我们真的需要婚前契约与夫妻AA制吗?

陈一筠

20世纪80年代初，我在北美留学。时值西方世界“新潮”澎湃，各路男女尽显风流。其中最令我困惑和不敢恭维的，便是那里的婚前契约和夫妻AA制。近40年过去，当年在异国所见的现象在我们国家也越来越多了。

婚前契约似乎在旧中国的包办婚姻中有过，那主要是对妻子“约法三章”，诸如要顺从丈夫、孝顺公婆、夫死不许再嫁等。而夫妻AA制，则完全令中国人陌生了。

有人说，婚前契约和夫妻AA制是实现男女平等和婚姻自由的“最高境界”。既然如此，婚姻的和谐美满就该顺理成章了吧？难道还有比“最高境界”的男女平等更能保障婚姻幸福的吗？然而不幸的是，统计数据显示，北美社会的“離婚爆炸”几乎与婚前契约和夫妻AA制相伴而行。又有人这样解释说，正因为离婚率高，所以人人自危，感到婚姻好似一桩最靠不住的买卖，唯有契约才能保障交易双方的利益。社会学的“交换理论”在当时也很畅销。该理论称，在婚姻市场上，男女双方都小心翼翼地挑选合作伙伴，各自都力求以最小的投入去换取最大的利润，至少也要有把握收回成本，绝不做亏本的买卖。幸亏那里已是一个“法制”的社会，各类律师生意兴隆，帮忙订立婚前契约同时代理离婚官司的事务所有的是。据说，这样一来，“私有财产神圣不可侵犯”的宪法精神就在婚姻关系中完美地体现了。就像做生意那样，合伙双方随时可以自愿散伙，只要按契约办，就不会有财产争议，彼此也就不会过于失落悔恨了。

而夫妻AA制，有人说是婚前契约的补充和延伸，强调不仅婚前财产神圣不可侵犯，而且婚后的收入也绝对归己，房租水电、食品杂支由双方平摊，谁也别想占谁的便宜，自然，分手时谁也不会吃亏。我问过一对AA制夫妻孩子的花销如何分配，妻子说“太麻烦了，不要孩子”，丈夫也点头附和。这些现象是与西方盛行的以个人为中心的价值观、物质至上和拜金主义密切相关的。

留学归来，我向周围的朋友介绍上述“海外奇闻”时，引起了颇多人的摇头感叹：那里世态如此炎凉、人情如此淡薄吗？然而，如今国内也有一对对年轻的恋人，乃至已在欢度蜜月的夫妻，兴致勃勃地讨论着或实践着婚前契约、夫妻AA制之类的时尚。有的是出于对市场经济的感悟，对新鲜事物的激情，有的则是出于对婚姻前景的担忧，对自己辛勤积累的那份财富的倍加珍惜。媒体也对此加以炒作，什么“等价交易”之类的鼓吹，充斥于报刊，令人茫然和困顿。

现代人结婚真的成了做买卖吗？已是两情相悦、两心相许的夫妻，却在按日按月地“AA”过着日子，以防对方占便宜自己吃亏，双方这样地煞有介事，能够全心全意去经营感情吗？

北美的婚前契约现象换来了更加高涨的离婚率，心存疑虑的男女索性不愿再受契约之累，以致决意不嫁不娶，独善其身。越来越多的AA制夫妻不再生儿育女，以免散伙时留下牵挂和累赘。近年来，享尽平等自由的性伴侣们饱尝艾滋病的恐惧，又重新怀念起“天长地久”“夫妻忠诚”之类的传统来。很多人已开始反思。美国佛罗里达州还颁布了结婚前和离婚前都要接受专家咨询的规定，甚至要求高中学生修“婚前准备”课，以加强婚姻的神圣性。

我想劝告中国的“前卫”男女和媒体诸君，请对西方的婚前契约和夫妻AA制效应做一番认真的调查研究吧，切不可盲目效法，一味鼓吹，以免损及婚姻健康和幸福人生。