石孝友的俚语词

木子?

南宋词人中，石孝友可谓别开生面。

石孝友字次仲，江西南昌人，生卒年不详，宋孝宗乾道二年（1166年）进士。他因仕途不顺，隐居于丘壑之间，著有《金谷遗音》，填词常用俚俗之语，譬如下面这首《浪淘沙》：

好恨这风儿，催俺分离！船儿吹得去如飞，因甚眉儿吹不展？叵耐风儿！ 不是这船儿，载起相思？船儿若念我孤恓，载取人人篷底睡。感谢风儿！

全词通过恨风、恼风、赞船、央船、谢风，曲折地展示了词人离别相好时的复杂心境。虽是大白话，却写得波峭有趣，恨爱分明。

他最具代表性的“俚俗之语”，当数两首《惜奴娇》：

我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风了人、只为个你。 宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没、星儿恨你。

合下相逢，算鬼病、须沾惹。闲深里、做场话霸。负我看承，枉驰我、许多时价。冤家。你教我、如何割舍。 苦苦孜孜，独自个、空嗟呀。使心肠、捉他不下。你试思量。亮从前、说风话。冤家。休直待、教人咒骂。

前一首尽押“你”字韵，是独木桥体;两首语言均有跳脱，给人留下许多想象空间。第一首通过男女对话来表现一对恋人的感情纠葛，你言我语，情深意浓，渐次把爱恋推向高潮。第二首则是用独白的方式来展示女主人公的内心世界，借助鲜活的语言充分表达她对所恋男子的苦苦相思。两首词均具有浓郁的生活气息和强烈的民歌风味。

石孝友虽是进士出身，填词却大胆使用民间语言，有时竟能信手拈来，运用自如，就如人们日常说话。请看这首《武陵春》：

走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑，应是望归时。 鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿，先报那人知。

再如下面的《亭前柳》：

有件伡遮，算好事、大家都知。被新家矍索后，没别底，似别底也难为。 识尽千千并万万，那得恁、海底猴儿。这百十钱，一个泼性命，不分付、待分付与谁。

试把初唐王梵志的俚言诗与南宋石孝友的俚语词作一番比较，那么我们可以看出，王氏的诗朴实而含哲理，石氏的词清新浅近而多天趣。

石孝友可谓极词家以白话为词之能事。他大量使用俚语、清新浅近而多天趣的词风，打破了文人词作的典雅深奥的苑囿，变难以普及为容易为市井小民接受，语言艺术极富特色。可以说石孝友是上承柳永，下启元曲的關键人物，实在称得上是从宋词到元曲之嬗变途中的一座里程碑。

石孝友当初也曾想有一番作为，可他生活在权奸当道、直士沉埋的时代，连辛弃疾、陈亮等人都一再遭受打击，他还能怎么样呢？在《水调歌头·送张左司》里，他说：

君恩九鼎重，臣命一毫轻。出身事主，刚甚须作不平鸣！老却西山薇蕨，闲损南窗松菊，羞死汉公卿。豺狼敢横道，草木要知名。    秋已素，人又去，若为情。长沙何在，风送呜咽暮潮声。举棹却寻归路，挥麈莫谈时事，得酒且频倾。一片古时月，千里伴君行。

这首词道出了他灰心的缘由：由于君不看重臣，当然臣要舍君而去了！既然财狼横道，时事谈不得，那就尽情喝酒吧。不要“老却西山薇蕨”，不要“闲损南窗松菊”，为了不落得贾谊的下场，最好效法范蠡泛舟五湖。尽管耳里充斥着暮潮的呜咽，他也不得不举棹却寻归路了。

听，这就是他的心声。这不就是陶元亮《归去来兮辞》的一个翻版吗？