山西民歌的发展与传承路径探讨

【摘要】本文探讨了新形势下山西民歌传承与发展的探索，试图打破制约山西民歌传承与发展的各种体制和机制障碍，推动当前山西民歌文化能够更好地发展。

【关键词】山西民歌;传承;发展;地域特色

【中图分类号】J607                             【文献标识码】A

在我们国家丰富的传统文化中，山西民歌一直是重要的组成部分，其内容独特，反映出了山西地区人民的生活及劳动状况，长久以来都在我们国家的民间发挥着十分重要的精神示范作用。因此，在新的时代背景下，为了让其山西民歌能够可持续发展，必须要充分分析现有的有利文化资源，深入挖掘山西民歌的内涵，寻找适合其发展的环境条件，在保护其精髓的同时也要在当代城镇生活中找的适合山西民歌发展的表达形式。

一、山西民歌的特点及起源

山西民歌是在山西地区经过一定时间所创作出来的一种民歌文化，其曲调优美、情感丰富，具有非常明显的地域特征。例如，在经典作品《硕鼠》中，充分反映了当事人们的生活及劳动情况，同时也揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。在明朝时期，山西民歌发展最为兴盛;到了新文化运动时期，社会思潮的出现为山西民歌的发展带来了进一步的机会，例如《哭丈夫》《查脚》等作品都是比较典型的。山西民歌在我国传统文化中是一个很重要的组成部分，随着时代的不断发展和变迁，民歌文化受到了极大的冲击，随着老一辈表演艺术家的相继去世，山西民歌的传承与发展受到了极大的影响[1]。

二、山西民歌传承与发展的原则

现阶段，山西民歌文化的传承都是以静态的展示为主，虽然科普性和教育性十足，但是却无法让人们参与其中，缺乏一定的参与性和互动性，在一定程度上阻碍了人们对山西民歌文化的深入了解。随着山西民歌的进一步发展，人们对于山西民歌的期望和需求也日益增加。因此，对于山西民歌的传承与发展应该遵循以下几点原则：

（一）突出主题，强调独特

对于山西民歌来说，在文化繁荣、快速发展的今天，竞争加剧的主要原因是各种内容同质化。由此可见，只有山西民歌具有鲜明的主题，才能够吸引人们的关注，从而为其留下深刻的印象，强化山西民歌的视听感受，如果在此过程中能够配以独特的定制产品或者定制服务，就能增强山西民歌的吸引力和竞争力。

（二）注重参与，适度挑战

从目前的情况来看，山西民歌文化传承与发展的参与性严重不足，而如何增强参与性则是山西民歌发展的重要内容。例如，《九曲黄河》近年来获得了极大的发展，正是由于适当改变了其传统的舞美，让观众更好地感受到了其独特魅力。由此可见，提高参与性能够有效地消除人们与山西民歌文化的生疏感，从而能够让全国更多的人民了解山西民歌。除此之外，在设计相关山西民歌发展和传承方案时，必须把握好“度”。

（三）倡导真实，追求环保

在提高山西民歌视听感受的同时，必须要为人民提供真实的体验，这就要求在对山西民歌文化资源进行创新时，必须创设一个比较真实的历史氛围。除此之外，还应该保留山西民歌资源的原生态，不能够过度创新，应满足公益需求和绿色环保的要求，满足其生态环保意识，打造绿色山西民歌。例如在《黄河儿女情》的表演中就应该将时代感融入到其中，才使得其能够更好地发展[2]。

三、山西民歌传承与发展的创新思路

（一）构建符合时代发展要求的内容体系，深化山西民歌模式改革

在党的十九大报告中，指出必须要继承我们国家的优秀传统文化。就传统文化而言，已经经历了长时间的沉淀，最终留下了优秀的部分。在不同的地区会产生不同的优秀文化，山西民歌就是我国优秀传统文化中的重要组成部分，是山西地区人民的生活和朴实思想的体现。随着时代的不断发展，山西民歌也需要不断进行传承和创新。对于山西民歌的创新来说，必须要在保证其精华的同时剔除糟粕，从而不断完善山西民歌的发展体系，促进山西民歌的不断传承，发挥山西民歌的引导作用，让人民能够领略山西民歌的独特魅力。因此，山西民歌的发展必须要突出文化的内在价值，进而增加对产品文化内涵的理解和体验程度。还应该增加一系列的体验项目，丰富项目的主题内容，让人们有更多的选择，从而带动山西民歌的发展。随着山西民歌的不断发展，在一些经典晚会上唱出了《唱享山西》和说唱剧《解放》，并且已经取得了不错的成绩，这种新唱法为山西民歌提供了新的发展方向[3]。

（二）打造顺应时代的物质载体，完善山西民歌传承的保障政策

对于我们国家的山西民歌来说，是中华民族优秀传统文化中的一项重要组成部分，蕴含着中华民族的文化内容。在经济发展的道路上，不应该抛弃山西民歌，而是应该将其应用到各个方面。除此之外，还要挖掘和保护宗祠、祖屋等具有文化传承意义的物化载体。在我国优秀的传统文化体系中，山西民歌具有非常鲜明的民族特色，蕴含着丰富的文化底蕴。由此可见，我们必须要加强对于山西民歌的传承，需要结合时代的特征打造顺应时代的物质载体，继续丰富山西民歌的内容，这样才能够更好地进行创新。例如，可以在教学中融入山西民歌，在教学《走西口》时，可以对这首民歌的创作背景、表演技巧和蕴含内容进行讲解，才能够更好地传承山西民歌[4]。从目前的情况来看，我们国家在进行山西民歌的一系列传承与发展工作时仍然使用比较传统的方法，并没有能够跳出“保护”的范围，这对于山西民歌来说是具有一定局限性的。而如何改变当前的这种现象，就是使山西民歌真正获得发展，不仅要在经费上给予支持，还要加强对相关人才的培养，制定一些列的相关政策，为传统山西民歌的“活态传承”拓宽空间与渠道[5]。

（三）挖掘富有山西民歌的产业价值，大力发展文化创意产业

目前，创新创意是提高山西民歌内涵的核心竞争力，如果不能够跟上人们的需求，就会使得人们难以获得独特的、长久的体验感受，从而阻碍了山西民歌的进一步发展。除此之外，山西民歌的创新创意关键就是人才，目前山西民歌中的许多从业人员学历较低，也没有进行后续的培养，对山西民歌的历史也并没有深入的挖掘，仅仅是表面上的理解，严重制约了山西民歌的深度发展。除此之外，为了让山西民歌可以继续发展和创新，我们可以发展山西民歌相关的文化产业，政府需要加大支持力度，鼓励人们进行大胆创新，大力发展相关的文化创意产业，打造出一个山西民歌文化体系，使其内容更加丰富，彰显出山西民歌的独特的文化魅力，以便于更好地传承和发展山西民歌。

四、结语

总而言之，在新时期的时代背景下，山西民歌的传承与发展能够为社会的可持续发展奠定了坚实的基础，同时山西民歌的传承工作也面临着前所未有的机遇和挑战。因此，山西民歌的发展必须结合现阶段的发展情况，深入挖掘山西民歌的内涵，充分发挥这些历史文化资源的特有优势，满足人们的精神文化需求，从而实现经济效益和社会效益的双丰收。

参考文献

[1]李岩峰.论山西民歌的发展路径与传承问题——基于“黄河系列”三部作品的比较分析[J].音乐创作，2018（10）： 142-146.

[2]麻娟.分析山西民歌的传承及其发展[J].泛音乐研究，2018（8）：243-245.

[3]李佩玉.论山西民歌及其地域特色[J].北方音乐，2018 （11）：26-27.

[4]時爱华.山西民歌的发展困境与传承[J].新乡学院学报，2018，31（7）：46-48.

[5]王小林.论山西民歌的创新与发展[J].长治学院学报，2017，29（1）：22-24.

作者简介：陈娟（1982—），女，山西省太谷县人，硕士，讲师，研究方向：音乐表演。