论陶行知“生活教育”理念对小语教育的启迪

摘 要：陶行知先生被称为“孔子后的孔子”，是一位现代教育学家。其教育思想经久不衰，他的教学思想博大精深，对当今教育仍有积极的指导作用。而“生活教育”无疑是他教育思想核心中的核心。本文试图从“生活与语文的融合” 、“在生活中运用语文”以及“语文与生活互动”这三个方面浅析陶行知“生活即教育”对小语教育的启迪。

关键词：陶行知;生活教育;小语教学;情境创设

陶行知曾用一个精妙的比喻来说明生活与教育的关系。他说“生活即教育”，孩子在受教育的过程中就如同一只鸟在林子中飞翔。如果将教育与生活割裂开来，将孩子锁在学校里，就如同将一只向往自由的鸟儿放到牢笼里。教育与生活的关系如此密切，小语教学更是如此。陶行知先生被称为“孔子后的孔子”，是一位现代教育学家。其教育思想经久不衰，他的教学思想博大精深，对当今教育仍有积极的指导作用。而“生活教育”无疑是他教育思想中的核心。陶行知先生的生活教育思想告诉我们：生活就是教育的内容，为生活而教育，在生活中找教育。教育的对象是生活的，教育的环境是生活的，教育是为了生活服务，因此就要用生活的教育方式。那么，如何以陶行知的“生活教育”思想来指导我们小学语文的教育与学习呢？笔者结合自己的教学实践谈几点感悟。

1 生活与课堂的“合二为一”

《新课程标准》指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”社会是一道广阔的背景，更是学习语文一片天地。美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活動是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。语文来源于生活，服务于生活。因此，在语文教学中，我们就要从精彩的生活中捕捉现实，感受精彩，创设生活化的情境，让孩子去留心观察。我们的课文可能是孩子非常了解的生活现象，也有可能是他们全然陌生的人或事，这就需要教师具有敏锐的感悟能力，寻找生活与语文的结合点，让学生不仅是在学教材，更是在感受生活、领悟生活，让生活成为学生的大教材。比如有的老师说，他们在教学时，会收集些和课文类容联系很密切的图片，然后配上些相关的文字资料，通过老师绘声绘色的讲述和朗读，孩子们仿佛站在了相关的画面前。我尝试过这样的教学实践，在讲《三个小伙伴》时，就搜集了关于种树的照片，放着幻灯片，让学生真实的感受到如何栽树。再从我的讲解中感受到“团结力量大”、“众人一条心，黄土变成金”。最后联系实际让孩子理解这两句格言的意义。

2 让语文在生活中“行动”起来

“教学做合一”是陶先生“生活即教育”理论中的核心部分。他认为：“最好的教育，要想它有效，须是教学做合一。”我们可以借助艺术手段，采用音乐、绘画、表演等方法，激励学生自主探究，勇于实践，进行创新性学习。俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的体验也是如此。陶行知先生极其重视让学生参加社会实践，他提出“行是知之始，知是行之成”的口号，并将“知行”之名改为“行知”，可见其态度之坚决，立场之鲜明。他认为“生活教育”最根本的原则与方法是“教学做合一”。其含义是“教的方法，应根据学的方法;学的方法，应根据做的方法。”教学就是通过“在做上学，在做上教，在做上学，使学生自己会做。”

“教”“学”“做”这三个维度是三位一体的，然而最重要的却是“做”。“做”在某种程度上是“实践”的另类说法。教师的教与学生的学如果脱离了实践，其余的都是空谈。陶先生在文论中谈到，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”因此，在小学阶段的语文教育中，切记不能忘记实践。我们应该在实践中带领孩子体验生活。“实践是检验真理的唯一标准”。让学生经历这种“做”的过程，学生才能在获得知识的同时，逐步获得探索与创造的感性体验和解决问题的能力。如口语交际教学中，先给学生创设好情境，让学生在情境中交际，通过亲身体验不同的社会角色，感受不同角色的心理变化，进而达到体验生活的目的，然后让学生入情入境地进行交际，既训练了口头表达能力，又与生活实际紧密结合。在习作中，则可以通过先活动，玩一玩，做一做，比一比，再进行听说训练，最后写一写，孩子有了切身体验后再去写作，可以收到良好的效果。通过陶行知教育思想”教学做合一”方式，学生的观察能力、动手操作能力、观察能力、表述能力、发现问题能力和创设性解决问题的能力都可以得到有效的训练和提高。这是因为在教学过程中，充分挖掘了“做”的力量。无疑，这是“做”的魅力，也是“实践”的魅力。

3 让“语文”与“生活”对话

生活中的我们处处都在使用语文，不管我们从事什么样的职业。如果你在企业里，你希望用新颖、独到的广告语给你的企业宣传，在自我介绍时，你希望用别具一格的自我介绍给别人留下深刻的印象，你就需要用得体、恰当的表达方式沟通你和周围人的关系……凡此种种，都是语文。

因此，在语文教学中，应该注重学生与生活的“对话”，用语文点缀美化生活。在这个过程中就需要注重对生活经验的提炼和再造，要将学生的视野引入到更广阔的生活空间，进而培养学生的感知生活，把生活再现到语文中的能力。特别是在孩子们写作文的过程中，我们发现有生活气息的作文一般都是好作文。这样生动的作文片断是细心观察了生活的结果，是在作文中再现了生活。

另外，家校联合教学在拼音的学习上也是非常重要的。长时间以来，小学语文教学有这样一个明显的趋势，即以教师、书本、课堂为中心，注重知识的传授，轻视学生的自主学习与生活体验。除了学校学习，家庭教育也是重中之重，语文的学习更是这样，学生在校的时间毕竟有限，如果不能得到家长的支持，我们的教学工作将会非常无力。因此，作为老师，我们要将孩子的生活化为课堂，社会化为教科书，只有这样才能将拼音教学乃至语文教学落到实处。2012年修订的语文新课程标准指出，语文教学是工具性与人文性的统一，两者互相渗透，互为表里。如果能将语文的教学与生活中的人文因素结合在一起，我们的教学将达到事倍功半的效果。

语文学习对于某些孩子来说非常枯燥，但是语文学习的优劣直接影响着学生学习的整体质量。语文的学习虽然有难度，但是只要我们善于寻找方法，善于将陶行知先生的“生活教育理论”落实到实处，就一定可以提高自己的教学效果、增强学生的学习效率，从根本上改善语文教学模式。我们应当抓住小学生特征，把语文学习的的主动权交给学生，让孩子在生活中充分发挥自己的主观能动性，把枯燥乏味的语文学习演变为高效轻松的情感体验。我们每个语文老师如果都能从生活实际出发，变语文课堂为生活体验，变头顶的小天空为生活的蓝天，那就一定能创造高效的拼音教学课堂。这其实就是陶行知先生“教育即生活”思想对我们最大的启迪。

参考文献

[1]陶行知.陶行知文集[M].江苏教育出版社，2001.02.

[2]朱永新.新教育之梦[M].人民教育出版社，2002年7月版本.

[3]福禄倍尔（幼儿教育之父）[M].人的教育.人民教育出版社，1991.03.

作者简介

沈茂庭（1993-），男，汉，江苏苏州人，小学语文老师，本科，汉语言文学师范专业。