李白行书上阳台帖卷

故宫文物编号：新〇〇〇七七四二四

文物级别：一级甲

底账名称：李白行書上陽臺帖捲（對）

藏品来源：一九五八年由中央政府拨交故宫博物院

唐◎ 纸本墨笔◎ 纵二八·五厘米 横三八·一厘米◎ 故宫博物院藏

《上阳台帖》，纸本墨笔，草书一首四言诗：「山高水长，物象千万。非有老笔，清壮何（可）穷。」款署：「十八日，上阳台书，太白。」共二十五字，据传为现今唯一存世的李白墨迹。其法书苍劲雄浑、豪逸之气尽显，开篇「山高」二字直驱而入，「千万」、「老笔」迅起疾出、落墨有力，「有」、「状」等字则婉转游走、承运笔锋。整体阅之字体参差跃动，波澜层叠而又浑然一体。● 李白（七〇一年～七六二年），字太白，号青莲居士，素以诗名传天下，古今莫有不知者，然其法书却不闻于世。此帖前隔水处有宋徽宗题签「唐李太白上阳台」七字，拖尾处宋徽宗跋云：「太白尝作行书『乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外』一帖。字画飘逸、豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。」 是故对此帖珍若拱璧。诸家亦不免述感慨于此卷之上。元人张晏跋谓谪仙人书「飘飘然有凌云之态，高出尘寰，得物外之妙」。又有杜本（一二七六年～一三五〇年）跋云：「……太白之书，何如长史。然豪雄浑状，固不异也。」欧阳玄（一二七四年～一三五八年）称赞：「唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。不见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。」危素（一三〇三年～一三七二年）亦觉太白之书「飘然有凌云之思也」。帖前引首则有乾隆皇帝御题「青莲逸翰」四大字，以一「逸」字概括了此帖的书法特征，而字如其人，以笔墨察其形貌，以书法审其胸怀，透过此帖笔势仿佛可见一姿态翩翩、凌然挥墨的仙人。● 《上阳台帖》流传有序，历历可考。首先是宋徽宗题签及跋文，其法书普遍被认为与其《楷书千字文》卷（上海博物馆藏）相类，或为其早年所书，故不见宣和内府七玺，但是应至少经宋徽宗御览。卷中「子固」、「彛斋」二印，及「秋壑图书」一印，分别属南宋赵孟坚（字子固，号彝斋）、贾似道（号秋壑）。入元则归张晏收藏，不仅卷后有张晏跋文（题跋时间为大德九年，即一三〇五年），而且见其「张晏私印」、「襄国张氏」印。继见杜本跋、欧阳玄跋及「欧阳玄印」；又王余庆（生卒年不详）、危素、驺鲁（生卒年不详）跋。明代曾为项元汴（一五二五年～一五九〇年，字子京，号墨林，别号墨林居士、香严居士）所有。卷中可见「墨林项季子章」、「香严居士」、「惠泉山樵」、「项元汴印」、「项子京家珍藏」、「子京珍秘」、「墨林秘玩」、「煮茶亭长」、「项墨林鉴赏章」、「项子京氏」、「子京父印」、「槜李项氏世家宝玩」、「项叔子」、「项墨林父秘笈之印」等印。清代，顾复在《平生壮观》谓「于广陵江孟明所，获观其《上阳台》书」，知此帖曾藏于江孟明处。江孟明所收藏的书画古董的来源主要为吴其贞和王越石，吴其贞《书画记》中未著录《上阳台帖》，则此帖可能得自画商王越石。江孟明藏品后多转售梁清标，从卷中「梁清标印」、「苍岩子」、「蕉林居士」、「蕉林秘玩」、「河北棠村」诸印可知此帖确入梁清标（一六二〇年～一六九一年，字苍岩，号蕉林、棠村）之手。此外，梁清标家的装裱师所作《装余偶记》亦曾著录此帖。梁清标藏品后多归安岐（生卒年不详，清初书画鉴藏家，先世为盐商），安岐所著《墨缘汇观》记录了此帖，卷上亦有安岐诸印。乾隆初年，由于天津盐场外迁，新兴盐商取代了老盐商，安家也随之败落。安岐去世后，其书画精品，陆续被宫廷收购。《上阳台帖》也随之成为皇宫收藏，入《石渠宝笈初编》，并被定为「上等黄一」。《上阳台帖》在民国时期流出清宫，后为张伯驹所藏，帖上可见「张伯驹珍藏印」。二十世纪五十年代，张伯驹将《上阳台帖》赠送给毛泽东主席。一九五八年，中央采纳毛泽东主席「党和国家领导人所收的各种礼品一律缴公」的建议，于是将此宝最终捐予国家，由故宫博物院收藏，定级为一级甲等文物。●《上阳台帖》辞句简逸，法书精妙，经历代收藏、考辨，逾越宋、元、明、清，流传至今，使今人得此机缘与李白神游，不可不谓幸运。