论莎剧《亨利五世》中搞笑的戏剧冲突

傅光明

（中国现代文学馆，北京 100029）

在《亨利五世》一剧中，亨利五世的英雄史诗由他的长篇独白构成，那每一大段独白都堪称极富感染力的演说。例如，第三幕第一场，英军士兵将攻城云梯架上哈弗勒尔城墙，亨利五世把总攻击令变成一篇鼓舞士气的战时演说。整场戏只由一篇演说构成。对此，英国当代莎学家、“皇莎版”《莎士比亚全集》的编者乔纳森•贝特，在其为《亨利五世》所写的导言中分析说：“哈里鼓舞士气的演说显示出一种敏锐的政治智慧在起作用。比如，‘再冲一次那个突破口，亲爱的朋友们，再冲一次。’被精心调整为三部分。开头的‘亲爱的朋友们’，是国王的至亲密友，他们率先垂范。随后，注意力转向贵族和绅士——‘最高贵的英国人！’他们的作用是‘给那些出身低微之人做个榜样，教他们如何打仗！’然后是‘自耕农’（‘自由民’），最后是‘低贱之辈’。只要他们冲进哈弗勒尔城墙的突破口，‘没一双眼睛不闪烁高贵。’这番演说颁布了贯穿全军的指挥命令，树立起军官阶层冲锋陷阵的教科书形象。甚至下级旗官巴道夫也一时受到鼓舞。不过，尼姆、皮斯托和福斯塔夫的侍童无动于衷。他们待在掩体里，被忠诚的弗艾伦上尉一顿打着赶向突破口。在此，对国王言辞的力量要打个问号。”①Jonathan Bate、Eric Rasmussen编：《莎士比亚全集》“导言”，外语教学与研究出版社2008年版。本文作者根据英文原文自译，以下凡此文献引文皆同。

然而，贝特认为，剧中对亨利五世这种智慧表现得“最透辟之处”在于决战前夜乔装打扮的哈里•勒鲁瓦②“勒鲁瓦”原为法文，“国王”之意。与迈克尔•威廉姆斯之间的争论：

但假如这理由不光彩，那国王自己的欠债就厉害了，这次战役中所有被砍掉的胳膊腿儿和脑袋，将在末日审判那一天，合起伙儿来，高喊“我们死在这么一个地方”；——有的赌咒，有的哭着喊军医，有的抛下了可怜的老婆，有的欠了一屁股债，有的甩下了年幼的子女。战场上恐怕没几个死得有人样儿，当流血成为主题，还能指望以基督徒的仁慈精神打理一切吗？①此处引自作者新译《亨利五世》，此书即将由天津人民出版社出版。

“迈克尔决战前夜这番话刺中了哈里的良知，导致他以独白的方式慨叹领导之责任，并祈祷上帝别在此时因父亲篡位之错惩罚他。打完仗，国王先以他典型的两面手段顺利地让威廉姆斯陷入尴尬，然后再犒赏他。但他始终没找到这个问题的完整答案：每个臣民的责任皆归于国王，但每个臣民的灵魂属于自己，可事实仍然是，一个人要草拟自己的灵魂账单，与上帝言归于好，从这个意义上说，血腥的战场并非‘得好死’之地。”②Jonathan Bate、Eric Rasmussen编：《莎士比亚全集》“导言”，外语教学与研究出版社2008年版。

接着，贝特意味深长地比较了《亨利四世》和《亨利五世》两剧开场之不同：“《亨利四世》（上篇）以苏格兰（道格拉斯）和威尔士（欧文•格兰道尔）反叛开场，《亨利五世》则以整个英伦三岛联合征战法国启幕。亨利国王的联军由英格兰（高尔）、威尔士（弗艾伦）、苏格兰（杰米）和爱尔兰（麦克莫里斯）四方组成。但我们不能肯定地说，该剧赞美了四国合兵对法作战，因为在亨利王率军征战法国期间，军队内部并非不紧张。尤其是，爱尔兰人麦克莫里斯是个怪人，与待人和善的弗艾伦都不能和睦相处：

弗艾伦 麦克莫里斯上尉，我觉得，您注意，若蒙您允准，这儿没多少您贵国的人，——

麦克莫里斯 我贵国？我贵国又当如何？恶棍、杂种、流氓、无赖。我贵国招惹谁了？谁议论我贵国？③同①。

“第五幕开场诗，赞美了埃塞克斯伯爵（Earl of Essex），因为，当1599年观众在伦敦看这出戏时，伯爵正用‘剑尖儿’挑着爱尔兰人的脑袋。可在第三幕戏文里，莎士比亚为爱尔兰吐露了心声。倒不如说，他在质疑，——因为威尔士人弗艾伦出于对蒙茅斯的哈里（以前的威尔士亲王、眼下的英格兰国王）之忠诚，为英格兰代言。——质疑英格兰是否有权利为爱尔兰代言。什么样的英格兰人，或英化的威尔士人，胆敢谈论麦克莫里斯的国家？当英国人把爱尔兰人同恶棍、杂种、流氓和无赖画等号时，爱尔兰能是何种民族？这就是伊丽莎白时代英格兰民族诗人埃德蒙•斯宾塞（Edmund Spenser）的论调成为主流的原因所在。斯宾塞在其1590年代中叶的对话录《论爱尔兰目前之状况》（A View of Present State of Ireland，1596）里，就以这样的论调分析爱尔兰人。但就连斯宾塞本人，也有不同的声音。《论爱尔兰目前之状况》以对话形式写成，此书对住在爱尔兰的‘老英格兰’移民的批评，远比对爱尔兰人本身的批评更尖锐，与此同时，斯宾塞在其《仙后》（The Faerie Queene）中写了一个类似爱尔兰的野蛮国度，其中的最高贵之人居然是个野蛮人。”④同②。

莎士比亚有意通过英军中的爱尔兰上尉麦克莫里斯之口，对斯宾塞的“主流论调”作出回应吗？不得而知。

或许，这仅仅是莎士比亚的戏剧技巧，或曰手段，作为一名天才编剧，他对如何掌握剧情发展节奏，在赞美国王的史诗中不断插入喜剧甚至闹剧的搞笑轻车熟路。他深知，只有这样，才能把观众牢牢吸引在剧场里。伊丽莎白时代去剧场看戏的观众，对阅读戏文几无兴趣。

下面，笔者把《亨利五世》剧中“史诗”“搞笑”如何轮番上演作较为详细的梳理。

第一幕两场都算正戏，由坎特伯雷大主教向亨利五世详述《萨利克法典》，拉开英格兰对法开战的大幕。

第二幕第一场，便是尼姆、皮斯托、桂克丽和福斯塔夫的侍童联袂主演的搞笑剧。第二场转入正戏，亨利五世在南安普顿议事厅宣布处决叛臣。第三场，皮斯托、尼姆、桂克丽、巴道夫和侍童在东市街一酒店前，再次上演闹剧。第四场，法国王宫的戏亦庄亦谐。

第三幕第一场，亨利五世攻打哈弗勒尔，这场正戏很短，只是亨利五世的独角戏，高喊“上帝保佑哈里、英格兰与圣乔治！”①此处引自作者新译《亨利五世》，此书即将由天津人民出版社出版。激励英军攻城。第二场，闹戏很长，分几个轮次搞笑：第一轮，是尼姆、巴道夫、皮斯托和侍童；第二轮，是高尔与弗艾伦；第三轮，是四名联军上尉，英格兰的高尔、威尔士的弗艾伦、苏格兰的杰米和爱尔兰的麦克莫里斯（杰米和麦克莫里斯英语说得磕磕绊绊，本身就是搞笑）。第三场，依然很短，哈弗勒尔城下，在亨利五世慷慨陈词，发了一大通“伸出血腥的手肆意屠戮”②同①。的威胁之后，守城的法军总督宣布投降。第四场，鲁昂的法国王宫，凯瑟琳公主让英文不灵光的侍女爱丽丝教她说英语，属于温馨谐趣的搞笑。第五场，鲁昂，法国国王、王太子、大元帅、波旁公爵等齐聚王宫，国王下令备战迎敌，誓言把亨利五世“抓他俘虏，关进囚车，押送鲁昂”③同①。。这是莎士比亚为法方设计的“正戏”，但他表明的正戏只在让现场观众领受大元帅说“这才符合君王的伟大。遗憾的是，他人数很少，行军中，士兵们又病又饿，我敢说，等他一见我们的军队，勇气就会吓得掉在粪坑里，只求拿赎金换取荣誉”④同①。时的喜剧效果，拿大元帅当笑料而已。第六场，英军营地，分两个半场，上半场依然是闹戏：皮斯托找弗艾伦出面向埃克塞特公爵求情，因巴道夫抢劫教堂被判绞刑，遭弗艾伦拒绝；下半场，才又轮到亨利五世的正戏，面对前来劝交赎金的法国使臣蒙乔，英格兰国王铁骨铮铮地表示：“我军必以你们的鲜血染红你们黄褐色的土地。”⑤同①。第七场，阿金库尔附近法军营地，一整场是由大元帅、王太子、奥尔良公爵、朗布尔公爵联手合演的闹戏，除了国王，剧中人物表里的法方贵族全部亮相。

第四幕第一场，阿金库尔附近英军营地，属逗趣的正戏，亨利国王乔装巡营，先与皮斯托闲聊，后与三个普通士兵约翰•贝茨、亚历山大•考特、迈克尔•威廉姆斯恳谈，为鼓舞士气，激励士兵为国王而战，还与威廉姆斯互换手套，誓约打赌；第二场，法军营帐，王太子、大元帅等急等天亮，盼与英军立即决战，但这一场莎士比亚让他俩的对白都透露出对英军的不屑，以此凸显骄兵必败的屈辱；第三场英军营地，十足史诗式赞美亨利五世的正戏，威斯特摩兰等几位将军深感敌众我寡，但亨利国王两大段掷地有声的独白，瞬间把伟大的国王战士的英雄形象树立起来；第四场，又是纯搞笑的一场戏，皮斯托俘虏一名法军士兵，趁机勒索钱财，侍童发誓“要是这个胆敢偷什么东西，也得吊死”⑥同①。；第五场是全剧最短的一场戏，法军“全线崩溃”，四散奔逃；第六场也很短，由埃克塞特公爵向亨利五世通禀，约克公爵和萨福克伯爵英勇杀敌，喋血疆场，死得无比壮烈；第七场，分上、中、下三个半场，上半场由弗艾伦和高尔打趣，弗艾伦把亨利五世与亚历山大大帝相提并论，中半场稍短，由蒙乔前来求情：“伟大的国王，请准许我们，平安地查看战场，处理阵亡者的尸体！”⑦同①。下半场稍长，国王打算亲自导演一出“闹剧”，让弗艾伦替国王把威廉姆斯的手套戴帽子上，以便引威廉姆斯前来挑战；第八场，国王营帐前，分上、下半场，上半场是国王导演的“手套闹剧”：威廉姆斯见自己的手套戴在弗艾伦帽子上，果然“应约”①威廉姆斯与国王互换手套打赌时，一因天黑，二因国王身披欧平汉爵士的斗篷，威廉姆斯不知在跟国王打赌，这本身就是喜剧。挑战，两人动手打起来，国王讲明实情之后，不仅丝毫未怪威廉姆斯“侮辱了本王”②此处引自作者新译《亨利五世》，此书即将由天津人民出版社出版。，还命人把手套装满金币犒赏威廉姆斯。

第五幕同第一幕一样，只有两场：第一场，英军营地，弗艾伦、高尔、皮斯托三个人，你一言我一语地逗趣搞笑：皮斯托出口伤人，拿威尔士人的纪念物韭菜侮辱弗艾伦，弗艾伦大怒，一边用棍子打皮斯托，一边逼他吃下一把韭菜。纯粹一场闹戏。第二场，巴黎法国王宫，这场戏很长，当属全剧高潮之一。亨利国王此番二度赴法，只为迫使法国签署和平条约。双方谈判期间，亨利王爱上法国公主凯瑟琳。此当属正戏，但亨利王只是粗通法语，而凯瑟琳几乎不会说英语。因两种语言引起的搞笑戏份儿占到整场戏的三分之二。最后，求爱成功，法王查理六世同意签约。至此，亨利五世大获全胜！

整部《亨利五世》，史诗的正戏不算多，搞笑的闹戏真不少。莎士比亚如此费心，确如梁实秋在其《亨利五世》译序中所言：“这出戏有史诗的意味。莎士比亚自己亦可能意识到他要处理的乃是一连串的会议，行军，围城，谈判，议和，中心人物只有一个亨利五世，故事没有曲折穿插，但又需要伟大的场面，所以每幕之前加了‘剧情说明人’，其任务除了报告两幕之间发生的事，还用口述的方法描绘了舞台上不易表演的动作。这戏以战争为主题，但是舞台上并无打斗出现，就连两个人挥剑对打的场面也没有。我们不能不说这是一种戏剧化的处理。”[1]

莎士比亚剧中穿插的搞笑戏到底有多闹腾？这里举三个例子，通过笔者的新译及随文所加注释一看便知：

第一个例子，第二幕第一场，伦敦东市街，巴道夫要撮合尼姆和皮斯托讲和，因老板娘曾是尼姆的相好，后来却嫁给了皮斯托。尼姆恨情敌抢走所爱，不再搭理他。巴道夫和尼姆正说着话，皮斯托、桂克丽夫妇来了：

巴道夫 旗官皮斯托和他老婆来了。好下士，先在这儿忍一下。——怎么样，皮斯托老板③（店）老板（innkeeper），巴道夫暗指皮斯托是“拉皮条”的客栈老板。？

皮斯托 贱杂种，你喊我老板？现在，我以这只手起誓，我瞧不起这称呼；我的内尔④“内尔”，皮斯托对妻子桂克丽的昵称。也不招房客了。

桂克丽 以我的信仰起誓，不再招了；因为我们没法子，把一打或十四个靠针线活儿本分过日子的良家妇女留下过夜，不叫人马上认为我们开了一家妓院。（尼姆和皮斯托拔剑。）啊，天哪，圣母作证，他⑤“他”，指皮斯托。此处带有性暗示，桂克丽希望丈夫面对尼姆的挑衅，要把“家伙”（阴茎）硬起来。若这会儿还不拔家伙！我们就会看到有人蓄意通奸、谋杀⑥桂克丽意指：假若丈夫不拔剑保护自己，尼姆就会对她先奸后杀。。

巴道夫 好中尉⑦皮斯托是旗官。此处称呼有误。或许，旗官的军衔相当于中尉。，——好下士，——别在这儿惹事。

尼姆 呸！

皮斯托 呸你，冰岛狗①“冰岛狗”（Iceland dog），一种冰岛哈巴狗（lap dog），毛长而粗糙。此处或含性意味，皮斯托暗指尼姆像哈巴狗一样，喜欢钻女人裤裆（laps）。！你这竖耳朵的冰岛狗!

桂克丽 好尼姆下士，有勇气②直译为：展示了你的荣誉。，把剑收好。（二人收剑入鞘。）

尼姆 你愿跟我一起走吗？我想和你单独在一起③尼姆所说“单独在一起”（solus），用的是拉丁文，与英文“alone”（单独）等同。但皮斯托不怎么识字，误以为尼姆向他挑衅，要跟他“单挑”。。

皮斯托 “单挑？”狗东西！啊，卑贱的毒蛇！在你最叫人吃惊的脸上“单挑”；在你牙齿、在你喉咙里“单挑”；在你可恨的肺里，对了，在你胃里，上帝作证，更糟的，还要在你的臭嘴里，“单挑”！我要把“单挑”扔回你内脏；因为我会打火儿，皮斯托的家伙竖起来了，火光一闪就发射④此处有强烈性暗示意味，“打火儿”暗指性行为，“家伙竖起来了”暗指阴茎勃起，而“皮斯托”（Pistol）名字的字义就是“火枪”（pistol），故有“打火儿”“发射”（射精）之说。。

尼姆 我不是巴巴逊⑤“巴巴逊”（Barbason），魔鬼的名字。：你甭想叫我的魂儿⑥直译为：“你不能用符咒镇住我。”或：“你不能念咒召唤我。”。我真想由着性子好好打你一顿。如果你对我说脏话，皮斯托，我就拿长剑当通条⑦“长剑”（rapier），一种轻巧细长、适于击剑和随身佩戴的剑。通条，指清理枪膛的工具。因“皮斯托”在上句自比火枪，尼姆在此反唇相讥，表示要以剑为通条，把皮斯托“这把枪”清理干净。，公正地把你清干净。你若往外挪一步，我就把你的肠子，正当地戳破⑧“戳破”，或具性意味。那么一点儿：这事儿得由着性子干。

皮斯托 啊，卑鄙的牛皮匠，该诅咒下地狱的狂徒！坟墓裂开口⑨参见《旧约•以赛亚书》5：14：“阴间正张开大口要吞吃他们，把在耶路撒冷作乐的显要和狂欢的人们一齐吞灭。”，宠爱你的死神临近了：拔剑吧！（二人再次拔剑。）

巴道夫（拔剑）听我说，我只说一句：谁先动手，我一剑刺穿他，刺不到剑柄不收手，我是军人，说话算数。（二人收剑入鞘。）

皮斯托 一句赌咒的狠话，就叫人消了怒气。——（向尼姆。）把你手给我，把你爪子给我；你胆子大极了。

尼姆 不定什么时候，我会堂而皇之地割断你的喉咙：这事儿得由着性子干。

皮斯托 “割断喉咙！”⑩原文为法文“Couple a gorge!”，皮斯托没什么文化，此处法文说错了，应为“Couper la gorge!”，即英文“Cut the throat!”。单凭这句话，我再向你挑战。啊，克里特猎狗⑪“克里特猎狗”（hound of Crete），克里特盛产猎狗，长毛，善斗。，想抢我媳妇儿？没门儿；去医院，从治可耻性病的蒸汽浴⑫当时人们认为，蒸汽浴可以治疗性病。盆里，拽出一个克瑞西达⑬“克瑞西达”（Cressida），在古典传说中，是特洛伊国王之子特洛伊罗斯（Troilus）的不忠情人；在苏格兰诗人罗伯特•亨利森（Robert Henryson, 1460—1500）的叙事诗《克瑞西达的遗嘱》（The Testament of Cressid）中，患有麻风病。似的患麻风病的贪婪婊子⑭kite原指一种食肉猛禽，代指贪婪之人，此处指有贪欲的妓女。，娶她，她名叫道尔•蒂尔西特⑮“道尔”（Doll），妓女常用名；“蒂尔西特”（Tearsheet），有性行为之意。：我把从前的桂克丽⑯女性婚后随夫姓，故皮斯托在此提到已跟他结婚、随了他的姓的妻子时，为“从前的桂克丽”。娶到手，我得守住喽，哪个女人都比不上她；——“简短截说”①皮斯托故意拽文，此处说的是拉丁文“pauca”（简短截说）。，这就够了。去吧。②此处引自作者新译《亨利五世》，此书即将由天津人民出版社出版。

剧情至此，莎士比亚还嫌给舞台添乱不够，又安排福斯塔夫的侍童上场，告知福斯塔夫“病得很厉害”。在《亨利四世》中与福斯塔夫有过旧情的桂克丽赶紧去看，一会儿又回来，跟吵闹的男人们说：“你们若是女人生的，快去看一眼约翰爵士。啊，可怜的人！他得了‘日发热’‘间日热’的疟疾③疟疾发热，病理上有“日发热”（每天发热，即“日发虐”）和“间日热”（隔一或两天发热，即“间日虐”）之分，桂克丽不懂医学，把两种发病合在一起。，烧得浑身发抖，瞧着太可怜了。好人们哪，去看看他吧。”④同②。

在乔纳森•贝特眼里，“正是从这些散文写的场景透出的情感最吸引人：老板娘桂克丽对福斯塔夫之死滑稽而动人的讲述；女人们与奔赴战场的丈夫们话别的温情瞬间；对弗艾伦的形象刻画（以饱蘸深情之笔描绘他的忠诚和军人素养，但同时也对他在战争历史和理论上的迂腐做了调侃）；还有，决战前夜，普通士兵与乔装的国王辩论，表现出畏惧、常识和血气方刚相融合，真实可信。”⑤Jonathan Bate，Eric Rasmussen编：《莎士比亚全集》“导言”，外语教学与研究出版社2008年版。

第二个例子，第二幕第三场，东市街一酒店前，皮斯托、桂克丽、尼姆、巴道夫和福斯塔夫的侍童悉数登场，联手演了一整场闹戏：

桂克丽 求你了，亲爱的宝贝丈夫，让我陪你去斯坦斯⑥“斯坦斯”（Staines），通往南安普顿一城镇，位于伦敦以西17英里。吧。

皮斯托 不；因为我这颗强壮的心够悲伤的了；——巴道夫，开心点儿。——尼姆，打起精神；——孩子们，鼓足勇气。——因为福斯塔夫一死，我们还得赚钱呐。

巴道夫 甭管他在哪儿，天堂还是地狱，我愿与他相伴。

桂克丽 不，当然，他不在地狱，他在亚瑟怀里，假如真曾有人投在亚瑟怀里⑦“亚瑟的怀抱”（Arthur’s bosom）为“亚伯拉罕的怀抱”（Abraham’s bosom）之误用。故此，莎士比亚研究者有两种解释：1.“亚伯拉罕的怀抱”即天堂之代称；2.指“亚瑟王的怀抱”，即在桂克丽脑子里，福斯塔夫骑士死后，投在亚瑟王的怀抱，加入了其他圆桌骑士的行列。此处是对《圣经》的化用，参见《新约•路加福音》16：22：“后来那讨饭的（拉撒路）死了，被天使带到亚伯拉罕的怀里。”。没人死得比他更好了，像一个还没出满月的婴儿；刚好在十二点和一点之间咽气，正是落潮的时候⑧亚里士多德之后西方的迷信说法，认为病危之人将在落潮时死去。：我眼见他摸索被单，玩儿那些花⑨用于保持病房空气清新的花。，冲着手指尖微笑，就知道只有那一条道儿了；因为他鼻子尖得像一支鹅毛笔⑩鹅毛笔，以此代指临死之前的福斯塔夫的鼻子又白、又冷、又尖。，嘴里念叨着绿色原野⑪这句话按“第一对开本”译，则为：他鼻子尖得像绿色赌桌上的一支鹅毛笔（“for his nose was as sharp as a pen on a table of green fields”）。1726年，莎士比亚戏剧家、编辑家西奥博尔德（Lewis Theobald，1688—1744）将其改为：“for his nose was as sharp as a pen, and a’ babbled of green fields.”此处或化用《圣经》，参见《旧约•诗篇》23：2：“他（耶和华）使我躺在青草地上，领我到静谧的水边。”（He makes me lie down in green pastures; he leads me beside still waters.）。“约翰爵士，这会儿怎么样啊？”我问他，“怎么样，爷们儿，打起精神来。”于是，他叫起来，“上帝啊，上帝啊，上帝啊！”连叫三四遍。这时，为宽慰他，我叫他别想上帝，不该动这念头儿。于是，他叫我在他脚上多盖几条毯子。我把手伸进被子，一摸，两只脚像石头一样凉。然后，摸他膝盖，再顺着往上，再往上，整个身子都冷得像块石头。

尼姆 听说他还叫骂萨克酒①“萨克酒”（sack），一种西班牙白葡萄酒。。

桂克丽 唉，骂了。

巴道夫 还骂女人。

桂克丽 不，那倒没有。

侍童 是的，他骂了；说女人是魔鬼的化身。

桂克丽 他根本受不了康乃馨②化身（incarnation）和康乃馨（carnation）两词发音相近，桂克丽听错弄混了。；从没喜欢过那颜色。

侍童 有一次他说，魔鬼会因为他玩女人把他抓走。

桂克丽 聊起女人，的确，他说过这类话，可他那时候得了风湿病③桂克丽没什么文化，原本想说福斯塔夫当时已“精神失常，胡言乱语”（lunatic），结果口误，说成“得了风湿病”（rheumatic）。，在胡扯巴比伦妓女④在马丁•路德（Martin Luther，1483—1546）宗教改革以后，“巴比伦妓女”成为腐烂的罗马天主教会的流行形象。在《圣经》中，这也是新教徒对罗马天主教会的蔑称，参见《新约•启示录》17：5：“她（妓女）额上写着一个隐秘的名号：‘大巴比伦——世上淫妇和一切可憎物之母！’”。

侍童 你不记得吗，他见巴道夫鼻子上粘了一只跳蚤，就说那是在地狱之火中燃烧的一个黑色灵魂⑤福斯塔夫讥讽巴道夫的酒糟鼻子为“地狱之火”。黑色灵魂，代指堕入地狱的罪人的灵魂。。

巴道夫 好啦，如今供着烧这股火儿的燃料没了：那是我孝敬他攒下来的全部财富⑥“供着烧这股火儿的燃料”指福斯塔夫生前给巴道夫喝的、让他鼻子发红的萨克酒。“财富”，巴道夫以此调侃自己的酒糟鼻子。。

尼姆 咱们动身吧？国王要从南安普顿出发了。

皮斯托 走，咱们开路。——我的爱，让我吻你的唇。（吻。）把我值钱的东西盯紧喽；遇事动脑子，机灵着点儿；照俗话说的“付现金，不赊账”⑦这句话按“第一对开本”译，则为：在这个世上，“只认现金，概不赊账”。；谁也别信；因为誓言如稻草，男人的信仰就是薄脆饼；最好的看门狗，便是一抓在手⑧旧时谚语：“吹牛是好狗，抓牢更可靠。”（Brag is a good dog, but Hold-fast is a better.）。因此，我的宝贝儿：得把“一切留神”⑨“一切留神”（Caveto），此为拉丁文。当顾问。去吧，擦干眼泪。——全副武装的伙伴们，让我们杀向法兰西；像大蚂蟥⑩参见《旧约•箴言》30：15：“蚂蟥有两个女儿，名字都叫‘给我！’。”一样，小伙子们，去吸，去吸，拼命吸他们的血！

侍童 听说，吸人血对身体有害。

皮斯托 碰一下她柔弱的嘴，开拔了。

巴道夫（亲吻。）再见，老板娘。

尼姆 我不能亲，这事儿得由着性子干；不过，告辞。

皮斯托 管好家：我命你，别出门⑪“别出门”，皮斯托意在提醒桂克丽要遵妇道、守贞节，别出门给他戴绿帽子。。

桂克丽 再见；告辞。（众人分下。）⑫此段文字引自作者新译《亨利五世》，该书即将由天津人民出版社出版。

显然，这伙儿曾跟福斯塔夫一起鬼混过的酒肉朋友，打算随国王远征法国，像当年福斯塔夫参加什鲁斯伯里之战一样骗取军功。理由嘛，皮斯托毫不避讳，说出心里话：“因为福斯塔夫一死，我们还得赚钱呐。”可是，除了没有写明皮斯托结局如何，莎士比亚让其他几个人都“没得好死”。由此联想一下第四幕第一场，士兵威廉姆斯同乔装巡营的亨利国王辩论，提及若国王对法开战的“理由不光彩，那国王自己的欠债就厉害了，这次战役中所有被砍掉的胳膊腿儿和脑袋，将在末日审判那一天，合起伙儿来，高喊‘我们死在这么一个地方’；……假如这些人都没得好死，那把他们带入死路的国王就干了一件邪恶之事”①此处引自作者新译《亨利五世》，该书即将由天津人民出版社出版。。

或许，莎士比亚如此设计台词，意在让喜欢福斯塔夫及其狐朋狗友的观众得到些许心理安慰。言外之意，即便国王不对他们的灵魂负责，也要对他们的死负责，毕竟最后，是国王一声令下——“违反军令者，格杀勿论。”②同①。——要了巴道夫的命。

对此，乔纳森•贝特分析道：“福斯塔夫已死，但他的精神在他那些跟随征战法国的朋友们身上复活。由《亨利四世》（上下篇）和《亨利五世》构成的三部曲，有一条潜在的评注贯穿始终，削弱了哈尔王子成长为国王勇士兼爱国者的作用：一种令人困惑却富于活力的散体（非韵诗）声音，与表现法律、秩序和军功的优美诗体形成对照。曾服侍过福斯塔夫的侍童，为这个声音作出最简明的归纳。当国王高喊战斗是赢得不朽声明的机会时，作为回应，侍童说：‘真愿我在伦敦的一家啤酒馆儿！我愿拿一切声名换一壶麦芽酒和平安。’这不仅是一个脱离了亚瑟王（King Arthur）怀抱的小号儿福斯塔夫的心境：它是每一个时代的士兵发出的声音。阿金库尔一战，阵亡的英国人不到三十个，国王为这一奇迹感谢上帝。他的死者名单，没把福斯塔夫的代理人包括在内，而正是这几个代理人之死，最令观众伤感：巴道夫和尼姆，被吊死；侍童，看守行李时被杀；桂克丽或道尔因‘法国病’（即性病）死于医院。他们不是为哈里、是为福斯塔夫的英格兰而死；他们不是为威斯敏斯特的王宫或议会、是为东市街的一家酒馆而战。”③Jonathan Bate，Eric Rasmussen编：《莎士比亚全集》“导言”，外语教学与研究出版社2008年版。

从乔纳森•贝特以上所说“这不仅是一个脱离了亚瑟王（King Arthur）怀抱的小号儿福斯塔夫的心境”可知，贝特把剧中原文“亚瑟的怀抱”（Arthur’s bosom）理解为“亚瑟王的怀抱”，而不是桂克丽对“亚伯拉罕的怀抱”（Abraham’s bosom）的误用。换言之，贝特认同在桂克丽脑子里，福斯塔夫骑士死后，投在了亚瑟王的怀抱，成为他圆桌骑士中的一员。

第三个例子，第五幕第一场，在法兰西英军营地，弗艾伦逼皮斯托吞吃韭菜那场戏，完全是一场打闹。圣大卫节已过，威尔士人弗艾伦依然把韭菜戴在帽子上，他对高尔说，一定要让皮斯托这个“卑鄙、低劣、下贱、好色、吹牛皮的无赖”“把我的韭菜吃喽”。④同①。圣大卫（Saint Davy）是威尔士的守护圣人，韭菜是威尔士的国家象征，每年三月一日圣大卫节，威尔士人头戴韭菜，纪念圣大卫。皮斯托对这一威尔士民俗的取笑嘲弄，惹怒了弗艾伦：

高尔 咦，他来了，牛气哄哄，像只火鸡⑤“火鸡”（Turkey-cock），转义指妄自尊大之人。。

弗艾伦 管他牛气，还是火鸡，都无所谓。——上帝保佑你，旗官皮斯托。你这个卑鄙下流的无赖，上帝保佑你！

皮斯托 哈！你疯了？狗奴才，你想叫我像帕尔开⑥“帕尔开”，即“命运三女神”。“命运三女神”之说，最早源于北欧神话。在北欧神话中，“命运三女神”统称“诺伦三女神”（Norns）。在希腊神话中，“命运三女神”统称“摩伊拉”（Moirai）。在罗马神话中，“命运三女神”统称“帕尔开”（Parcae）。希腊神话中，小妹克罗托（Clotho）专司纺织生命线；二姐拉克西丝（Lachesis）专司生命线的长度，即决定人的寿命长短；大姐阿特洛波斯（Atropos）专司剪断生命线，即以此结束人的生命。似的把你生命线剪断？滚开，我闻见韭菜味儿就恶心。

弗艾伦 我衷心恳求你，卑鄙下流的无赖，按我的心愿、我的要求、我的恳请，你瞧，把这把韭菜吃下去。理由嘛，你瞧，你不喜欢它，你的癖好、你的口味、你的肠胃，也都跟它犯冲，所以我要你吃了它。

皮斯托 哪怕把卡德瓦拉德①“卡德瓦拉德”（Cadwallader），公元7世纪不列颠最后一位国王，曾英勇抵抗撒克逊人的进攻。传统上，山羊常与威尔士有联系。的所有山羊都给我，我也不吃！

弗艾伦 我给你一山羊，（打皮斯托。）赏个脸，下贱的无赖，吃了吧？

皮斯托 狗奴才，你非死不可。

弗艾伦 对极了，下贱的无赖，死活全凭上帝。这会儿我要叫你活着，给我吃东西。来，添点儿佐料。（打他。）昨天你叫我“野乡绅”，今天我把你变成一个贱乡绅。我请你开吃：你有本事取消韭菜，就得把韭菜吃喽。

高尔 够了，上尉，你都把他吓傻了。

弗艾伦 我说，得叫他吃点儿我的韭菜，不然，就敲他四天脑袋瓜儿。——请你，咬一口；这对你刚受的伤和血里呼啦的脑袋都有好处。

皮斯托 非咬不可？

弗艾伦 是，当然，毫无疑问，不成问题，绝不含糊。

皮斯托 以这韭菜起誓，我要下狠手报仇。我吃，我吃，我发誓——（吃。）

弗艾伦（威胁打他。）请你，吃！给你的韭菜再添点儿佐料？哪儿那么多韭菜叫你拿来发誓。

皮斯托 别动棍子，你看，我在吃。（吃。）

弗艾伦 对你大有好处，下贱的无赖，尽心吃。不，请你，一点儿别扔；这皮儿对你破裂的脑壳有好处。以后再得空见着韭菜，请你，只管嘲笑，完事儿了。

皮斯托 很好。

弗艾伦 对，韭菜很好。——拿着，这儿一格罗特②“格罗特”（groat），一种币值仅四个旧便士的小银币。给你治脑伤。（给一枚硬币。）

皮斯托 给我，一格罗特！

弗艾伦 是，真的，不假，你得拿着，不然，我兜里还有韭菜叫你吃。

皮斯托 拿你的格罗特当我报仇的定钱。

弗艾伦 如果我还欠你什么，就用根子罚你。你干脆当个木材贩子，跟我打交道，只有棍棒。上帝与你同在，保佑你，治好你的脑袋。（下。）③此处引自作者新译《亨利五世》，该书即将由天津人民出版社出版。

想想吧，若没有如此搞笑的闹戏，伊丽莎白时代的剧场观众会耐着性子看国王一个人的史诗吗？

美国学者巴雷特•文德尔（Barrett Wendell，1855—1921）在其1894年所著的《威廉•莎士比亚，伊丽莎白时代文学研究》一书中说过一段值得玩味的话：“美国人推崇《亨利五世》乃因其自身的英国血统，使我们对它有一种诚实的虚伪情感。以常人情感而论，大多数人不得不承认，至少作为戏剧，《亨利五世》令人生厌。乏味之余，剧中还有精彩细节……每人都看得出亨利的台词之流畅。更值得注意的是，莎士比亚的文风在坎特伯雷大主教论述《萨利克法典》的那段文字中清晰凸显出来。这段文字以谈论问题的方式讲述了法律和许多历史细节，像伊丽莎白时代一位律师的辩词。……《亨利五世》中有不少值得注意的喜剧场景，那里的喜剧角色都是在伊丽莎白时代被称作‘幽默’的人，是我们今人所说的‘古怪’的喜剧人。剧中还用了具有喜剧意味的方言（这种方法在《温莎的快乐夫人们》中用得最妙），杰米、麦克莫里斯、弗艾伦用的都是方言。他们虽都是传统喜剧角色，却让人感到真实。”①Barrett Wendell：William Shakespeare: a Study in Elizabethan Literature.Kessinger Publishing, LLC，2007。此处引文为本文作者根据原文翻译。

不过，比较起来，还是英国作家兼出版商查尔斯•奈特（Charles Knight，1791—1873）在其《莎士比亚研究》一书中说得更直白：“《亨利五世》给我们的印象是：倘若我们伟大的诗人没涉及这一题材，倘若此前舞台上未曾有过旧戏《亨利五世大获全胜》就好了；《亨利四世》作为一个戏剧整体，若没有《亨利五世》这个后续已经圆满。从莎士比亚这次并不成功的尝试不难发现，他对这一几无戏剧性的题材十分担心，他很可能是为迎合观众才把故事写下去的。另外，他显然设想要靠福斯塔夫来提升本剧的趣味，却不知为何，他又把原来的打算放弃了。旧戏提供的戏剧材料和诗人在史实中搜寻到的东西乏善可陈，差强人意。因此，我们认为，他先构思好了《亨利五世》的样貌，即四开本的样子，匆忙赶出剧本，以满足观众需求，然后再把这一题材打磨成颇具抒情风格的剧作。于是，《亨利五世》成了他整体构思的一个例外，剧中没有命运和意志搏斗之描写，没有堕入罪孽与痛悔的人性之脆弱——没有罪恶，没有固执，没有忏悔；有的是崇高的、无法战胜的国家和个人的英雄主义精神。我们不该忘掉那些浴血疆场的英雄，他们最后的声音就是荣耀昂扬的颂歌。说到家，莎士比亚应把这一素材写成一篇抒情巨制，而非戏剧。”②Charles Knight：Studies of Shakespeare：Forming a Companion Volume to Every Edition of the Text, 1849.此处引文为本文作者根据原文翻译。

简言之，从人物塑造来说，亨利五世是抒情史诗中的英雄，而非戏剧人物。那个《亨利四世》中的哈尔王子，跟这个《亨利五世》中的亨利国王一比，那么鲜活！