跆拳道技击与视觉再现的内在机理研究

冯振

摘  要：本文从哲学解释学理论的视角，对跆拳道技击与视觉再现的内在机理进行了深入讨论。研究观点认为，跆拳道运动是最具视觉吸引力的运动之一，它的视觉形象像跆拳道运动一样强大而具有生命力。有关跆拳道运动击打头部的照片，由于受到击打力而扭曲的特征，头部因其重量和力量而后缩，这样的照片既令人着迷，又令人厌恶，也反映了跆拳道运动特有的技击视觉再现问题，展示了跆拳道技击与视觉再现之间相互实现的内在机理，同时对体育传播与视觉传达艺术研究提供了理论的基础。

关键词：跆拳道  视觉再现  内在机理

中图分类号：G8                                     文献标识码：A                          文章编号：2095-2813（2019）12（a）-0041-02

1  引论：视觉时代的运动技击表达问题

西蒙·贝克（Simon Baker）传承的“视觉时代和图像再现技术”的创新之处在于，不仅关注艺术摄影，也关注摄影新闻的照片，并对技击、社会认同和其他当代摄影照片的隐秘性进行了理论阐述[1]。贝克在类似的场合中对“技击和代表性”进行解释和介绍，认为“见证技击”只构成了视觉时代的其中一部分[2]，但从很多方面来看，它都是最复杂和最具挑战性的视觉传达问题[3]。比起专业运动摄影照片，这些产生于运动比赛场景的视觉内容，更加挑战我们所看到的和我们是怎么看待视觉极限问题。

然而，和世界上其他的大型视觉文化一样，充满了以“从神话、古典历史中汲取的技击文化”为内容的视觉作品[4]，其中的技击内容或多或少地被明确描绘出来。在大多数情况下，在这些体育叙事中，都有一个被展示的运动员形象[5]。从一个漫长的历史视角出发，讨论高级艺术与大众文化的融合，以便理解运动技击视觉背后的文化意义[6]。作家桑塔格在此问题上作出了定论，认为运动技击的前摄影照片与视觉再现之间存在关联性[7]。在《关注他人的痛苦》一书中，桑塔格认为在道德史和体育史中，运动技击的视觉作品是一个转折点[8]。参考桑塔格确定了一种新的现实主义美学，而这标志着照片语言的变化和通向新摄影媒介都各自找到了桥梁。这里没有体育英雄主义，只有解构体育运动中的身体视觉和人类的尊严问题。犹如风景中的人物，展示了体育艺术家的眼睛和手的技巧。另一个是体育摄像的记录问题，是对一个真实的人难以言喻的技击张力。

2  跆拳道技击与视觉再现的内在机理

跆拳道运动可以说是最具视觉吸引力的运动之一，它的视觉形象像跆拳道运动一样强大而具有生命力。有关跆拳道运动击打头部的照片，当跆拳道运动员使用脚部与对手的脸部接触时所捕捉到的照片。由于受到击打力而扭曲的特征，头部因其重量和力量而后缩，这样的照片既令人着迷又令人厌恶。要理解这种跆拳道形象的美学，就要先弄明白一些关于视觉表现的快乐和恐怖这一充满矛盾的基本问题。凝视这次袭击的平静时刻，就是要反思暴力与摄影形象之间复杂的历史关系[9]。

摄影媒介是一个现实生活的无中介记录。以摄影的方式“对跆拳道运动技击的表现”进行刻画，给观众的感觉不同。在不分青红皂白的摄影中也存在着天生的技击暴力问题，这些文化涵义都渗透到照片本身的意义中。另一方面，摄影照片声称完全代表摄像机之前的照片。摄影将旁观者变成偷窥者。迄今为止，有关跆拳道技击和暴力表象的讨论都是围绕着对相关照片类型的假设而产生的。也许不可避免的是，运动技击和暴力的照片一直都会是批判性讨论的焦点，并形成了随后辩论的主要话语。即这种技击摄影是如何吸引观众去思考有关跆拳道运动中的身体暴力和痛苦的本质问题的。

战争是无法承受的，体育也是如此。战争和体育在视觉吸引力方面具有同源性。因为国际体育可以看作是爱国主义的体现，在战争和体育运动中对身体的理想化之间具有深层次的联系。如果人们把注意力从战争摄影转移到体育摄影，通常会因为跆拳道运动员的主体身份，从体育照片展览转变为视觉再现问题。有关跆拳道技击与视觉表现的讨论，限制了人们对跆拳道技击的视觉表现性质的理解，也限制了对身体暴力如何进入社会和文化话语问题的思考。

跆拳道技击照片呈现出高度的风格化和构图化，它们往往是由环绳、灯光装置配合拍摄而成。这些照片称为“橡胶脸”，反映出跆拳道技击的独特视觉艺术风格。看这样一幅痛苦和痛苦的“橡胶脸”形象，这意味着什么？在西方美学中，痛苦的表现已经在很多场合得到了答案。尤其是在18世纪下半叶，苦难与美的关系已经得到了艺术的升华。从那时起，引发了关于古典美的理论关于“如何适应痛苦的视觉表现、理想身体与身体痛苦之间关系”的辩论。在艺术中无法真实地描绘出身体上的痛苦，因为对观众来说具有强大的视觉冲击力，从而破坏了跆拳道技击的视觉形象。

跆拳道技击的视觉传达是一种对静止化的和理想化身体的表达艺术，是在充满技击的激情和激烈运动状态下捕捉的身体美学。这是狄俄尼索斯而不是阿波罗的世界，以及在其所代表的时代所发现的视觉文化。也就是说，文艺复兴时期对古典美学的诠释是基于一种身体审美愿望，即代表一个体育运动中的人物形象，而不是代表身体完整性的力量。要理解在跆拳道技击的瞬间或影像中展开的审美问题，需要一个感同身受、互动性强的观察者。因此，跆拳道技击的决定性时刻不一定是一个视觉的瞬间，而是一种冻结在时间里并且脱离叙事本身的技击动作，这是一个动态的技击动作，使照片中的身体和观众的身体都具有视觉效果。

3  结语

综上所述，从哲学解释学理论的视角，展示了跆拳道技击与视觉再现之间相互实现的内在机理，同时对体育传播与视觉传达艺术研究提供了理论的基础。跆拳道运动是最具视觉吸引力的运动之一，它的视觉形象像跆拳道运动一样强大而具有生命力。有关跆拳道运动击打头部的照片，由于受到击打力而扭曲的特征，头部因其重量和力量而后缩，这样照片既令人着迷又令人厌恶，有关跆拳道技击与视觉表现的讨论，限制了我们对跆拳道技击的视觉表现性质的理解，也限制了我们思考关于身体暴力如何进入社会和文化话语的问题，相关理论问题还需要进一步做深入研究。

参考文献

[1] 陈国华，许晓峰，高姊婷.足球运动全球化进程的再思考[J].体育学刊，2018，25（6）：12-17.

[2] 解泽强.论体育视觉图像系统的构成要素及构建原则[J].体育文化导刊，2018（5）：153-158.

[3] 董燕圓.媒体奇观视野下的体育新闻报道——以雅加达亚运会孙杨领奖服事件为例[J].体育成人教育学刊，2019，35（3）：89-90.

[4] 黄璐.媒介中的世界——以里约奥运会开幕式为例[J].青年记者，2016（26）：32-33.

[5] 黄璐，吴新宇.北京奥运会开幕式“假唱门”事件的回顾与反思[J].河北联合大学学报：社会科学版，2015，15（4）：102-107.

[6] 王康，李爱群.新时代我国体育文化的历史传承与国际传播——第十四届全国体育新闻传播学术研讨会会议综述[J].体育成人教育学刊，2019，35（3）：84-88.

[7] 蒋涌才，邱扬.大型体育赛事的新媒体传播对建构国家认同的评估体系研究[J].四川体育科学，2019，38（1）：8-13.

[8] 黄璐.科幻电影中的体育元素：功能与呈现[J].河北体育学院学报，2019，33（2）：43-49.

[9] 苑琳琳，马金波.体育传媒战略与管理研究回顾与展望[J].河北体育学院学报，2015，29（4）：54-57.