发裙之外

严阳

发裙又叫马尾裙，乃是一种以马尾为原材料制作的下衣。据说这种服饰是从朝鲜传人的，明成化至弘治年间（1465～1605）十分流行。最初，发裙只是在富商、贵公子、歌妓等人中流行，后来武臣也加入了这个行列。于是无贵无贱，服者日盛。

对于外来的文化中国人向来相当谨慎与小心，接受起来往往有一定的难度。但是，发裙为什么却能如此顺畅地在明朝不同社会阶层中迅速赢得欢心、流行开来？从明人王琦《寓圃杂记卷第五》“发裙”一章中或许可以找到答案：“发裙之制，以马尾织成，系于衬衣之内。体肥者一裙，瘦削者或二三，使外衣之张，俨若一伞，以相夸耀。然系此者，惟粗俗官员、暴富子弟而已，士夫甚鄙之，近服妖也。”

从王琦的这段文字中我们可以了解到，发裙应该说是很有特色的一种服饰：由于它主要是以马尾为原材料制作的，而马尾比较硬，所以这种裙子穿在身上就像一把撑张开来的伞。这样的服饰，可以让穿着者看上去相当雄伟——对于体肥者来说，穿上它，可以让人顿时大了一轮；而对于瘦削者来说，多穿两层则可以收到同样的效果。而雄壮与伟岸，那是不是可以让人自我感觉要好许多？与人说话之时是不是可能底气更足？

作为人，很少有不在乎自身形象的。通过服饰来扮靓自己也可以说是美化自己，是一种生活常态。所以，衣着打扮才能成为一门学问，成为一个千百年来一直欣欣向荣的产业。而让自己看上去更加高大与雄壮，无疑则是绝大多数男人的共同愿望。所以，明代的人们方才会对发裙情有独钟，让发裙一度十分流行。而这样的情形，与今天不少的小个子男人钟情“内增高”是不是有几分相似？我们是不是也可以说，正是因为发裙的特点与其时明人文化心理高度契合，所以，它才能一度在短时间里赢得很多人的喜爱？

但是，发裙所带来的视觉上的雄伟毕竟不是真正的雄伟，具有相当的自我迷恋、自我欺骗的色彩乃是毫无疑问的，所以，真正有一定文化与一定涵养的人是十分不屑的——在明朝，特别钟情发裙的也仅仅是粗俗官员与暴富子弟。为什么？因为粗俗官员其思想较为肤浅、容易跟风，而暴富子弟因为暴富而其心态有别于他人，急于炫富，急于引人注目，所以，发裙才会成为他们共同的选择——他们急于通过外在的装饰来吸引他人的关注，而不是通过提高自身的素养与内涵；因为后一条道路需要时间、需要刻苦，而他们根本等不及，也不愿刻苦。

如今亦是一个注意力经济的时代。谁能迅速吸引公众的眼球，那么，谁就有可能成为舆论的焦点、大众的宠儿，而这些又是可能转化为经济效益的。所以，无事生非、制造新闻，也就成为一些宵小之徒的选择。比如说制造緋闻等。而这些旁门左道，相对大道正途通向“成功”显然更加便捷。因此，必然会有人尝试、有人选择。而这，是不是与明朝时那些粗俗官员、暴富子弟一哄而上选择发裙有些相似？

王峰/图