眼的老妈，也可能缘于一个偏心眼的老爸。如果老爸和老妈双双偏心眼，那么，一颗被血缘润泽的心灵就容易受伤。当然了，事实并非都如此。有时候，混得不如意的子女风声鹤唳，疑神疑鬼，也会冤枉了天下父母。

只有自己成了父母，只有明白了一碗水不好端平的时候，那颗倾斜的心才能逐渐回归平衡，才会跟过往达成和解。而这种和解，其实是父母的爱，隔着无数的光阴，悲怆抵达。

？孝心的生成，来自耳濡目染。但我更相信，它与生俱来。

忠孝传家久，诗书继世长。孝的一辈一辈传承，客观上会给后代子孙以榜样的力量。民间家庭倫理的维系，一定程度上要靠道德约束。但真正的孝心，用不着道德约束，被道德强制的孝心，呈现出的，只会是情的伪善和爱的脆弱。

一个被自私喂养大的灵魂，是难有孝心的。说到底，孝心是一种反哺，是一种回溯，是对把自己带到这个世界上的人最深沉的报答。

一个人回馈父母的，与父母给予自己的，永远不可能对等。有时候我想，孝心，其实应该是这样一种救赎吧：我们站在光阴的此岸，用爱和注视，陪伴着彼岸的双亲渐渐老去。

丰裕的物质，可以使一个家庭更加美满幸福，也容易让稳固的婚姻走向分崩离析。

当物质不再是对生活的润泽和补充，它就会满溢成一个又一个的是非。而这些是非背后，其实是不安分的欲望旁逸斜出。人在太有钱之后，过往清淡生活颐养出来的那颗平静的心，就会逐渐动摇和崩塌。邪恶的胆量，来源于有钱。罪恶的念头，也来源于有钱。钱，迷乱了初心，也成了离乱者最后的支撑。

钱本身不会生出罪恶，但太多的钱会生出非分的心。

当我们被更多的物质带着走了很远，几场浮华几番靡丽过后，回望过去的清淡日子，发现，那时候才真正活在天堂。

（编辑 高倩/图 沐阳）