董其昌《纪游图册》的品鉴与探考

文/李艳红

董其昌 纪游图册 局部

董其昌（1555—1636），字玄宰，号香光居士、思翁、思白，斋号“来仲楼”“宝鼎斋”“戏鸿堂”“画禅室”“香光室”等，谥号文敏，因此也称董文敏。明末松江华亭( 今上海松江县)人，著名书画家、书画理论家及收藏鉴赏家，在中国美术史上有着举足轻重的地位。

在绘画上，董其昌是明末“松江画派”的领袖人物，擅绘山水，用笔洗练，墨色清淡，不事雕琢，意境高旷。在其领导之下，“松江画派”力扫“浙派”和“吴门画派”末流积弊,重新确立了文人画的师承路径和创新机制，成为明末画坛的主流。董其昌还在《画禅室随笔》一书中提出著名的山水画“南北分宗”理论，对后世影响极大，成为此后三百余年文人画创作的主流指导思想。

董其昌《纪游图册》一套计16 幅，册后附董其昌和清代沈荃(1624—1684)题跋一开。扉页题签上署：“董文敏公册页，计二十页，凌氏珍藏。”右下角钤“凌氏珍藏”朱文方印。可知此图原为20 幅，现存16 幅，这里的“凌氏”指原收藏者凌超。他是安徽省定远师范学校的一位老师，1961 年将董其昌《纪游图册》售于安徽省博物馆（后改名安徽博物院）。

董其昌 纪游图册 局部

图每幅纵33 厘米，横17.8 厘米，16 幅绘画中有墨笔12 幅，设色4 幅，均无署款，笔墨疏淡，古雅秀润。册后附董其昌自跋和沈荃题跋计1 开2 幅，董跋绢本，沈跋纸本。16 幅图画中11 幅有董其昌题跋，介绍所绘风景名胜、自己的行游经历或是与风景名迹相关的历史典故。有题跋的11幅分别为：《大田县图》《高邮夜泊图》《惠山寺顶图》《梵村卧云图》《戏马台图》《山色可喰图》《富阳县图》《飞来峰图》《烂柯山图》《吕梁县瀑图》《严州府图》，其余5 幅无题跋，仅钤鉴藏章，可能是作者旅途匆忙，无暇题款。

《高邮夜泊图》墨笔绘江南地区溪山平远之景，近处缓坡堤岸，芦苇丛生；中部水平如镜，波澜不兴；远处丘壑绵延。笔墨枯淡，意境清幽，逸笔草草，颇得五代董源的平淡天真之趣。图右上角董其昌小楷题跋：“高邮夜泊望隔堤，大湖月色微晦，以为城也。至诘旦，水也。竺典化城，无乃是乎？”

《惠山寺顶图》则采用“马一角”式构图，用小斧劈皴刷出层层累叠的山体，山势奇险，呈摇摇欲坠之势。线条粗硬，笔力劲健，浓墨点苔，粗笔乱服。图右上角作者小楷自题：“惠山寺予游数次，皆其门庭耳。壬辰春，与范尔孚、戴振之、范尔正、家姪原道共肩与，从后门而上，路窄险孤绝，无复游人。扪萝攀石，陟其巅际，太湖淼淼三万六千顷在决眦间，始知惠山之大全。”

《富阳县图》为小青绿山水，设色清淡雅逸。远景绘山川迷茫，烟云缭绕；中景山石险峻，幽壑深谷，寺宇静立。近处大片留白，不着一墨，虚空无物。图右上角作者自题：“富阳县瞰大江，是吴大帝山也。隔岸为萧山诸峰，白云横飞而过。余与王明府方眺望间，云断山腰，下方茫茫，失处所者久之。时五月二十四日也。”

董其昌《纪游图册》是明代流行的纪游山水，每幅构图、风格不尽相同，山石险峻, 溪谷深邃, 沙汀绵延，芦荻丛生，云雾断山,各尽其态，都是作者旅途中所见名山胜迹的真实再现。简单平和的自然景色中，寓以抒情的诗意和美好的想象，宁静安逸。配上董其昌潇洒俊逸的题跋，淡中见幽，蕴藉冲和，呈现出一种萧然神远、宁静淡泊的神韵。

董其昌在《画禅室随笔》中说：“读万卷书，行万里路。”注重师法造化，以天地为师，从真山真水中汲取灵感，从而得绘画之真谛。《纪游图册》所绘所记都是董其昌亲身经历的地方，并将其所见所感诉诸笔端。如果壬辰春（1592）董其昌没有“扪萝攀石，陟其巅际”，断然是无法知“惠山之大全”的，也就不会有《惠山寺顶图》。作者在绘《富阳县图》时联想到富阳是吴大帝孙权的家乡，将所绘风景与历史典故结合，这些都是在旅途中的真实感悟。

董其昌 纪游图册 局部

册后附董其昌自题二则和沈荃题跋一则。董其昌楷书题曰：“壬辰三月、四月，舟中晏坐，阻风待闸，日长无事，因忆昨岁入闽山，由信州历瀫水，返自钱塘，又与社中诸子游武林。今年自广陵至滕阳，旅病回车，徘徊彭城、淮阴，皆四方之事，聊画所经，以为纪游耳。”壬辰即明神宗万历二十年（1592），三四月间董其昌因“阻风待闸”，舟中闲坐，日常无事，便回忆去岁入闽及今年由广陵至滕阳的行游经历，绘沿路名山胜景以为纪游。根据《陈眉公先生集》卷36“万历十九年辛卯（1591）三十七岁”①条记载，“田一俊卒，董氏曾匍匐数千里，与其榇，送还闽中”。此记载与董跋“因忆昨岁入闽山”之语相符。田一俊（1540—1591）字德万，号钟台，大田梅岭人，董其昌尝拜其为师。明万历二十年董其昌38 岁，此《纪游有图册》是其早年作品，世所罕见。

科技板块中的《浮光戏莺》是郑靖的作品，我更愿意将其放在公共艺术里面来说。这件作品使用光敏传感器来触发音源。展示的现场就是一台可以旋转的射灯，公众可以操纵灯源射向周边的空间中，触发带有鸟叫的声源，就会造成百鸟争鸣的意境。这样的作品就是我们学界说所说的具有公共互动性的作品。

董其昌又草书题曰：“画家六法，惟生气运动为不可学。予于五法俱未深造，而气韵实自天生，颇臻其解，后世子云其能舍诸。阻风长日，作画数帧，既再题之。”记录作者在旅途中对于绘画创作、绘画理论的理解和突发感悟。

董其昌 纪游图册 局部

沈荃楷书长跋另附一纸。沈荃字贞蕤，号绎堂，别号充斋，顺治九年探花，与董其昌是同乡，自幼便倾慕董书，反复临摹学习，极得董书之笔法与风神，因此深得康熙帝赏识。康熙戊午年（1678）夏沈荃为此册题跋，云此《纪游图册》是“文敏初第时所作也，笔法高秀，兼宋元诸家之胜，而泼墨匠心，遽臻神境；每幅题字仿佛褚中令《阴符》、米海岳《西园》，真称‘二绝’”。以至于沈荃再次见到此册时犹如“武陵渔人再入桃花源，徘徊不能去耳”。款署：“康熙戊午夏五望后三日，华亭沈荃漫识。”钤 “沈荃印”朱文、“绎堂”白文印章两枚。

该图册每幅压角钤鉴藏印章，2 至3 枚不等，有“袁赋谌鉴赏印”白文、“字仲方”半朱半白文、“袁赋谌印”白文、“袁赋谌珍藏”白文，“彦槐审定”朱文、“梅麓真赏”白文等印章。袁赋谌(1633—1689)字仲方，号信庵，明末清初河南睢州(今睢县)人。书画鉴赏家袁枢（1600—1645）次子，兵部尚书袁可立（1562—1633）次孙，国子监生,家富收藏，精于鉴赏。其父袁枢字伯应，号环中，是明朝末年的书画家、收藏鉴赏家，是荆（浩）、关（仝）、董（源）、巨（然）作品收藏的集大成者，深为董其昌、王铎（1592—1652）所推重。袁枢之父、兵部尚书袁可立，与董其昌年龄相仿，二人同科进士，同举于陆树声尚书之门，交谊笃厚。袁可立病逝后，董其昌怀着悲痛之情为其撰写了《节寰袁公行状》四册。安徽博物院收藏的这套董其昌《纪游图册》正是睢阳袁氏的家传旧藏。

“彦槐审定”“梅麓珍赏”则是清代鉴藏家齐彦槐（1774—1841）的鉴藏印章。齐彦槐字梦树，号梅麓，又号荫三，徽州婺源(今属江西)人。嘉庆十三年（1808）召试举人，明年成进士，改翰林院庶吉士。清代中期著名科学家，从事天文学和农田水利方面的研究。诗书兼善，精于鉴藏。从清初袁赋谌到嘉、道年间齐彦槐都是赫赫有名的大收藏家，董其昌《纪游图册》也是历经名家，流传有序。

尤为值得一提的是，关于安徽博物院所藏董其昌《纪游图册》还有一个著名的“双胞案”。台北“故宫博物院”也收藏有董其昌的一套《纪游图册》19 开，每开左右2 幅，共有36幅山水画和2 幅书法墨迹。每幅纵31.9 厘米，横17.5 厘米，与安徽博物院藏《纪游图册》大小相差不多。两者比较，构图、题字格局完全重合的有15 对②。随着上海博物馆《丹青宝筏—董其昌书画艺术大展》的开展，关于这两本董其昌《纪游图册》 真伪问题的讨论也日益热烈。

董其昌 纪游图册 局部

据辽宁杨岩松的考证③，认为台北“故宫博物院”所藏《纪游图册》虽然数量多于安徽博物院藏本，但论单开,安徽博物院藏本包含的信息明显较多。安徽博物院藏本每页有袁赋谌的鉴藏章，表明是睢阳袁氏的家传旧藏，而睢阳袁氏又与董其昌关系密切。再次，从发表的有限清晰图片来看，台北“故宫博物院”藏本的小楷水准较差，摹本痕迹明显，而安徽博物院藏本董跋题字劲挺犀利，与稍晚几年的董其昌小楷笔法、形态存在连续性，可与董其昌早年的一些书法真迹相对照，信息元素明朗，可以确认为真迹。

而清华大学美术学院中国艺术学理论研究所王洪伟则对此提出反对意见④，认为台北“故宫博物院”所藏《纪游图册》才是真迹，安徽博物院藏本为后仿或是代笔之作。对此，杨岩松发文认为王洪伟的论文“存在材料使用、逻辑矛盾、证据运用不当等诸多问题，立论无法成立。尤其基础材料方面的错误是不可忽视的”⑤。笔者也仔细研读了王洪伟的论文，发现有些材料的确与实际不符，比如在列举台北“故宫博物院”所藏《纪游图册》比安徽博物院藏本多出跋文的图时，竟然把《富阳县图》《惠山寺顶图》及董其昌自题二跋给列举出来，并以为例证详细论述，这明显与安徽博物院所藏《纪游图册》的实际内容不符，故其结论有待商榷。

安徽博物院所藏《纪游图册》不是完整本，根据凌超的题签，应是在流传过程中散轶了4 幅，或是在其收藏之前即已散轶数页，目前仅剩16幅，有学者觉得应该称其为“纪游图册真迹残本”更加准确⑥。也许在不久的将来，那些散轶的作品会重见天日。目前相对而言，台北“故宫博物院”所藏《纪游图册》数量更多，更加完整，保留下的信息也更全面，其价值不容忽视。学者在研究时可以两者相互参看，相互补充。

安徽博物院所藏《纪游图册》是董其昌初第时所作，稀有罕见。这是他早年所作的纪游山水，具有鲜明而独特的地理特点。根据所绘景物的不同拟古代各家笔法，是旅途中所观所感的真实再现。每幅皆构图精巧，意境高远，韵味十足，笔墨集宋元诸家之长，形成苍秀雅逸、平淡天真的画风。再配上董其昌疏朗俊逸的题跋，的确堪称“二绝”。册后有董其昌和沈荃的长跋，董跋记录此册的创作时间、背景，沈跋则肯定《纪游图册》是董其昌早年作品，对其绘画、书法皆给予极高评价。每幅图钤明、清两大收藏家袁赋谌和齐彦槐的收藏章，流传有序，真确可信。

该《纪游图册》是董其昌画法创变初期具有代表性的作品，对于研究董其昌早期的画风、画论都有着非常重要的参考价值。笔者作为安徽博物院书画藏品的保管者，详细介绍董其昌《纪游图册》来源、内容、题跋及鉴藏印章，列举对其真伪之争的观点，意在抛砖引玉，以期更多学者专家对此发表自己的真知灼见，也是为更好地利用文物，让文物活起来尽自己的绵薄之力。

董其昌 纪游图册 局部

注释：

①郑威《董其昌年谱》，21 页，上海书画出版社，1989 年。

②杨岩松《董其昌〈纪游图册〉“双胞案”》，《武英书画》，第188 期，2016 年3 月14 日。③同②。

④王洪伟《董其昌〈纪游图册〉“双胞案”再议》，《中国国家博物馆馆刊》，2018 年第1 期。

⑤杨岩松《书画“双胞案”应该怎样研究—对董其昌〈纪游图册〉“双胞案”再议的回应》，《中国国家博物馆馆刊》，2018 年第10 期。

⑥同②。