台湾文化创意产业给醴陵釉下五彩产品开发的启示

邹 幸

长沙民政职业技术学院 湖南长沙 410000

一、台湾文创产业的发展及现状分析

文化创意产业相关定义，以联合国教科文组织的观点最具代表性：“文化产业，通常指那些内容的结合创作、生产与商业，内容的本质是无形资产且具文化概念，而且通常借由知识产权的保护，可以以产品或服务的形式来呈现。”这项宣言对于新兴国家、发展中国家，事实上有相当程度的鼓舞作用。国际上文化政策举其大要如前，先进国家将文化创意产业政策融在各个部门，分别提出了产业目标。随着台湾社会的开放性发展，加上较完整的传统文化交替融合，对文化政策有较前瞻的思考与作为。“文化建设委员会”的独立运作正是为了协调各个部会文化事业的相关业务，使全民重视“文化复兴”，旨在发扬传统文化，以及应对当下的国际文化趋势，去芜存菁地为台湾文化厚植实力。这就是台湾“软实力”的开端，在企业化组织、传统理论、科技应用，以及人性价值的永续经营，各地广设“文化中心”；在教育上尊师重道，鼓励文化讲座道德讲坛，软硬件并立。

这样的文化主张，都强调了文化事业是台湾社会发展的机会，也是台湾文化实力的展现。在文化政策主导文化施政的近三十年内，“文建会”不断在事权上扩大功能，主导文化资源整理，协调各个文化机构举办美术展览、学术研讨、培育人文人才；推进文艺生活环境与小区文化的结合，助力社会经济总体力量的提升。政策的提出与应用将简要列表说明：

台湾三大政党文化政策

有政策才有行动方向，台湾启动文化创意之时，国际上已有很丰富的文创产成绩，尤其日本、韩国成功地以文化创意产业营销国际，促使其国民生产、科技产品大发利市，也带动了观光客入境消费。台湾有深厚的文化基础，自然在文创产上不落人后。文化创意产业在台湾的发展是近二十年的事。但为了提升生活质量，改善生活环境，增强综合竞争力，使社会能再进步、繁荣，永续发展，台湾文创的脚步没有停歇。首先在环境方面，由于教育的普及，近半世纪以来已成为文化创意产业的资源，因有水平的教育成果，才能体现知觉感应创意的重要。有思想有情感，自然会有审美能力。其次是以汉文化为中心的社会，数百年来包括少数民族与西方文化的交流，呈现了多元文化的面貌。作为文化创意产业，已然形成了科技工业、艺术加值与生活价值的各个文化特色，展开了全面性运营。大致可归类为视觉艺术、传播艺术、综合性艺术等。

创意产品构成要素

例如台湾的法蓝瓷作为东方美学、中华文化的艺术感悟，不断在精进与设计中，注入光鲜的图像、无暇的巧思，引用到生活情趣之中。近年来应用宫廷名画家郎世宁等相关绘画元素为系列产品的标记，结合中国文化的图案，更引起西方人的兴趣，尤其给西方生活的华人有一种文化认同的亲切感。珐琅瓷每年都有新产品发布会，也不断有研讨会，成为在学理与实务间做到了“内外兼修”的文创产品。随着台湾经济，生活水平不断提高，在美感生活与事业发展上，文化创意成为台湾社会发展的推力。

台湾地区狭小，其面积和湖南比起来，几乎只占三分之一，且资源短缺。笔者根据查阅台湾文创资料，发现陶艺家用的原材料很大一部分也是通过在国外或其他地区进口而来。台湾非常珍惜本地资源，大陆遍地是文化资源，如何加强两地文创产业深入合作，增加产品内容的丰富性与多样性，是政府与民间急欲解决的当务之急。

二、醴陵釉下五彩陶瓷产品现状及问题

醴陵釉下五彩瓷是在瓷胚之上进行釉下多彩装饰绘画，之后在其表面施以透明釉，再入窑经高温1380度进行烧制而成的。 光绪31年（1905），熊希龄（湖南湘西凤凰人）正是在他的倡导下，提出了“一立学堂、二设公司”的主张，并与醴陵举人文俊铎先后创办了“湖南官立瓷业学堂”、“湖南瓷业公司”，在实业救国的背景下，醴陵瓷业发展起来。

新中国成立后，釉下五彩瓷主要围绕政治因素开始设计，这一时期党中央围绕主席用瓷、三馆用瓷开始进行制作，如著名的“毛瓷”等礼品瓷的设计与生产。直到现在的“毛瓷”产品依旧占据了醴陵釉下五彩产品的一席之地。到今天，醴陵拥有1915年巴拿马万国博览会金奖的“扁豆双禽瓶”、“红色官窑”、“毛瓷”、“红瓷”等一系列陶瓷文化亮点。釉下五彩艺术已经集胎质美、釉色美、形体美、彩饰美、工艺美于一体。同时釉下五彩产品在发展中也存在一些问题。

比如首先一部分釉下五彩产品依然还是“毛瓷”形式，大部分产品器型过于传统，没有变化。在装饰上也是留于陈旧，没有过多创新。以至于走到一家企业甚至就能看到整个醴陵釉下五彩产品的面貌。其次，在釉下五彩旅游产品这块，更是稀缺，和台湾文创产品相比，完全不适应旅游业发展需要。整个釉下五彩的产品缺乏文化品位，特色不鲜明。再次，整个醴陵城市缺乏釉下五彩陶瓷产品广告宣传，以至于来到醴陵的外来客人找不到釉下五彩产品的销售地域，也感受不到釉下五彩艺术的氛围。所以，加快以文创形式开发具有湖湘文化特色的釉下五彩产品，已是制瓷人的当务之急。

三、台湾文创给醴陵釉下五彩陶瓷产品启示

1、以“设计”能量作为釉下五彩产品文创的动力。设计属于人才脑力的激情与现实的感应，有文创就有设计人才，包括视觉设计、传统的文化元素、或是时尚的工艺品或出版品，台湾文创在这方面非常重视。釉下五彩陶瓷产品的文创设计可以从湖湘地域文化中挖掘出可利用的元素，比如醴陵的渌江书院、宋名臣祠、先农坛、东富寺、渌江桥等多处历史文化景观；有李立三故居、陈明仁故居、左权塑像等多处名人故居和景物；有状元洲、三刀石、文笔峰、醴泉井、三狮洞等许多自然景观；就非物质文化遗产而言，醴陵釉下五彩瓷烧制技艺、神话传说、歌谣俗语都是我们的文化宝库，是我们现代旅游文化创意产品的设计源泉。而通过巧妙的设计将这些文化元素融入到釉下五彩陶瓷产品的设计中，将有利于地域文化的传承，同时也为釉下五彩产品加重了分量。

2、以传播文化的“广告”来宣传具有湖湘文化特色的釉下五彩陶瓷产品。广告实施时，必须要有效率，使宣传的产品能够被接受。创意是成功与否的关键。广告的内容包括所有釉下五彩文创产品的营销，广告形式包括电视、电影、广播、报纸、网络或户外广告牌形式，甚至可以通过活动、演讲，与社会团体、学校等单位合作扩大其宣传力度。

3、打造“特色产品”。特色产品是台湾文创的强项，有形态、有视觉的台湾特色成就文创产的环境。但在生活中，无形文化特色在于习俗生活，包括节庆与宗教文化活动所构成的特色。醴陵民间歌谣《思情鬼歌》、民间舞蹈《星子灯》、《大河水》曲调、《打春锣》曲艺，都是文化现象的现实体现，将这些“文化特色”转化成文化产品，便成为有内容、有品位、有特色的文创品。

4、引入现代陶艺理念。台湾文创产品设计与创作是多元文化的融合。在陶瓷器型上，打破传统形态，注重构成理念，进行再造，使器物呈现新的面貌，如鹏窑厂家设计的旅行茶具，是在1915巴拿马瓶器型的基础上，进行分割再改造，设计成一套兼具文化价值和实用价值的文创产品；在装饰上，釉下五彩文创产品可以突破传统装饰技艺，融入现代陶艺装饰手法，如肌理装饰、捏雕装饰、颜色釉的新尝试等。

四、结语

台湾的文创产业值得我们多方位学习，国家提出鼓励创新文化，创新也贯穿在文化建设论述的全过程当中，成为推动新时代文化繁荣兴盛的主线。

我们要鼓励创新创造，就一定要营造一个宽松的环境，坚持百花齐放、百家争鸣。台湾文化是中华文化中独具特色的重要组成部分。而醴陵釉下五彩是文化承载的重要载体，加强台湾与湖湘文化创意产业交流，拓展合作发展空间，将有利于推动湘台两地文创产业合作共赢。

首先，有政策才有行动方向，醴陵乃至整个湖湘地域应该从政府政策层面重视文创教育，教育的普及，政策的推动，我们的文化创意产业资源才能更有效地利用。其次，加大设计人才的投入力度。设计者是文创品出现的主宰，更是一项文化特质的呈现者。通过釉下五彩产品融入现代陶艺理念的改造，使产品有了新的生命，符合旅游文化的发展规律。再次，打造品牌效应。挖掘地域人文艺术，通过釉下五彩媒介将传统与创新结合，保证文创产品质量，开拓更广阔的市场。