风水学与现代室内设计的互动探究

2019-02-17彭涛

四川水泥 2019年12期

彭涛

（福建建工集团责任有限公司，福建福州 350001）

在中国历史上古人将风水称之为“堪舆”，堪是指高地，舆意指低地，“堪与舆”的结合是对自然环境变化的表现，是古人在选择宅地、城市最佳位置时，通过择居实践逐渐发展的知识领域，风水最开始的形态是以环境审美功能展现，它背后的思想观念也是以人们生活的需要出发，将当地人们对美学的理解融入其中。

1 国内外风水学的发展状况

西方国家对于风水的研究最初源自西方侵略中国时，对风水产生了初步的认知，由于当时西方所倡导的科学与我国风水学相违背，而西方国家又对风水毫无赞美之言，在当时的历史背景下，西方对新中国抱有抵触态度，根本不相信中国的风水学，但是仍然有一些学者开始潜心钻研，也就是从“新中国”成立后逐渐就有不少的西方学者来到中国进行风水学的探研。李约瑟就是当时极具代表的人物，他对中国风水的研究为日后的风水研究提供了宝贵的参考资料[1]。到20世纪60年代末以后，由于爆发了全球性生态环境危机，一些西方学者开始寻找新的出路，而恰好此时我国正推崇人与自然和谐共处理念，这个理念对西方学者产生了吸引力，得到了大量西方学者的关注[2]。我国的风水学就这样在西方国开始盛行，“风水”热潮席卷西方国家，风水学院也在学校的建筑领域、哲学领域相继运行并开设风水课程。在俄罗斯把道家学说、阴阳太极、八卦算命统归于风水学，并且把风水理论放在很重要的位置上，独立成章专门介绍。其次，风水学在国内的发展状况。自“五四”运动以来，国内的一些学者对中国的传统文化加以否定，崇洋迷外认为西方文化才是真理，这些学者深受西学东渐的影响，把几干年传承下来的传统文化置之度外，而去崇尚西洋文化。至到20世纪90年代初，在建筑学领域王其亨老先生的发起下，国内的学者开始对风水学进行深入的探究，也就是从这个时候开始风水学说快速成长起来[3]。改革开放以后，风水活动日益盛行，而且逐渐形成了风水学思想体系，从而使风水学得到了更多学者的关注。风水以“阴阳”为根本，以“藏风得水”为条件，以“生气说”为核心，风水学研究的目地就是要使生态环境处于一个最佳的理想状态。

2 阴阳学说与五行学说在室内设计中的运用

2.1 阴阳学说的运用

风水理论强调的是力求协调明暗、开合、动静等矛盾，以此达到阴阳和谐。室内设计中所追求的颜色对比、照明设计、空间造型等都体现了“以人为本“的内涵，而颜色对比、空间造型处处体现着阴阳和谐。例如：岩太野奢度假村土楼民宿一期改造设计，此设计理念遵循客家人的民俗风情。在福升楼的设计理念中结合了客家文化及宗族文化、家训文化的特点，在装饰上也体现出了客家人朴素、淳朴、热情，室内装饰增加了一些复古元素，给人一种回归自然的视觉感。这一设计在空间造型上体现出了阴阳和谐。同时，在室内设计中，由于白天强烈太阳光的照射，使室内光线过于强烈，设计师会采用一些滤色玻璃、遮挡板等把控，而这种人为平衡阴阳环境的例子在现代室内设计中也是常见的[4]。在室外完全“阴盛”的状况下，为了达到平衡阴阳环境的目地，设计师也会采用各种灯具辅助照明来弥补光源的不足。以求达到室内空间光源的柔和。

2.2 五行学说的运用

五行学说是将古代相生相克原理用来认识自然的系统结构，在古代哲学理论中以金、木、水、火、土特性用来解释自然的方法论，将五行学说用以解释建筑的合理度与自然环境的微妙关系，在建筑设计中更能将这种关系体现的维妙维肖，例如在德兴楼室内设计中，设计师将阴阳五行应用其中，德兴楼大门位于东南方，整个酒店中心的服务台坐西北朝东南，处于风水中的下元八运是得天运旺相，极符合当下风水的布局，西北卦属于乾卦，主天、主家长、主决策层，是德兴楼的主位，是旺气方，故将办公区放置于北，是为核心之意，泉眼属水，水主财在于大堂正前位东南方属生气位，放置于该位置是为财如泉涌，源源不断之意，前台、大堂、明堂、泉跟、入口皆在酒店的中轴线上，且与外围的笔架山呈内外相呼应之势，使整个酒店气势连贯，梯田景观放置于整个酒店的中轴左侧，左为青龙故放于此，将明堂向外扩张与酒店大堂呈负阴抱阳之势，灶门坐北朝南，南方属火，寓意酒店昌盛。设计师将五行学说中的金、木、水、土运用到现代室内建筑设计中增强了空间的视觉效果，并用五行元素来表示它们的属性。金具有较强的统一性，在视觉上给人一种和谐稳定的感觉。木有伟岸、崇高之感。在此设计中水以泉眼的形式呈现，增强了灵活多变的视觉效果，给人一种游动不己的感觉。火形表示不规则多边形，设计中以灶门的形式呈现有刺激、尖锐之感。土形表示正多边形，有一种踏实、肯定、完整之感，德兴楼酒店整体设计完全符合风水学中阴阳五行的布局，视觉效果和谐稳定，进入德兴楼酒店整体给人一种和谐统一而又踏实的感受[5]。酒店客房内空间设计采用暖色调，这种空间材质的选配正好符合五行学说中木的属性，温润、通透、柔和温暖。

3 风水与诗意空间的设计方法

在永居楼的设计中，以外围左右两侧门头为界，将原有建筑还原，但仍然保持原有的尺寸不变，并使其呈现波浪形玉带，服务台位于东方的青龙位，卫生间远离观音阁，因此，比较适宜放置于东南角，特色餐厅中的服务台放置于东南角，该位置比较符合风水学的布局。永居楼的室内空间设计重点在“禅意”上[6]，以简朴、舒适、随意的特点给人以很强的吸引力，在室内设计中以木材为主，因为，木材是有生命的，给人一种坚韧不拔的精神感；亚光材料呈现出的是材料的简素本色，整体设计无不体现出自然之美，洋溢着淡泊、洒脱的景象。风水学中的审美观所追求的是自然，这在永居楼客房空间设计中得以体现。在永居楼的装饰设计中，散发的淡淡的色香仿佛把人带回到大自然中，令人陶醉。