论民国时期常州的进士书法

□边学斌 江苏城乡建设职业学院

常州地处美丽富饶的长江三角洲，是一座历史悠久的江南文化名城，有“中吴要辅，八邑名都”的美誉，历代经济发达，科举鼎盛，文化繁荣，特别在清代，涌现出了具有全国影响力的五大学派：常州画派、常州词派、常州学派、阳湖文派、孟河医派。龚自珍在诗中赞叹常州为“天下名士有部落，东南无与常匹俦”，显示了常州深厚的文化底蕴。进入民国时期，常州饱受战乱之苦，人民流离失所，但具有深厚文化传统的常州书坛却人才辈出，呈蓬勃发展之势，尤其是由晚清入民国的进士书家群体，成为常州书法勃兴的重要推动之力。书法是他们顺利登上仕途的敲门砖，从小都受过严格的训练，所以功力深厚，而在求得功名之后，他们又以书法来怡情养性，还有的干脆退出官场，全身心地投入到书法中去，以各自独特的书风闪耀民国书坛。汪洵、钱振锽等人即是代表人物。

汪洵（1846—1921），初名学瀚，字子渊，一字渊若，常州阳湖人，光绪十八年（1892）进士，授翰林院编修。在京为官不到两年即辞归，寓居上海，以鬻书为生。汪洵工诗能文，对考据之学、金石之学有很深研究，尤擅书法，是清末民初诸多书家中很有影响的一位。1909年，他与吴昌硕等在上海发起成立了第一个民间书画篆刻创作、鉴赏和经营的团体“海上题襟馆金石书画会”，他任会长，吴昌硕任副会长。他与吴昌硕、张祖冀、高邕之被称为“海上四大书家”。据杨逸《海上墨林》载，上海繁华要道的很多商店招牌均出其手，声誉极盛，书例畅销。

汪洵的楷书深受颜真卿的影响，工整平稳，用笔稳重含蓄，结构匀称端庄，这是其求仕的典型书风。他的行书也有颜书的痕迹，横细竖粗对比很大，同时吸收了北碑成分，写得有金石气，为碑派行书的实践者。其草书不多，从他临王羲之《十七帖》来看，亦写得不急不厉，从容渊雅，有中和之趣。篆书是他的特长，在他众多的临古篆书作品中，可见其涉猎广泛，加之精于小学之道，擅长金石考据，书写起来显得从容不迫。他的篆书《诗经·小雅·楚茨》八条屏，用笔圆浑厚重，体势雍容丰腴，通篇显得雅饬古穆。综观汪洵的整个书法风格，基本都是在理性的轨道内规范书写，深入传统，功力精深，不越雷池半步（见图1）。

图1

钱振锽（1875—1944）字梦鲸，号谪星，后更号名山，并以号行，早年自署别号星影庐主人，有时在书画上署名“藏之”，晚年寓居上海，自号“庸人”，别署“海上羞客”，殁后乡人谥为清惠先生。钱名山生在书香世家，祖父及父亲都极爱藏书、读书，他从小就聪慧过人，五岁识字，十岁即能作诗，十四岁便享誉乡里，十六岁中秀才，十八岁其父为之刊印《快雪轩文》，见者大为惊异，十九岁中举人，与李瑞清同科。房师吴月笙对钱名山大为激赏，荐批上评曰：“胸中有奇气，笔下有清气，风流自赏，卓尔不群。”又曰：“高谈惊坐，健笔凌云。能使寻常意境，一入炉锤，顿成异彩，遥情胜概，横空而来，真有‘开拓心胸，推倒豪杰’气象。[1]”光绪二十九年（1903）河南会试第十六名进士，与曾熙同科，授翰林院编修，官刑部主事，屡上书言事，均留而不用，1906年,丁父艰回常州，1909年,服孝三年期满入都，因朝廷昏愦，愤而挂冠弃官归隐乡里，以读书、著书为务。1911年冬，钱名山在“寄园”课徒，最初弟子五人，后执贽者不远千里而来，不数年而至三十余人。其弟子程沧波在《本师名山先生七十寿言》中写道：“辛亥之冬，清社既屋，授徒于阳湖东郭之寄园。园广可三亩，饶松竹泉石之胜。书堂曰快雪轩，藏书室曰九峰阁，亭榭曰月榻，曰望杏楼，曰云在轩。甲寅以后二十年中，四方之士，游于先生之门者数逾千人。[2]”一时称盛，使常州学风为之大振，与昆山胡石予、金山高吹万并称江南三大儒。

钱名山的书法以帖学为根基，不囿于一家一派。初从欧阳询入手，写得一手工整的小楷；继学颜真卿，得雄浑苍劲的筋骨；又学苏东坡，取深稳雅健之姿；然后上窥王羲之《兰亭序》，弃其形貌，取其风神和韵致；下探倪元璐，融倪之疏放纵逸于笔端；后又致力于汉隶和北碑，融碑入帖，笔底又增添了汉碑的朴厚、北碑的雄强；这样广收博取，融会贯通，逐渐形成了其独具个性的书风。

钱名山最为人称道的是他的行书，用笔老辣奔放，正像他自己所言：“如快枪击玻璃，洞穿而玻璃不破。笔画似铁画银钩，力能扛鼎。提按顿挫畅达明快，使转翻折淋漓痛快，结体多宽博雅致，烂漫天真，有颜真卿、倪元璐之貌，也有的体势微扁而欹侧近于苏东坡，还有的书联兼有北碑意态，章法上舒朗有致，字与字之间的断续承接自然生动，率意潇洒，有一股风神，使人觉得如‘堂堂之阵，赫赫之旗’。”

钱名山书风的形成既有他碑帖兼融的广闻博取，又得益于他深厚的学养，还有他那崇尚自然之趣的艺术审美观。他论书时曾说：“书学如何？曰‘行其所无事’而已。[3]”所谓“行其所无事”即是遵循字的本来面目，长的还他长，短的还他短，扁的还他扁，达到字的自然书写状态。钱名山与李瑞清是同年举人，与曾熙是同年进士，三人交谊殊厚。钱名山与马瑞清是民国初期赫赫有名的碑派大家，以“南曾北李”并称，但钱名山却不以二人的书法为然，谓故意屈曲以为古，徒惊世俗，非真书法家也。他认为俗书之坏，只为习气多。钱名山这种崇尚自然的艺术审美观，在碑学大潮风靡全国的民国时代殊为难能可贵。而他的书法在当时也受到众多人的激赏。康有为看见他的书幅谓：“除我之外，当世无与此公匹敌。”于右任与名山老人的二女婿程沧波谈艺谓：“名山老先生书法比我好。”朱屺瞻自述：“其画艺之成，曾受名山先生之启发。”张大千喜仿他的字。徐悲鸿曾致书名山女婿谢玉岑，托彼搜集名山的书作：“但求精品，不嫌其多。”当世，何应辉先生评价钱名山书法时写道：“笔致遒润浑涵，力量藏而不露，运笔收放有则；结字则纯粹峻密，顺势随手而成……变化极自然有趣；通篇气象朴茂淳和，这种看似平淡无奇，实则意蕴深厚的书艺创作，具有高层次的审美价值，若非书艺修养炉火纯青，难以达到如此境地[4]。”（见图2）

此外，由晚清入民国常州进士出身的书法名家还有以下几位。

刘树屏（1857—1917），字葆良，常州武进人，光绪十六年（1890）进士，授翰林院庶吉士，甲午战争后倡导教育改革，曾创办皖南中学，后到上海任澄衷蒙学堂监督，自编教材《字课图说》8册，又任南洋公学总理。工诗词楹联，其行书对联法度谨严，用笔丰腴而舒和，字形平正而典雅，温润清秀，呈一派谦谦君子之风。

沈同芳（1872—1917），原名志贤，字幼卿，号越若，常州武进人，清光绪二十年（1894）进士，由翰林院庶吉士升至编修，后任河南唐县知县、江苏巡抚署参事、江苏都督府秘书长等职。工诗善文，他的行书从颜真卿、苏东坡中化出，沉着稳重，貌丰骨劲，淳古温厚，笔势欹倾而神气横溢，浑朴端凝而不失轻灵飞扬之态。

屠寄（1856—1921），初名庾，字敬山、归甫、静山，号牧君、师虞，别号无闷居士、结一宦主人，居常州麻巷，光绪十八年（1892）进士，授翰林院庶吉士，散馆授工部主事，出任淳安知县，后应蔡元培之聘，任国史馆总纂等职。工诗词骈文，尤精蒙古史，著作有《蒙兀儿史记》160卷、《黑龙江舆地图》1卷、《结一宦骈体文》2卷等，擅书法，魏体楷书笔致方劲，挺拔隽秀，小楷笔画精到，结体微扁，尽显秀逸古雅。

李祖年（1869—1928），字搢臣，号纪堂，常州北门外青山桥人，光绪二十年（1894）年进士，授翰林院庶吉士，后历任山东文登、泰安、益都等县知县，之后调任陕西任武宁、泽州、汾州、太原知府，民国初任山西财政厅厅长等职。幼承家学，工书擅画，书学颜真卿，更有苏东坡笔意。其行书用笔沉着，笔画丰腴，体势微扁，多取左低右高之势，字字独立如老熊当道，所作篆书也法度谨严，宽博稳健，耐人品味，著有《圣泽楼丛书》《翰墨丛谭》等。

庄纶仪（1874—1929），字经郛，常州武进人，庄钟济子，清光绪二十年（1894）进士，授内阁中书，后授山东莱阳、海阳、泰安等县知县，补山东乡试同考官、湖北候补道，加二品衔等。其楷书取法褚遂良，点画方劲，粗细对比强烈，折笔顿挫分明，行笔极为灵活，结体方中见扁，取横势，有隶意，字距较大，疏朗有致，既古朴宽绰又虚和雅健，著有《庐乡公牍》《诗文稿》《蒙庐随笔》等。

庄钟济（1856—1932），字永硕，常州武进人。清光绪十二年（1886）进士，授翰林院庶吉士，后授吏部主事，曾任陕西长武、临潼、凤翔等县知县，并任陕西乡试同考官，加五品衔。其行书手札，纯出二王帖学一脉，提按自然，轻重变化丰富，笔势宛曲连绵，柔中带刚，潇洒飘逸，散朗舒展（见图3）。

图2

潘鸣球（1873—1932），字霞青，居常州织机坊苏宅，光绪三十年（1904）进士，历任河南沈坵、洛阳、沁阳、陕县、商城知县，升署怀庆知府，卓有政声。1925年归故里，与表弟钱名山及谢柳湖时相唱和。擅书法，临北魏龙门造像诸碑，挺秀瑰奇，后改学晋唐诸家，并回归“二王”帖学一系，能得其笔势，以神韵取胜，为商城华岩寺题写寺名匾额，沉雄浑厚，别具风采，著有《养和堂类稿》。

谢霈（1874—1940），字作霖，常州武进罗墅湾人，光绪三十年（1904）进士，曾任陆军部主事。精研书法，于颜真卿《麻始仙壇记》下力尤深，用笔含蓄，真力内藏，笔画粗细对比强烈，体势舒展宽博，从容大方，章法疏朗由致，端庄朴雅，时人称“谢霈体”，而竞相临摹。

赵椿年（1869—1942），字剑秋，又字春林，号昆凌、坡邻，常州武进人，光绪十四年（1888）中举，授内阁中书，任国史馆校对，光绪二十四年（1898）进士，以知府分发江西，旋任瑞州知府，1903年调入商部任郎中、参事等官，辛亥革命后，历任财政部次长、税务处会办、总统府财政顾问、审计院副院长等职。工诗擅书，通金石文字之学，曾任北京考古学院金石研究会研究员，精研《石鼓文》，著有《覃研斋石鼓文十种考释》，楷行书取法颜真卿，所跋《平复帖》用笔沉稳，体势宽博，带欹侧之势，字形大小轻重变化自然丰富，一派天机流露。

董康（1867—1947），字授经，自署诵芬室主人，常州武进人，光绪十六年（1890）进士，曾任法律馆提调、刑部主事，辛亥革命后赴日本研习法律，回国后历任大理院长、司法总长、财政部部长等职，后曾任上海法科大学校长，兼北京大学法科教授。喜欢诗文词曲，搜求孤本秘籍，藏书以宋元及明嘉靖以前的古本为主。曾刊刻《诵芬室丛书》《敦煌石室遗书》《曲海总目提要》《书舶庸谭》。一生娱情翰墨，书法造诣颇深。从传世墨迹看，完全从帖学一路化出，受颜真卿、褚遂良的影响为重，亦有学习明人董其昌之痕迹，笔法纯熟，书风雅健飘逸（见图4）。

图3

图4

结 语

民国时期常州的进士书法既继承了清代以来的碑学风潮，又主要表现为碑、帖兼写和碑、帖交融的时代特色，还有的纯以帖学为宗者，反映出可贵的独立精神。比如，钱名山的行书更多帖学风味而偶参碑意；汪洵是篆、隶、楷、行、草诸体具擅且时誉甚高。通过对他们的书法师承、艺术旨趣、书风成因等多方面进行剖析，客观地反映他们的书法风采。他们有的立足于常州本土，为繁荣地方的文艺事业鞠躬尽瘁，有的客寓上海、北京、南京等地，也为常州书法赢得赫赫声名。